Кому достанется Молдова? Часть вторая

Сегодня быть молдавским патриотом в Молдове – это поистине тяжкий крест. А вот люди, «торгующие страной», напротив, чувствуют себя весьма вольготно.

Дальнейшая судьба нашего общего Отечества - Республики Молдова во многом зависит теперь от исхода предстоящих досрочных парламентских выборов, на которых своё решающее слово должен будет сказать Его Величество Избиратель, то есть весь молдавский народ, потому что именно он, а отнюдь не всевозможные тайные и явные своекорыстные «спонсоры» местных политиков и их партий, не их хитроумные внутренние и внешние кукловоды, не все эти «серые» и «чёрные» кардиналы, является становым хребтом и истинной солью Земли Молдавской.

Только извечный патриотизм, впитанный с молоком матери, многовековая жизненная мудрость молдавского народа , его искреннее уважение и любовь к предкам, их опыту и традициям, всегда, даже в самые трудные и лихие времена, помогали выстоять, выжить и сохраниться в истории Молдавскому Государству.

Предать своих Родителей и свою Родину способны только самые низкие люди, презренные отщепенцы без Бога в душе, без чести, без совести, без морали. Дети, внуки и правнуки тех, кто окажется способен совершить такое великое святотатство, никогда не простят им национального предательства, унижения нашей Молдавской Земли, наших Предков и нашего Государства.

Это вовсе не некая философская цитата. Этой фразой, своими собственными словами, идущими от самого сердца, я просто отвечаю своим друзьям, собеседникам и оппонентам на их реплики и комментарии по поводу публикации 24 августа с.г. первой части моего эссе с таким же заголовком.

Многие люди, а это около 2,5 тысяч посетителей сайта AVA.MD, не остались равнодушными к тому, что я сказал (см. http://ava.md/034-kommentarii/04440--nakanune-dnya-nezavisimosti--komu-dostanetsya-moldova.html). Большинство из них согласны с тем, что на политическом поле нашей страны сегодня воскрешается смертельная опасность для судьбы молдавской независимой и суверенной государственности.

Есть, однако, и те, кто считает, что я понапрасну «посыпаю голову пеплом» и «сгущаю краски», поскольку, по их мнению, государственной независимости Молдовы ничто и никто не угрожает.

Они упрекают меня в том, что моё эссе отдаёт «местечковым патриотизмом», в нём якобы льётся вода на мельницу «примитивного молдовенизма», коммунистов, социал-демократов и даже «русских империалистов».

Что я могу сказать на это? Прежде всего, уверяю читателей сайта, что у меня нет никакой предвзятости или ангажированности. Я просто всегда верой и правдой служил и буду служить, пока хватит сил, своей Родине - Молдове.

Я рад тому, что сегодня, наконец, могу свободно высказаться обо всём, что думаю, а это очень дорогого стоит.

Другое дело, что, в отличие от врио президента Михая Гимпу, я не страдаю болезнью «двоякости», когда, по его словам, «в душе - одно, а в Конституции – другое». То есть, «по Конституции» он за независимость Молдовы, а вот «по душе» он - унионист.

Что касается приписываемого мне «примитивного молдовенизма», то я, конечно, понимаю моих оппонентов – сегодня быть молдаванином, по их мнению, стало уже «не модно».

Но всё дело в том, что мне уже 68 лет, и за всё свою сознательную жизнь я никогда не слышал ни от моих родителей, ни даже от моего деда, которого Сталин сослал в Сибирь, что они, дескать, «румыны».

Так что, если я, по словам моих оппонентов, «примитивен» только потому, что не отрёкся от родового имени своих предков, это значит лишь то, что они, мои оппоненты, имели других родителей – не молдаван, и, естественно, другую родину – не Молдову.

Да, признаю, сегодня быть молдавским патриотом в Молдове – это поистине тяжкий крест. А вот люди, «торгующие страной», напротив, чувствуют себя весьма вольготно. Патриоты, по их разумению, это либо неудачники, либо маргиналы.


Конечно, в том, что мы дожили до дней таких позорных, есть и наш немалый и общий грех. Монтескье был прав, утверждая, что «лучшее средство привить любовь к Отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов». Так что, по-видимому, мы, родители, также в немалой степени виноваты в том, что наши дети торгуют сегодня нашей общей Родиной.

Я в полной мере отдаю себе отчёт в том, что, решив продолжить эту острую тему, вновь напрашиваюсь на неоднозначные реакции и оценки своей гражданской позиции, причём даже в кругу своих друзей, не говоря уже о недоброжелателях.

Но, тем не менее, я не считаю возможным для себя молчать тогда, когда надо говорить в полный голос. Последней каплей, переполнившей чащу моего терпения и снявшей с меня обет молчания, стал неожиданный провал недавнего референдума.

Меня в высшей степени возмутили циничные попытки некоторых радикальных политиков, находящихся сегодня во власти в Молдове, «затуманить глаза» общественному мнению, чтобы ввести его в заблуждение относительно истинных причин их безусловного поражения. Понятно, что им крайне невыгодно сказать народу правду, вот они и изворачиваются, лгут, передергивают факты, путают причины и следствия.

Смотрю на самодовольные лица лидеров партий, входящих в правящий Альянс «За европейскую интеграцию», велеречиво рассуждающих в ходе телевизионных дискуссий о причинах своих неудач, и чувствую, понимаю - они всё время хитрят, ходят вокруг да около, всё время что-то недоговаривают, они никак не решатся назвать имя главного «героя» своего оглушительного провала.

Впрочем, такая странная «деликатность» с их стороны мне вполне понятна: им очень не хочется обидеть этого «героя» из Альянса, но ведь правду всё-таки рано или поздно надо будет сказать. Нечего пенять то на избирателей, то на коммунистов, то на хорошую погоду. Как говорил мудрый Козьма Прутков, «зри в корень». А «корень» это, то есть истинные причины провала, следующие:

Во-первых, в Альянсе установился нездоровый и опасный монополизм, выраженный в принятии одним человеком волюнтаристских решений с далеко идущими негативными последствиями. Этот человек - врио президента Михай Гимпу. Именно он издавал откровенно провокационные указы, делал разрушающие общественное согласие заявления, создавал сомнительные в правовом отношении комиссии, пытался менять «под себя» почти всю Конституцию, то есть действовал так, будто его избрал легитимным Президентом Республики Молдова и вручил ему всю полноту государственной власти весь молдавский народ.

Кстати, принимая свои скандальные решения, Михай Гимпу, фактически, постоянно игнорировал мнение остальных лидеров АЕИ.

Во-вторых, Михай Гимпу устроил политическую клоунаду по вопросу о роспуске Парламента, а избиратель понял, что он хочет, таким образом, узурпировать власть.

Постыдная история с «тузами в рукаве» Михая Гимпу никак не красит его как спикера и, хотя и временного, но всё же главу государства.

В-третьих, мнение других лидеров Альянса было проигнорировано Михаем Гимпу и при раздаче орденов, которыми были награждены только люди, приближённые к возглавляемой им партии, а также всем известные противники молдавской независимой государственности.
Прав был один молдавский писатель, который, наблюдая за этим обильным «орденопадом», с горькой иронией заметил, что этот фарс, устроенный Михаем Гимпу, принизил значимость государственных наград, обесценил их и превратил в «политическую бижутерию».

В-четвертых, именно врио президента Михай Гимпу несёт персональную ответственность за нынешнее новое эмбарго на поставки молдавских вин и сельхозпродукции на рынок России, в результате чего и государство, и бизнес, и около 400 тысяч занятых в этой отрасли граждан Молдовы уже понесли и продолжают нести убытки, а бюджет страны недополучил сотни миллионов леев.

И, наконец, самое главное, Михай Гимпу своими нелепыми заявлениями, в том числе признаниями своей «унионистской души», позволил воспрянуть духом и вновь усилить свои позиции коммунистам, которые навесили ярлык «унионистов» на весь Альянс.

Апеллируя к словам и действиям Михая Гимпу, коммунисты убеждали избирателей в том, что все партии, входящие в правящий АЕИ – «унионистские».

В этом лично я убедился, побывав в своём родном селе, где люди говорили мне о том, что Альянс «продаёт Молдову», потому никакой поддержки ни одна из входящих в него партий не заслуживает. Вот таков он, незавидный итог «временного правления» либерала и униониста Михая Гимпу.

Таким образом, главная причина электорального протеста, выразившегося в бойкоте абсолютным большинством электората организованного АЕИ референдума, и об этом надо сказать прямо и открыто, не обходя острые углы, это воскрешение в Молдове радикальной политики унионизма.

Вполне понятно, что такой политический поворот не мог не сказаться на настроениях избирателей, а потому не надо упрекать избирателей в «необразованности», в «низкой культуре», как выразилась госпожа депутат из лагеря крайне правых. Наоборот, сегодняшний избиратель уже не хуже самих «образованных и просвещенных» господ политиков разбирается в том, кто есть кто в молдавской политике, зорко всё видит и чутко слышит, что творится вокруг вопроса о нашей независимой государственности.

Ругань для Молдовы

Странная страна, эта Молдова. Всю свою историю борьбы за независимость она жила и живёт при разобщённом обществе. Когда одни государства строят свой народ, собирая в одно целое и титульную нацию, и национальные меньшинства, сплавляя их в котле единой государственности, мы слышим только одну ругань в адрес своей страны и своего государства.

Это особенно ощутимо стало в последнее время. Эта ругань звучит не на кухне, не в троллейбусе, не на рынке. Она звучит из уст политиков на митингах, с экранов телевизора.

Вместо Республики Молдова у них есть лишь «Бессарабия», «фантомное государство», «страна – фикция», «сталинское государство».

Слушая всю эту грубую ругань, хочется спросить изрыгающих её политиков: За что столько неправедного гнева, столько змеиной злости, столько постыдного неуважения к Земле Предков, к нашей Молдове?

Да, у нас пока декоративная независимость. Формально мы свободны, упорно делаем вид, что верим в этот сладкий миф, но как на самом деле?


Мы зависимы, мы не способны самостоятельно принимать решения. За советом мы бежим то в Брюссель, то в Бухарест, то в Москву.

Молдова, как независимое и суверенное государство, так и не смогла до сих пор состояться, осмыслить своё место в мировой цивилизации, среди стран-соседей. Молдова никак не может привыкнуть к тому, что она самостоятельная нация.

Более того, несмотря на все заявления о защите национальных интересов, правые радикалы во власти действуют сегодня так, как будто Молдова – это их частная собственность, которую можно по частям продавать и обменивать.

Сейчас Республике Молдова, скажу без лишних сантиментов, реально грозит превращение, в «failed state», как говорят англичане, то есть в «несостоявшееся государство», хотя исторически Молдова, как государство, состоялась очень давно, много веков тому назад.

Известно, что покойный Папа Римский Иоанн Павел II, раскладывая перед делегацией Республики Молдова средневековую карту Европы, сказал: «Смотрите, здесь чётко обозначено Terra Moldavie. Значит, она существует»!

Однако она почему-то «не существует» для наших нынешних продажных политиков. Они не хотят даже знать об этой карте. Именно в этом и заключается секрет «бессарабского феномена» антигосударственности. У них, унионистов, совсем другие карты, другой «раскрой» этой земли наших предков.

Как в старом советском анекдоте о слесаре, решившем собрать трактор из ворованных на военном заводе запчастей, все попытки которого заканчивались тем, что у него каждый раз получался танк, так и в случае с нашей праворадикальной политической элитой: на словах она «строила независимую страну», а вот на деле у неё всё время получалась не Республика Молдова, а «Бессарабия», и уж ни в коей мере не «Terra Moldavie», о которой с восхищением говорил глава Ватикана.

Вот потому-то «необразованный» молдавский избиратель и не вышел на референдум. Он, молдавский избиратель, вообще не может понять, почему именно его страна - Молдова страдает от продажных политиков.


Во всех других странах, и богатых, и бедных, происходит борьба за государство, а вот у нас, в Молдове, вельможи, напротив, государство разрушают, да ещё и раздают высшие ордена яростным противникам молдавской государственности.

Везде вокруг – и украинский, и русский, и грузинский, эстонский, литовский и прочие национализмы стали ядром национальной государственности, у вот нас, в Молдове национализм совершенно другой, по всем признакам, совсем не молдавский.

Впрочем, в некотором роде судьба молдаван, молдавской нации очень похожа на украинскую. Как утверждает известный писатель и политический деятель Украины В.Яворивский, «нашу украинскую нацию несколько веков переворачивали с ног на голову, поэтому среди нас так много оборотней».

А что, скажите, разве мы, молдаване не претерпели такие же роковые мытарства и тяжкие испытания? Разве не отсюда и все эти наши родные, доморощенные «оборотни» и «упыри»?

Риббентроппы и Молотовы XXI века

Создаётся впечатление, что мы прожили 19 лет в условиях государственной независимости, и уже… выдохлись. Не по вкусу нам пришлась Свобода.

Не хочется, конечно, верить, что в нас, молдаван, генетически заложено рабство, лакейство, поклонение, ощущение собственной вторичности.

Но, к сожалению, этот ген в некоторых из нас присутствует и то там, то здесь даёт о себе знать. Некоторые из нас подчас готовы променять на Шенгенскую визу родительский дом, земли наших предков, которые они отстаивали более 650 лет.

Многими из нас ещё не до конца осознано и понято, что только через своё суверенное и независимое государство, самостоятельно, а не под руководством «старших братьев и сестер», мы можем реализовать своё особое, национальное, самобытное.

Есть горькая современная сага о молдаванине, который жил себе и жил, много на его долю выпало испытаний и горя, одни чужие правили и уходили, а их место занимали другие. Но вот пришло счастливое время, страна получила, наконец, независимость, а молдаванин – полную свободу – живи, как знаешь и хочешь сам.

Прошло какое-то время, и спрашивает его как-то житель одной соседней страны: Чего это ты, молдаванин, по-прежнему ходишь такой хмурый? Свободу получил, теперь сам себе хозяин, так чему же ты не рад? А молдаванин даёт ему такой ответ: Свобода-то у меня есть, а вот зачем она мне? Что мне с ней теперь делать?

Сказка, как известно, ложь, да в ней урок… Нет, никак не можем мы до сих пор выдавить из себя чувство раба, и этим пользуются враги нашей свободы.

После осуждения двадцать лет тому назад Пакта Риббентроппа – Молотова как аморального, несправедливого сговора двух тоталитарных режимов, сегодняшние «радикал-риббентропы» снова взялись за «раскрой» Молдовы, но на сей раз наши земли «уходят» уже не только на Восток, но и на Запад.

Как утверждают новые политические «закройщики», братание с Приднестровьем завершилось, Молдова уже «проспала» свою территориальную целостность. Гагаузию и Приднестровье надо отдать России или Украине, а Бессарабию – Румынии.

Вот так выглядит сегодня карта «раскроя» Молдовы у наших доморощенных политических «портных».

Гушэ, ты прав!

Угроза государственной независимости Молдовы на сегодняшний день значительное реальнее и больше, чем даже в печально памятные 90-е годы прошлого века.

Мы видим это не только на уровне политической риторики, но и некоторых действий, заявлений, откровенных признаний о своей «антигосударственной» душе людей, занимающих высокие государственные посты.

«Принципов нет, а есть события, законов нет, а есть обстоятельства» - эти циничные взгляды известного французского дипломата наполеоновской эпохи Морриса Талейрана, похоже, дают свои злые «всходы» и на Молдавской земле.


Что касается принципов государственности, то здесь вообще не о чём говорить, так как, когда в государстве происходят не всегда понятные вещи, это может иметь далеко идущие последствия. Кто не хочет укреплять собственную государственную независимость, будет усиливать независимость чужого государства.

О каком национальном достоинстве молдаван можно говорить, если спикер молдавского парламента, врио главы Молдавского государства Михай Гимпу с экранов телевизоров в суверенной и независимой стране – Республике Молдова открыто признаётся в том, что он – убеждённый и непоколебимый унионист!?

Ценю, конечно, его «смелость», но не могу не заметить, что такая его позиция, на мой взгляд, никак не вписывается в соответствующие статьи Конституции нашей страны – суверенной и независимой Республики Молдова.

Это бесспорно. Но почему же тогда на эти слова Михая Гимпу никак не реагируют судьи Конституционного суда? А ведь Гимпу хочет выдвинуть свою кандидатуру на должность президента Молдовы! Так и просится на язык древняя максима: «O, tempora, o mores!», то есть, какие времена, такие, увы, и нравы.

Вполне уместно затронуть ещё одно обстоятельство, на которое наложено табу в политических дискуссиях и СМИ: Как в Румынии трактуется идея объединения?

Благодаря стараниям идеологов-унионистов, в нашей стране создаётся политический фон, якобы чуть ли не все румынские политики спят и видят сны только об объединении.

Такой фон был нарушен 1-го сентября с.г. на «Publica-TV», когда известный румынский политик г-н Гушэ, бывший советник президента Траяна Бэсеску и его соперника на президентских выборах в 2009 году сенатора Мирчи Джеоанэ, признался, что в 90-е годы он считал себя убеждённым унионистом, а сегодня он стал сторонником геополитического проекта «Республика Молдова», который был бы выгоден и Западу, и Востоку, а тем более, самой Молдове и Румынии.

Кстати, мы «дождались» признания, из уст авторитетного румынского политика и в том, что в Румынии «смотрят свысока» на молдаван. Впрочем, для нас это вовсе не новость, так как мы это превосходно чувствуем и сами.


Между тем, высказывания г-на Гушэ были приняты некоторыми журналистами, которые заняты идеологическим обеспечением унионизма, буквально в штыки. Но у г–на Гушэ нюх политика профессионала, а не повадки «борцов за Шенгенскую визу через чёрный ход».

Многие западные, да и сами румынские политики также, предупреждают, что расширение Румынии на Восток немедленно развяжет руки Будапешту. Для венгров Трансильвания значит куда больше чем Косово для сербов.

В Румынии есть и другие горячие точки сепаратизма. Подогревая унионистские настроения в Молдове, тем самым, наши запрутские братья вольно или невольно способствуют расколу своей собственной страны. А нам, молдаванам, этого бы очень не хотелось.

Так что, по всему выходит, что г-н Гушэ прав. Лучше проект «Республика Молдова», чем головная боль от соседей. Лучше жить в согласии и любви, как братья, но каждый - в своём родном доме.

Молдова застряла в топком болоте навязанной ей унионистами «не своей истории», всё дальше скатываясь в «серую зону» перманентной нестабильности и непредсказуемости.

Проект «Республика Молдова», начиная с 90-х годов прошлого века, угрожает расползтись по швам и кануть в Лету.

Мы ещё долго будем вспоминать смелость Мирчи Снегура, решившегося провести даже не референдум (а надо было именно референдум!), а лишь опрос, на котором народ сказал «Да!» независимости Молдовы.

Найдётся ли в Молдове ещё один такой смелый президент, который не только повторит гражданский подвиг Мирчи Снегура, но и пойдёт дальше него - проведёт референдум по вопросу о том, быть или не быть Молдове суверенным и независимым государством?

Очень хотелось бы верить в то, что близок тот день и час, когда молдавское гражданское общество осознает, наконец, смертельную опасность, нависшую над независимой государственностью нашей страны, и объявит о создании «Единого Фронта Спасения и Защиты Молдавской Государственности».

Сегодня известная истина о том, что каждый народ заслуживает своих правителей, в Молдове приобретает качественно новое звучание: необходима мобилизация всех здоровых сил, всего гражданского общества, особенно молодёжи, интеллигенции, бизнесменов, на защиту нашей государственной независимости. Те же политики, партии, движения, которые открыто или завуалировано выступают против нашего государства, должны быть объявлены «вне закона». Везде в мире то, что они сегодня делают, называется «изменой Родине», так почему же мы, молдаване, должны поступать иначе, закрывать на это глаза?

А на вынесенный в заголовок моего эссе вопрос, кому достанется Молдова, ответ может быть только один: Она принадлежит изначально и должна принадлежать всегда Молдавскому Народу, который дал имя этой земле, обустроил её, живёт и трудится на этой земле, много раз вставал грудью на защиту этой земли, заплатив за её свободу своей кровью, неисчислимыми жертвами. Так кому же, спрашивается, кроме него – своего законного хозяина, она может и должна принадлежать?

Обсудить