Уроки ноября. Молдавская идея и традиция полиэтничности

Успех молдавского национального проекта невозможен без создания комфортных условий для всех этнических групп, веками проживающих на нашей благословленной земле. Поэтому, участившиеся попытки разделить народы Молдавии на хозяев и гостей – наносят ущерб не только так называемым «нацменьшинствам». Политика этнократизма больно бьет, прежде всего, по молдавскому большинству.

Материал

Комментарии 61

Войти
  • Ц
    # Циник
    Блеск! Подписываюсь под каждым словом автора. Именно в навязываемой народу Молдовы этнофобии и кроется причина большинства постигших Молдову бед. Под завывания и улюлюканье экзальтированных толп на площадях и лицемерные проевропейские заклинания местных политиканов, мы потеряли самое ценное что у нас было — человеческий ресурс. Тот самый ресурс, который в конечном итоге и определяет уровень развития любой страны. Это очень хорошо понимают продвинутые страны Запада и именно поэтому ими прилагаются титанические усилия для привлечения и приумножения указанного ресурса. К сожалению, РМ выбрала свой, наиболее ущербный для страны и общества путь — построение общества где всем и вся «рулит» т.н. «титульная нация». Результаты этих малопочтенных трудов на глазах у всех. Жалкое прозябание Республики Молдова на деньги гастарбайтеров и западные подачки не есть достойный modus vivendi для нашей страны. Предлагаемая автором концепция предоставила бы Молдове реальный шанс выбраться из той цивилизационной ямы, куда она себя загнала 20 лет назад. Однако есть несколько моментов, которые делают данную идею малореализуемой. Первая -в Молдове нет и не предвидится лидера, который смог бы взвалить на себя практическую реализацию предлагаемого г-м Эрлихом концепции. Очевидно, что для воплощения предлагаемого автором концепта понадобятся гигантская воля, изворотливый ум и незаурядная гражданская смелость, ибо сопротивление будет колоссальным. Вы знаете такого лидера? Я — нет. Имеется ли в Молдове хотя бы в потенции политическая сила, которая взяля бы на себя смелость реализации подобного концепта? Боюсь что нет.
    Второе и самое печальное — в консервации нынешнего позорного status quo КРОВНО заинтересована весьма значительная часть молдавского общества — во-первых, практически моноэтнический госаппарат в лице сверхмногочисленного корумпированного чиновничество, во-вторых, большая часть преподавательского состава и абсолютное большинство молдавской творческой интеллигенции, в третьих, весьма существенная часть местной деловой «элиты», в четвёртых безбедно существующее на западные гранты т.н. «гражданское общество», ну и само собой, в пятых их весьма влиятельные зарубежные спонсоры. Боюсь, что благородный и мудрый призыв автора о преобразовании РМ в полиэтничное демократичное государство услышан не будет, т.к. он обращён в бессарабскую моральную и интелектуальную пустоту.
  • с
    # селянин
    хорошо.
    кстати, социал-демократы имеют в своей программе пункт о ратификации Европейской Хартии региональных языков.
    у меня есть знакомые, уехавшие в своё время кто в израиль, кто в россию, кто в украину, и желающие вернуться на родину. но их пугает именно «языковый вопрос». это хорошие ребята-технари, специалисты своего дела, но… хотят домой, однако боятся через лет десять стать у себя дома чужими, какими они до сих пор вопринимаются ТАМ.
    ps. понравилось, что хотя Эрлих и призвал к голосованию за коммунистов, но своё публичное отношение к Воронину не изменил.
    • C
      # Colonel селянин
      //Пункт о ратификации Европейской Хартии региональных языков//

      Русский в Молдове не является языком меньшинств, как это предлагает хартия, это второй язык равной, если не большей части населения. Ему нужно только предоставить соответствующий статус. Если будущая колиция не сможет его сделать государственным, то языком межнационального общения обязана, слово не воробей!
      • с
        # селянин Colonel
        суть не в процентном отношении знающих язык, а в самой ратификации. там есть хороший раздел «Практическое применение». а это пара выдержек для понимания самого определения регионального и официального языков:
        ///Для целей настоящей Хартии:
        а) «региональные языки или языки меньшинств» означают языки, которые:
        i) традиционно используются на данной территории государства жителями этого государства, представляющими собой группу, численно меньшую, чем остальное население государства; и
        ii) отличаются от официального языка (языков) этого государства;
        Они не включают в себя ни диалекты государственного языка (языков) этого Государства, ни языки мигрантов;
        b) «территория, на которой используется региональный язык или язык меньшинства» означает географический район, в котором упомянутый язык является средством общения части населения, что является основанием для принятия различных мер по защите и развитию, предусмотренных настоящей Хартией;///
        ///Статья 3. Практические меры
        1. Каждое Договаривающееся Государство определяет в своем документе о ратификации, принятии или одобрении каждый региональный язык или язык меньшинства либо официальный язык, который менее широко используется на всей или части его территории...///
  • р
    # рУМЫНСКИЙ ЛоХ
    BASARABIA PENTRU ROMANI
  • А
    # Алексей
    Все это хорошо.
    Вот только практика показывает, что полиэтничность и наличие множества культур почти всегда ведут к социальным конфликтам. Даже в самых благополучных странах (там, просто, эти конфликты не столь остры, но тем не менее присутствуют). Возьмите пример Испании, Бельгии, Великобритании и многих других.
    Причины, по которым в той или иной стране, сложилась ситуации, при которой достаточно большим группам разных народов приходится жить вместе, различны. Но если уж такая ситуация сложилась, она вегда содержит в себе конфликт. Либо реально существующий, либо потенциальный, как бомба замедленного действия.
    Можно сколько угодно говорить всякие красивые слова про мирное сосуществование, но не стоит обманывать себя. Людей не изменить. А в массе своей (именно в массе, потому как на индивиджуальном уровне проблемы зачастую нет или не видно) народам свойственно делить друга на друга на своих и чужих. И ничего вы с этим не поделаете.
    • С
      # Софья Алексей
      И?
      Практика показывает, что моноэтничности и монокультура вобще редко встречается. В основном у изолированных народов. Поэтому толлерантность, уважение к культуре ВСЕХ этносов, наслеляющих страну, должно лежать в основе внутренней политики государства. Иначе, как вы верно заметили, социальных конфликтов не избежать.
      • А
        # Алексей Софья
        Опять же, все это красиво звучит. Только почему-то нигде не работает.
        Моноэтничности почти нигде не осталось. Но есть страны, где есть определенное доминирующее в обществе этническое большинство. Меньшинства практически не играют существенной роли в жизни общества (именно как меньшинства, потому как отдельные представители могут достигать больших высот).
        А есть страны (или отдельные регионы), где меньшинства уже и меньшинствами-то не являются. Где есть две или более больших групп различных этносов. Практически во всех таких странах подобная ситуация и подобное сосуществование крупных этнических групп, самоидентифицирующих себя именно отдельным этносом (национальностью), ведет к серьезным конфликтам. И никакая политика терпимости не помогает. При соприкосновении двух и более культур, даже эти культуры относительно близки друг другу, почти неизбежно возникает конфликт.
        Уж на что терпима Европа, и тем не менее, там эти конфликты происходят постоянно: баски, каталонцы и испанцы, англичане и ирландцы, валлоны и фламандцы, целый клубок в бывшей Югославии, рост нетерпимости к мусульманам в целом ряде стран. И т.д. и т.п.
        Выход не в политике терпимости. Она никак не предотвращает эти столкновения.
        Выход только в активной ассимиляции меньшинств, в стремлении самоидентификации меньшинств аналогично большинству. Формирование или даже навязывание единой культуры. Это не значит, что необходимо преследовать представителей нетитульных наций. Но необходима массированная пропаганда культуры большинства, на общественном уровне. Индивидуальность пускай сохраняется на индивидуальном уровне. И нельзя ее преследовать ни в коем случае. Но на уровне общества необходимо последовательне продвижение единой культуры, единых традиций.
        Я понимаю, что это звучит жутко не привлекательно, но нужно смотреть реальности в лицо. В противном случае мы имеем расколотое общество как в Молдове, и рост национализма и нетерпимости к представителям меньшинств на индивидуальном уровне.
  • Э
    # Эд
    Глупые люди ищут причину, чтобы не решать проблемы, а мудрые ищут решение, чтобы не было причин для проблем!
    • А
      # Алексей Эд
      Вот только, боюсь, решение будет далеко не всем по вкусу.
  • J
    # JOS NAF NAFII
    «Для тех, кто знаком с историей исключительно по учебникам бессарабских румыноидов, „
    “Цинизм двойных стандартов, позволяет закрывать глаза на прегрешения «своих» сукиных сынов. „

    BAI, TINETI MINTE UN LUCRU: O SA VINA VREMEA CAND O SA RASPUNDETI PENTRU ASEMENEA CUVINTE. O SA PUTREZITI DUPA GRATII. INCLUSIV INDIVIZII DE LA AVA.MD

    O SA VINA SI VREMEA VOASTRA.
    • Е
      # Евгений JOS NAF NAFII
      Кабы ваше раньше не пришло. Уезжайте-ка лучше в родную Румынию.
  • м
    # михай
    «Молдавским специалистам по истории КПСС, ныне переквалифицировавшимся в политологов-антикоммунистов».
    Среди них отметим:
    Анатол Цэрану, первый коммуняга в совтеские времена
    А. Черненко -секретарь партиной организации и т.д.
    Г.Кожокару -председателькомиссии по осуждению коммунизма -секретарь парторганизации
    Сегодня они самые яростные антикомуняги!
  • Г
    # Гоша
    Хотя не люблю делить народ на группы, но с некоторых пор заметил странную тенденцию: почему-то русскоговорящие (вроде как «меньшинство») больше болеют за сильную и независимую Молдову, чем многие представители титульной нации. Почему так?
    • И
      # Игорь Иванович Гоша
      Потому что они не являются представителями «титульной» нации. И душа у них болит совсем за другую страну..
      А собственно «титульным» просто не до разборок. Им бы семью прокормить…
      • C
        # Colonel Игорь Иванович
        Выбросьте фошиздский термин ромынских наци «титульные» из своего лексикона. Не могут быть 30% иноязычных и иноэтничных чужими и некоренными в своей стране.
  • п
    # пим
    Если-бы воронин как обещал в 2001 году принял русский язык вторым государственным количество проблем сегодня было-бы намного меньше да и экономика лучше
    • С
      # Сергей пим
      Не вижу прямой связи между языком и экономикой. Экономика в упадке из-за корупции, узаконенной во времена Воронина, это раз, и из-за того что тот же Воронин сделал нас полностью зависимыми от России и других стран. О сделал так, чтобы газ поступал только из России, тем самым лишил Молдову альтернативных вариантов в особых случаях. Ворониновская политика сделала немыслимо сложным экспорт из Молдовы и удивительно лёгким импорт — опять же ударил по нашей экономической независимости. Вождь молдавских пролетариев обогатил своего Олежку, в то время как экономика покатилась вниз. Вот здесь отчётливо прослеживается прямая зависимость, математическим языком выражаясь, а не в языковой проблеме.
  • r
    # ricu
    Эрлих Сергей: Утопим жидов в русской крови! >>

    — это типа румынские националисты так кричали? на румынском, разумеется? а как по румынски это звучать будет? переведи и попробуй ритмично проскандировать — язык заплетется :-))))) эта кричалка — изобретение российско-приднестровских спецслужб, аналога на румынском не существует, а как известно, румынские националисты кроме румынского других языков не признают. Так что нефиг тут распростанять провокационные небылицы.
    • г
      # гражданин Молдовы ricu
      В Библии сказано: «Судите их по делам их.» Это очень правильные слова. И сейчас уже не так важно что кричали националисты и что изобрели приднестровцы. Важнее другое: был поход на Гагаузию вооружённых арматурой жителей Кишинёва и окрестных сёл, была война в Приднестровье с большим количеством убитых как с одной так и с другой стороны. Это исторический факт, который опровергнуть невозможно.
  • ч
    # читатель
    Судя по лексике, автор далеко не политолог, аналитик и.т.д., равно как и все остальные лилипуты этого форума.
    Это вы-то носители великой культуры и языка? Скорее помои выплеснутые на край когда-то великой империи.
    • г
      # гражданин Молдовы читатель
      Судя по Вашей лексике, Вы не только «не политолог, аналитик и.т.д.», Вы просто невоспитанный человек. «Лилипуты», «помои» — этими словами можно называть людей? Это так культурно? Вот она высокая румынская культура! Хотя, почему румынская? То же самое мог написать и русский или молдован о римских легионерах-колонистах, поселившихся на земле даков. Нам всем надо повышать культуру, культурный человек никого не попрекает национальной принадлежностью. Перечитайте внимательно статью, может быть со второго раза лучше поймёте.
      • ч
        # читатель гражданин Молдовы
        >>Нам всем надо повышать культуру, культурный человек никого не попрекает национальной принадлежностью. Перечитайте внимательно статью, может быть со второго раза лучше поймёте.>>

        Гражданин, а разве писать «румыноид» культурно? Так что, позволь еще раз повторить — такое пишут только лилипуты и помои.
        • г
          # гражданин Молдовы читатель
          К сожалению слово «румыноид» не единственное некультурное слово в молдавском обществе. Уже 20 лет существует слово «русофон», и никто не задумался над тем, что это слово имеет оскорбительный оттенок. Если немец, англичанин или француз выучит русский язык и приедет в качестве дипломата или журналиста в одну из стран СНГ, то все будут восхищаться его лингвистическими способностями. Если же украинец, гагауз, болгарин или представитель более малочисленного нацменьшинства Молдовы знает свой родной язык, государственный язык, но при этом (не дай Бог !) знает ещё и русский язык, то его сразу записывают в «русофоны». Туда же записывают и русских, говорящих на своём родном языке, и молдован, учившихся в русских школах. Надо смотреть правде в глаза: в советское время многие молдоване учились в русских школах, тогда была такая политика. Сейчас политика другая, потому что другое государство. Почему нельзя создать бесплатные курсы для всех желающих качественно изучить государственный язык, чтобы люди не использовали в своей речи махалажизмы?
          • С
            # Сергей гражданин Молдовы
            "… знает свой родной язык, государственный язык, но при этом (не дай Бог !) знает ещё и русский язык.." — что за бред несёшь? Я владею румынским языком, в то же время прексрасно говорю и на русском языке. Так что, по твоему я русофон? Все молдаване владеют русским языком (О Боже!), значит все они русофоны!? Тогда те немногие русские, которые знают румынский (О Боже!) — румынофоны! :)
            [гражданин Молдовы] рассмешил ты меня до слёз!

            Думаешь бесплатные курсы решение проблемы? Оглянись вокруг и увидишь много русских которые выучили английский, притом за деньги, а румынский нет. Согласись, проблема не в стоимости курсов.
            • н
              # неизвестный но не эрнст Сергей
              Русофон — это человек говорящий по русски и при этом не осуждающий самого себя и не открещивающийся от этой «пагубной и враждебной» культуры.
  • с
    # селянин лилипут форума
    ricu-читателю:
    статья, действительно, ближе к публицистической, чем к статье политолога. так оно в принципе и указано, что она одна из глав книги. а по лексике в прошлой статье эрлиха вообще запредел проявился.
    ps. с цитатой «утопим ...» тоже сталкиваюсь впервые. многие уехавшие в лихие 90-е сгущают краски для оправдания своего перепуга и отъезда.
    • k
      # krokogen селянин лилипут форума
      Кого Вы защищаете? При чем здесь перепуг, отьезд? "… Вам нравится летать на пиздюлях?..." Это что за лексика? Публициста?! Никакой он не историк, не политолог и не эксперт. Колхозник он безграмотный, и свою писанину в задницу себе пусть засунет!
  • D
    # Djoninofoni
    No shto Vî ishete v Moldovu??? Na kakom iazîke razovarivaiut moldavane v Rossiu? Ia jivu za granitzei 7 let,i bez znania izâka etoi stranî nevozmojno.Tak shto ne miamlite to shto ne nado.
  • D
    # Djoninofoni
    Etot Erlix,pusti posmotrit shto tvoriat evreii v Palestinu.Ego sorodici.Dali v 1948-49 zemliu,oni oborzeli kak i ruskie vezde.Raznitza mejdu osvoboditelem i ocupantom,eto shto pervîi vozvrashaetsia tuda gde rodila ego mati.Poslednii,ne vozvrashaetsia a priglashaet svoego kuma,i dictuet svoi pravlia.Ne uvajaia mestnoie naselenie,jivut po 40 let i ne znaiut dva slova na moldavskom kak vô govorite.Mne toshno ot Vas.
  • R
    # Realist
    ///«Утопим жидов в русской крови!» – один из лозунгов экстремистов так называемого Народного фронта начала 90-х годов///
    Это – чистейшей воды ложь. Не было таких лозунгов ни в 90-х, ни сейчас.

    ///… бессарабских румыноидов...///
    Слыш, недоносок, научись правильно произносить – румыны, а не румыноиды, иначе получишь мокрой тряпкой по наглой еврейоидной роже.
    • к
      # кот Базилио Realist
      Румыны — это румыны. Румыноиды — это резко захотевшие стать румынами. По происхождению не румыны, но ж… порвут, чтобы доказать, что они румынее всех.
  • V
    # Valenta
    Erlih, ai scris o PROVOCATIE RAU INTENTIONATA, DAR N-O SA VA MEARGA.
    Pentru ca noi, romanii basarabeni NU NE VOM LASA PROVOCATI. Noi dorim eliberarea nationala de sub influienta imperialista, de ideologia comunista care este egala cu cea a fascismului; starpirea structurilor criminale straine.., a mafiei si a tuturor railor. Vrem pacea, buna convietuire cu toti OAMENII DE BUNA CREDINTA de orice etnie ar fi si respectarea drepturilor fundamentale ale omului pentru TOTI.
    Nu ne incrimina noua ceea ce de fapt nu se refera la noi, ci mai degraba la alte state agresive, rasiste, care se considera natiune superioara.
    Rusine, Erlih, ca scrii aberatii nefondate. Eu am fost permanent la mitinguri si n-am auzit NICIODATA sa fie strigate asa sloganuri. Am prieteni rusi si ucraineni si gagauzi si traim in pace cu toti.

    Nu atata intriga, caci vei raspunde. Avem si noi drepturi, nu numai voi! Respectati-ne si vom trai bine TOTI.
  • k
    # krokogen
    … бессарабских румыноидов…
    Силен историк! Силен. Такое впечатление что колхозный парторг писал. Как и другие статьи на этом сайте, другими авторами.
  • h
    # heil
    da zasidelisi tut vseakie gosti ponimaew…
  • p
    # pbi
    «Мы можем сделать окончательный вывод о тотальной несостоятельности современного политического класса». Этот «класс» всегда был несостоятельным, и владеет он всеми нами только за счет нашего тупого непротивленческого молчания. Эта статья подойдет для С-Петербурга, но не для Молдовы, т.к. большинство тех, для кого это писано, серьезно больны и неадекватны, включая и ПКРМ с ее лидером.
  • N
    # Novodvorskaia
    unimedia.md/?mod=news&id=27176
  • с
    # сс
    лозунг такой был, лично помню (1989 г.), его не скандировали, писали на транспарантах, писать о полиэтничности и употреблять слово румыноид… странно, автор уподобляется тем, кого под этим словом имеет в виду

    и наконец, прав ЦИНИК… добавлю, что пустоты не будет, все присутствующие хоть каким то краем, кто полушария, кто полужопия понимают, что история повторяется… мой прогноз таков: на территории молдавии, годиков так через пять повторится история, случившаяся в Германии, в 20-ть каком то там году, тоись в 21 веке, опять, как ни странно случится фашизм, но фашизм этот будет наш, молдавский, колоритный, более забавный, и одновременно более страшный и омерзительный

    национальная нетерпимость, социально — экономическая жопа, агрессия, ищущая выход, отсутствие каких либо перспектив у будующих штандартенфюрероффф и протчая, протчая, протчая…
    основные предпосылки уже есть
  • С
    # Святослав
    Цитата из Эрлиха:«Кроме молдаван, большинство которых пришло из Марамуреша, его населяют греки, албанцы, сербы, болгары, поляки, казаки, русские, венгры, германцы, армяне, евреи и плодовитые цыгане».
    Обращаю внимание, что эти слова написаны три века назад, т.е. за сто лет до русской оккупации Бессарабии.»
    Очень интересная зарисовка. Т.е. молдаване, пришедшие из Марамуреша на земли Галицкого княжества, не считаются окупантами, а русские, вернувшие по историческому праву себе свои же земли, по Эрлиху, считаются оккупантами. Странная логика у историка-политолога. Эрлих, чьи 30 серебренников отрабатываешь? Почему тогда воевода Драгош, по легенде «Миорица», встретил там за Прутом русича Янко.
    Или историку неведомо, что г. Галац был основан Галицким князем Ярославом Осмомыслом (ум в 1187 г.) и назывался Новый Галич? Или ему неведомо, что племянник Ярослава князь Иван Ростиславович правил г. Берладом и прозывался Иваном Берладником? И разве непонятно, что если бы не татаро-монгольское нашествие, вырезавшее все здешнее русское население, то никакими молдаванами, а уж тем более румыноидами, здесь бы не пахло. И не стыдно «историку»? Кавычки ставлю умышленно. Вот такие наши историки. Не верьте историческим фактам, верьте историкам.
    • П
      # Профессор Святослав
      Слав, ты несвятой!

      У тебя виртуальный сдвиг во времени и в пространстве!
      Вызови скорую — это помогает!
  • а
    # андрей
    сейчас я живу в Израиле. предлагаю всё что предложил продажный автор претворить в жизнь в Израеле. для начала пусть опубликует эту статью в израильской прессе, так как здесь на много больше русскоязычных чем в Молдове. Посмотрим как на это отреагирует Израиль. как на это отреагирует Израиль.
  • Ц
    # Циник
    Цитирую одно, на мой взгяд наиболее красочное высказывание одного из типичных представителей миоритического молдавского народа.
    «o pula voua! in MD doar limba romana va fi de stat!» Перевод сего перла бессарабской политтолерантности полагаю не требуется — аналогичные идиомы вы найдёте в любом базарном сортире и на большинстве заборов. Другие «отлупы» возомнившему о себе Эрлиху разняться лишь по форме, а по сути то же самое. Поэтому вынужден повторить ещё раз свой печальный вывод — благородный и мудрый призыв автора о преобразовании РМ в полиэтничное демократичное государство услышан не будет, т.к. он обращён в моральную и интелектуальную бессарабскую пустоту. Поздно. Слишком поздно. Молдова свой путь уже выбрала и другой она уже не будет.
  • S
    # Sergiu
    ”...«Утопим жидов в русской крови!» – один из лозунгов экстремистов так называемого Народного фронта начала 90-х годов...”
    Este o provocare curată, care nu duce la o conviețuire între etnii, ci doar la o divizare a societății.
    blog.nistru-prut.info/?p=1458

    Dacă minoritățile etnice ar înțelege că doar respectând și susținând acest popor vor avea doar de câștigat, atunci ar fi acea coeziune de societate.
  • a
    # anna
    interesnyi paradox: evreii v Moskve poderjivaiut evropeiskii kurs Moldovy, a kishiniovskie iz-o vseh sil boreatsea s etim. kak eto mojno obiasniti. jali chito takie predstaviteli pachkaiut vsiu natiiu i kto-to skajet, vot chto tvoriat evreii v Moldove. imena ih ia dumaiu vsem izvestny.
  • R
    # ROMAN basarabean
    russische Schweine” und…
  • R
    # ROMAN basarabean
    Сергея Эрлиха SATANA!!! JIDOVIASCA!!!
  • v
    # vita
    ati venit la noi in tara,invatati limba de stat.limba rusa va fi a 2-a limba de stat atunci,cind va fi si in rusia limba romana de stat.voi singuri complicati situatia.prea tare va jeliti.calariti poporul ani de zile si tot voi sunteti chipurile nacajiti.nu-aveti obraz.
  • с
    # свои пять копеек
    «благородный и мудрый призыв автора о преобразовании РМ в полиэтничное демократичное государство услышан не будет, т.к. он обращён в моральную и интеллектуальную бессарабскую пустоту».---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    Я это давно кожей ощущаю. С ними что в лоб, что по лбу. Карфаген должен быть разрушен, и всё тут! Хотя им ещё надо объяснять, что такое Карфаген. Разность менталитетов-с. Нетолерантно, зато чистая правда: быдло-с, с единственной козырной картой в рукаве — титульной национальностью. Остальное — минусы, включая резвый антисемитизм, замешенный на нержавеющем фашизме. Я бы лично такой «матери» под боком, которая всю свою историю только и делала, что проституировала, тихо стыдилась бы. Послушать воспоминания наших солдат, румыны те ещё вояки были. Под Сталинградом поговорка ходила: «Где русские напирают, там румыны нас… рают». Заметьте, не нами, «оккупантами», сказано. Пришлось здесь общаться с еврейкой, давно эмигрировавшей в США, у которой там люди Спилберга, готовившегося к съёмкам «Записок Шиндлера», черпали материал для фильма. Много чего она что мне, что им про румынские художества порассказывала. Но время и правда упущено. Нашу молодёжь надо было нам воспитывать, а не румынам, которые что лепить ни возьмутся, у них всякий раз фашизм получается.
  • A
    # ATEI
    Лучше, чем уважаемый Чингиз Абдуллаев, сказать не получится: «По моему глубокому убеждению, национализм начинается там, где национальная интеллигенция начинает свои дешевые популистские игры с народом. В большинстве своем страдающая творческой импотенцией, национальная интеллигенция любит рассуждать о национальных приоритетах и ценностях. Я просто хорошо знаю, как начинались все конфликты в бывшем Советском Союзе — на Кавказе, в Прибалтике, на Украине. Кто громче всех требовал отделения? Кто говорил о размывании национальных ценностей? Наименее талантливые и наиболее одиозные представители интеллигенции, которые могли сделать себе имя только на таком оголтелом национализме. Ведь в случае отделения и создания маленького, но своего государства эти непризнанные поэты и писатели, художники и композиторы сразу становятся своеобразными „национальными ценностями“, известными в своей маленькой стране. Состояться в империи, суметь чего-то добиться в большом мире они не могут, а вот покрасоваться в своей деревне, стать первыми в своей провинции — это для них. Несчетное количество представителей местной интеллигенции, понимавших, что никогда, ни при каких обстоятельствах они не могут состояться в большом государстве! Почему среди националистов не было людей всемирно известных? Почему не было людей, творчески состоявшихся? Можно ли представить себе националистом Пикассо? Кстати, к какой культуре его отнести — к французской или испанской? Или Хемингуэй, который одинаково любил свою страну, Францию и Кубу
  • С
    # Сергей
    Фашизму присущи:
    — нетерпимость к плюрализму
    — противостояние как либерализму, так и марксизму
    — исключение понятия индивидуализма
    — продвижение и воплощение тоталитаризма
    — установление однопартийного управления государством
    — вера в то, что нация это органическое сообщество, которое нуждается в сильном лидере и едином коллективном самосознаниии

    Таким образом, исходя из этого, ЛЮБОЙ ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК согласится, что слово фашизм вообще неуместно и неприменимо по отношению к Молдове. Скорее большинство из перечисленных пунктов присущи комунистической идеологии, по которой тоскуют некоторые из вас. Молдаване, впрочем как и остальные обитатели «планеты Молдова» скорее космополиты, без особого чувтсва территории и коллективного самосознания, лояльные ро отношению к любому внешнему влиянию.

    Я считаю, что автор, как впрочем и многие коментирующие здесь, сознательно используют слово фашизм, применимо к местному этническому большинству, тем самым подпитывая национальную вражду.

    Приведённый пример Швйцарии и Финляндии, как полиэтнических держав, как «образцов для ТВОРЧЕСКОГО ПОДРАЖАНИЯ» вообще лишён логики и скорее всего расчитан на то, что читатели не потрудятся искать правду и поверят наслово. Во-первых эти страны не такие уж полиэтнические, особенно Финляндия. Во вторых, в Финляндии «условия для этнических конфликтов устранены» путём отождествления нации с этническим большинством и историческим прошлым. Это относится к названию нации и страны, к языку и т.д. Покажите мне хотябы одного суомца или шведа, который исторически проживает на территории Финляндии, или любого иммигранта, который не говорил бы на официальном, финском языке. Касательно Швейцарии. Это конфедерация, где каждый субъект имеет довольно чётко определённую автономию со своими законами и бюджетом. Тот факт, что страна в целом имеет четыре официальных языка отнюдь не означает, что все эти языки используются в равной мере или что официальные документы и публичные надписи дублируются на всех этих языках. Использование того или иного языка в большей степени зависит от принадлежности к тому или иному кантону. Это довольно уникальный подход к решению языковой проблемы, присущий почти исключительно Швейцарии и неприменимый к большинству остальных стран мира.

    С другой стороны почему автор не упомянул другие, вполне очевидно более полиэтнические страны, как Россия и США? На каких языках там говорят? Кем официально себя считают граждане этих стран?

    Конечно, озабоченные агрессивные прорумынские националисты не правы, когда видят решение проблем только в осущесвлении радикальных, ущербных для меньшинств мер. Однако таких националистов считанные единицы. И не надо раздувать эту проблему до немысимых масштабов. Большинство наших демократических политиков настроены куда более умеренно, разумно и даже конструктивно. Мжет всё-таки заметили, что лозунги демократов больше ориентированы на преодоление бедности и евроинтеграцию?

    Языковая проблема давно бы решилась если бы все граждане выучили за последние 20 лет румынский язык, при этом не забывая свой родной. Почему дети из русскоязычных семей не знают румынского языка? Насколько ближе были бы мы друг к другу! Эх…
    • П
      # Профессор Сергей
      Похвальный коментарий!

      Все правильно говоришь Сергей.
      Однако, чтобы избавиться от недугов, следует искоренить причину,
      а не последствия.

      «Страшилку» про румынских фашистов — это выдумка кремлевских
      стратегов, подарянная коммунягам!
  • С
    # Сергей
    Кремлёвские стратеги придумали и страшилку про воссоединение, или как нравится многим говорить, присоединение Бессарабии к Румынии. Чушь! Я лично не верю, что воссоединение произойдёт при моей жизни. А я ещё сравнительно молод. Никто не верит, кроме обманутых людей. Здесь как раз очень показательна ограниченность тех, кто не знают румынский язык, поскольку им приходится черпать свои знания только из русскоязычных сми, которые пропитанны российскими геополитическими интересами. А российские интересы далеко не соответствуют итересам молдавских, будь то русскоязычных или румыноязычных граждан Молдовы. Печально что часть населения Молдовы защищает интересы России в ущерб собственных.

    Причины:
    — отсутствие национального самосознания, самоопределения и патриотизма
    — гражданско-политическая безграмотность населения
    — политическая и экономическая зависимость от России и не только от неё
    — присутсвие российских войск в Приднестровии
  • п
    # прлидь
    Colonel — 09.12.2010 07:24
    «Выбросьте фошиздский термин ромынских наци «титульные» из своего лексикона. Не могут быть 30% иноязычных и иноэтничных чужими и некоренными в своей стране.»

    Некоторые тут запрещают кому-то, или не признает, что МОЛДОВАНЕ СОЗДАЛИ МОЛДОВУ! Русские — создали Россию, Украинцуы — Украину и т.д.

    А впрочем…

    Разве Молдову создали другие люди чем молдоване?
    Тогда вы пордтверждаете на все 100%, что Молдова создана не титульным населением, и не историческим путем, а где-то на стороне (в Москве, что ли?) и за оно мановение палочки…

    Вот и ответ вам про то, что Молдову действительно, создали не молдоване, а создал ее Сталин, для того, чтобы оправдать оккупацию 1940 г. и проработать население, якобы оно не румынское.

    Времени прошло немало, и такие как Colonel — 09.12.2010 07:24 сегодня уже запрещает нашим гражданам молдаванам назваться «титульными», провозглашая такими себя…
    И он может бвть прав, но это влечет за собой полное признание того, что Молдова (Бессарабия), как часть румынского государства, была оккупирована теми пришельцами, которые сегодня уже нагло провозглашают себя «титульными».

    По его выходит — титульные — это все те которые НЕ давали имя стране (русские, евреи, украинцы, гагаузы и тд.д)…

    А если уж точно, если выходить из ваших узких рамок мышления (агрессивного), знайте, что вы, вы господа,
    все продолжаете путать простые понятия «МОЛДОВАН» (которыми являетесь и вы) как ГРАЖДАНЕ МОЛДОВЫ, и «МОЛДОВАН» — как НАСЕЛЕНИЕ ПРИНАДЛЕЖАЩЕЕ РУМЫНСКОЙ НАЦИИ.

    Как в Одесе говорят — это две большие разницы… вам недоступные для понятия…

    «Молдован» как гражданин и «молдован» как румын — это не для вас…
  • w
    # wert
    Canibalismul provocat de sovietici în Basarabia

    Alexandru Moraru.
    www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/canibalismul-provocat-sovietici-basarabia

    Este binecunoscut faptul, ca foamea din 1947 a fost un rezultat al deciziilor si actiunilor regimului sovietic. Oricat s-a straduit istoriografia comunista sa dea vina pe o consecinta a fascismului si a «secetei din 1945 — 1946», n-a izbutit sa justifice politica antinationala si antiumana a regimului stalinist in asa numita Republica Sovietica Socialista Moldoveneasca.

    «Toti au murit»!
    In 1947, cand de acum mureau de foame zeci de mii de basarabeni, industria alimentara din RSSM a depasit planul anului 1946 la fabricarea untului cu 33,2 la suta, a uleiului — cu 39,5, a carnii — cu 32,5, a conservelor — cu 101,9 procente. Acest lucru il aflam din sursa oficiala — gazeta «Moldova Socialista» din 28 ianuarie 1947. Este evident, ca aceste produse alimentare proveneau din productia sechestrata de la tarani si se exporta in URSS in timp ce producatorii din Moldova mureau de foame.
    Cu regret, ceea ce vreau sa va prezint depaseste cu usurinta orice film de groaza. Anul 1947. Canibalism in socialism. La dispozitia cititorului punem cateva documente extrase dintr-un dosar al Procuraturii RSSM din acel an. Toate documentele acestui dosar poarta mentiunea: SECRET si STRICT SECRET (sursa: Arhiva Nationala a RM, Fond.3085, inv. 1, dosar 129).
    Canibalismul in RSSM era un secret de stat. Era categoric interzis de a vorbi sau scrie despre cruzimea NKVD-istilor si a activistilor sovietici care luau toate rezervele de hrana ale bastinasilor, maturandu-le podurile...Nu veti gasi nici o gazeta sau revista sovietica din acei ani, in care sa se mentioneze, cel putin statistic cazurile multiple de canibalism. Secretul de stat era pastrat cu strictete. Nu voi face un comentariu pentru documentele care le pun la dispozitia Dvs., stimati cititori, subiectul fiind prea pe intelesul fiecaruia si sa ne fereasca Bunul Dumnezeu de cele ce veti citi mai jos.

    Este destul de dificil de vorbit despre canibalism. Cu atat mai mult despre canibalism in Basarabia, in estul Europei. Nu in Africa si nici in Amazonia, ci la Chisinau, Orhei, Balti, Cahul etc. E foarte greu de imaginat ca in aceasta provincie romaneasca (lasata rusilor in 1940 fara nici un foc de arma, reintoarsa de Maresalul Ion Antonescu pentru o scurta perioada din 1941 pana in 1944 si reocupata de sovietici in acelasi an), existau case «sigilate», pe ele fiind afisata inscriptia «Toti au murit». E foarte greu de imaginat ca in aceasta parte a Moldovei copiii erau vanati pe strazi, adusi in case, omorati si mancati…

    STRICT SECRET
    009-24
    13.II.47
    Procurorului General al URSS, tov. Gorsenin C.P.
    Raport special «Despre situatia grea a populatiei din RSS Moldoveneasca»

    Prin prezentul, consider de datoria mea sa va informez despre urmatoarele:
    Din cauza secetei si a neroadei, in Republica s-au creat conditii extrem de dificile privind situatia alimentara, care au adus complicatii populatiei, indeosebi de la sate, in consecinta — imbolnaviri de distrofie in masa, cresterea mortalitatii si a cazurilor de canibalism.
    Din informatia netotalizata, pana la 5 februarie 1947 in Republica s-au inregistrat 213.000 bolnavi de distrofie, dintre care copii de varsta pina la 4 ani — 39.000, de la 4 la 14 ani — 33.000 oameni. Au fost instalate 14.000 paturi in baraci temporare. in total au decedat 9.000 oameni.
    Numarul bolnavilor si al decedatilor creste din zi in zi. De exemplu, de la 1 februarie pana la 5 februarie, numarul bolnavilor de distrofie a crescut cu 24.000 de oameni, in aceste cinci zile au decedat 2.000 oameni.
    Au fost depistate 34 cazuri de canibalism (certificatele cu descrierea amanuntita se anexeaza). Republica a primit un ajutor considerabil din partea guvernului URSS.
    Au fost date dispozitii procurorilor judeteni, orasenesti si raionali de a controla cum a fost impartit acest ajutor destinatarilor.
    tinand cont de situatia creata in Republica, din zi in zi creste criminalitatea: banditismul, furturile, omorurile s.a.

    Toti procurorii au primit dispozitii pentru a activiza lucrul cu crimele nedescoperite. Drept consecinta a situatiei, s-au supraincarcat inchisorile si celulele de arest preventiv ale militiei.
    La 6 februarie 1947 a fost adoptata o hotarare a Biroului CC al PC (b)M, in care se mentioneaza cresterea criminalitatii in legatura cu problema alimentara si au fost preconizate masuri de acordare a ajutorului organelor MAI din partea organelor de partid si sovietice si chiar a populatiei pentru aparare si pentru intensificarea luptei cu criminalitatea.
    Aceste lucruri am avut de relatat. Anexa pe 6 file.
    Procurorul RSS Moldovenesti
    consilier judiciar de Stat
    Colesnic.

    Certificat despre cazuri de canibalism in Republica catre 10 februarie 1947

    Judetul Chisinau
    1. La 23 decembrie, anul 1946, locuitorii satului Milestii Mici, raionul Chisinau, Stici Eudochia Constantinovna, nascuta in 1910, moldoveanca, si Popov Vera Ivanovna, nascuta in 1914, moldoveanca, in complicitate au taiat si intrebuintat ca hrana pe fiica lui Stici, Stici Maria Petrovna, in varsta de 10 ani. Au avut intentia de a o taia pentru acest scop si pe fiica lui Popov, iar apoi pe a doua fiica a lui Stici — Nina, de 14 ani, dar ultima a fugit din casa. Stici si Popov sunt bolnave de distrofie.
    2. La 17 ianuarie, anul 1947, in satul Caracui, raionul Kotovsk, taranca saraca Svet E.E. a plecat la punctul de repartizare a produselor lasand acasa copiii: Serghei de 11 ani, Maria, de 8 ani, Vasile de 5 ani si Vasilisa de 2 ani. in lipsa mamei, fiul mai mare, Serghei, a omorat-o pe sora sa de 2 ani, iar partile moi ale corpului le-a fiert si le-a mincat cu ceilalti copii. Toti copii sunt bolnavi de distrofie de gradul 2 si 3, anterior, ei mancasera carne de pisici si caini.
    3. La 20 ianuarie, anul curent, locuitoarele satului Minjir, raionul Bujor, Magurcean Nina Antonovna si Grincovscaia Axinia Antonovna s-au inteles intre ele si l-au rapit pe baietelul tirsin Denis, de 9 ani, apoi l-au adus acasa la ele, l-au taiat si l-au mancat. Mangurcean N.A. si Gruncovsacia A.A., nascute in 1917 si, respectiv,1925, moldovence, au fost arestate.
    4. La 22 ianuarie 1947, locuitorii satului Milesti, raionul Kotovsk, Scarevnea Stepan Stepanovici, nascut in 1912, moldovean, taran sarac, in complicitate cu sora sa, Graur Anastasia Feodorovna, in varsta de 48 de ani, au omorat-o pe fiica ultimei de 3 anisori, Parascovia, si au mancat-o. Peste citeva zile, cu acelasi scop, Scarevnea a omorat-o pe sora sa, Graur A.F. in ianuarie curent, Scarevnea a adus in casa sa patru cadavre de adolescenti, dintre care unul l-a consumat drept hrana, altul l-a dat lui Scarevnea Vera Antonovna, care locuieste in vecinatate cu el, iar doua cadavre ale unor fetite intre varste de 7-10 ani, le-a taiat in bucati si le-a dus in satul Cigherleni. in afara de acestea, tot la el in casa a fost gasit cadavrul unui adolescent de 14 ani fara cap, maini si picioare, ascuns in soba, fiind invelit cu niste haine. Scarevnea este sanatos fizic, a primit deseori ratie alimentara, pe care, partial, o vindea, Scarevnea a fost arestat.

    5. La 27 ianuarie 1947, locuitorul S. Sofia, raionul Bujor, Cazac Pavel Vasilevici, nascut in 1904, in complicitate cu fiul sau Alexandru, nascut in 1931, si cet. Petruhin — 1933, au invitat in casa lor pe adolescentul Cristea Vascu Horolovici, nascut in 1934, l-au taiat si consumat ca hrana. Cazac a fost arestat.
    6. La 28 ianuarie curent, adolescentul de 15 ani, Romanciuc Semion Gavrilovici, intorcandu-se de la piata din satul Bujor, a hotarat sa innopteze la cunoscutii sai, Romanciuc Ivan Vasilevici, in varsta de 15 ani, si fratele lui Romanciuc Grigore Vasilevici, de 12 ani, care traiau impreuna cu mama lor Romanciuc Maria Dmitrevna, in varsta de 40 ani, taranca saraca. Noaptea, fratii Romanciuc l-au omorat pe Romanciuc Semion si l-au mancat.
    7. La 24 ianuarie curent, locuitorii satului Milestii Mici, judetul Chisinau, Chihai Constantin Alexandrovici, nascut in 1927, taran mijlocas, si Andronache Nadejda Andreevna, nascuta in 1930, au invitat-o in casa lui Andronache pe vecina Petrascu Parascovia Pavlovna, o fetita nascuta in 1940, au taiat-o in bucati cu scopul de a o intrebuinta in hrana. Chihai si Andronache au fost arestati.

    8. La 25 ianuarie curent, locuitorii satucului Tresteni, judetul Chisinau, Caracuian Grigorii Andreevici, nascut in 1903, taran mijlocas, l-a taiat pe fiul sau, Iacob, nascut in 1933, si l-a mincat impreuna cu toata familia. Caracuian a fost arestat.

    Judetul Cahul
    1. La 19 decembrie 1946, in satul Cazaclia, raionul Taraclia, locuitorii Terzinov Ivan Petrovici, Terzinova Parascovia Dmitrievna si Caramanet Elena Ivanovna l-au omorat si l-au mancat pe copilul lui Caramanet, in varsta de 6 luni, si pe fiul lui Pruceanu (membru al sovietului satesc), in varsta de 8 anisori. Familiile Terzinov si Caramanet au fost arestate.
    2. La 23 decembrie 1946, in satul Taraclia, raionul Taraclia, cet. Randopula M.I., nascuta in anul 1919, bulgaroaica saraca, la 21 decembrie 1946 a nascut un copil, iar la 23 decembrie 1946 l-a omorit si l-a mincat. Randopula a fost arestata.
    3in satul Baurci, raionul Congaz, cet. Ialanin Andrei Ivanovici, nascut in 1916, gagauz, cu acordul sotiei sale, la 7 februarie 1947, si-a taiat propria fiica, in varsta de 6 ani, si a mancat-o. Ialanin a fost arestat.

    4. in satul Besalia, raionul Congaz, cet. Topal Elena Petrovna, nascuta in 1922, impreuna cu sora sa, Zinaida Petrovna, nascuta in 1913, la 3 februarie au mancat cadavrul cetatencei Celac Anghelina Cazimirovna.

    5. in satul Besalia, raionul Congaz, cet. Cogan Ilia Grigorievici, nascut in 1921, a intrebuintat pentru prepararea salamului cadavrul lui Gantatova Elena Stepanovna, in varsta de 45 de ani.

    6. in aceeasi localitate, la 26 ianuarie 1947, cet. Ciacu Gheorghii Gheorghievici, nascut in 1912, taran sarac, gagauz, a taiat-o pe fiica sa, nascuta in 1940, si a consumat-o in calitate de mancare. La 28 ianuarie, tot acest individ l-a taiat pe fiul sau, in varsta de 5 ani, o parte din carne a mancat-o, iar alta a incercat s-o vanda la piata dar a fost arestat.

    7. in satul Chiret-Lunga, taranul Colpacci Andrei Constantinovici si sotia sa, la 3 ianuarie, au consumat in alimentatie cadavrul fiului lor, Niil, nascut in 1945, care murise de distrofie; iar la 9 ianuarie, tot ei au mincat cadavrul mamei, Colpacci Feodora, in virsta de 65 de ani; iar la 11 ianuarie l-au taiat pe tatal sau Colpacci Constantin Constantinovici, in varsta de 70 de ani si l-au mancat. Colpacci a fost arestat.

    8. in satul Tomai, la 2 ianuarie, a murit taranul Carabacjac Piotr Petrovici, nascut in 1896. Sotia sa, Carabacjac Maria Dmitrievna, n-a inmormintat cadavrul, ci l-a consumat ca hrana. Carabacjac a fost arestata.

    9. Tot in aceasta localitate, taranul Cimpoies Vladimir Ivanovici, nascut in 1919, si sotia sa, Cimpoies Ana Ivanovna, nascuta in 1923, au mancat cadavrul mamei sale care decedase. Familia Cimpoies a fost internata la spital.

    10. La 20 ianuarie, in satul Besalma, raionul Congaz, la cimitir au fost retinuti gagauzii bastinasi Antonova Maria Vasilievna, Boico Anastasia Haralampievna si Topal Parascovia, care dezgropau cadavre si le taiau in bucati in scopul de a fi intrebuintate ca hrana. Retinutii s-au dovedit a fi distrofici.

    11. in satul Taraclia, raionul Taraclia, adolescentul Poslor Ivan Dmitrievici, in virsta de 13 ani, bulgar, cu acordul mamei sale, Poslor Stepanida, a taiat-o pe sora sa, in varsta de sase anisori, si au intrebuintat-o ca hrana. Poslor a fost arestat.

    12. in satul Cazaclia, raionul Taraclia, cetateanul gagauz Mantanal A.V. n-a inmormintat cadavrele fratelui si sorei sale, ci le-a folosit in alimentatie. Mantanal a fost arestat.

    13. in satul Barceac, raionul Congaz, cet. Drogol G.G., nascut in 1923, moldovean, n-a inmormantat corpul neinsufletit al copilului de 3 ani, ci l-a consumat drept hrana. Drogol a fost arestat.

    14. La 10 ianuarie in satul Taraclia, raionul Baimaclia, de distrofie au murit Cugureanu D.S. si Cugureanu I.S. Sovietul satesc a incredintat inmormintarea acestora Mariei Ichizli si feciorilor acesteia, Dmitri, nascut in 1927, si Alexandru, nascut in 1931. Ichizli Dmitri si Alexandru au ingropat unul din cadavre, iar pe celalat l-au taiat in bucati si l-au adus acasa, unde l-au mancat. Ichizli sunt bolnavi de distrofie.

    15. in satul Vulcanesti, raionul Vulcanesti, cetateanul Anghis Constantin, nascut in 1899, a omorat si consumat ca hrana pe fiica sa de patru ani si pe o fata de 18 ani, Dernilova Nadejda, care anterior lucrase servitoare la ospataria uniunii de consum Vulcanesti.

    16. La 28 ianuarie, in satul Colibas, raionul Vulcanesti, Schianu Ilie si-a omorat propria fiica, Ecaterina, in varsta de 12 ani si a mancat-o.

    Judetul Bender
    1. La 12 ianuarie 1947, in satul Avdarma, raionul Comrat, Iazadji Nadejda, nascuta in 1907, provenita dintr-o familie de culaci, cu ajutorul fiicei sale Elena, nascuta in 1930, au taiat o fetita de sapte ani, Grec A., si au mancat-o. Ambele au fost arestate.

    2. La 25 ianuarie anul curent, in satul Dezgije, raionul Comrat, a murit de slabiciune Topal Evdochia, in virsta de 40 de ani, de etnie gagauza, si cei trei copii ai sai, intre varste de 2-10 ani. Cadavrele au stat in casa cinci zile. Vecina decedatei, Deli Ana, in varsta de 42 de ani, a furat cadavrul fetitei de 2 ani, l-a taiat in bucati si l-a intrebuintat ca hrana.

    3. La 26 ianuarie anul curent, la locuitorul satului Volontirovca Sarov Grigore, nascut in anul 1929, care este foarte sarac, a venit o fetita de 11 ani si i-a cerut paine. Sarov si sora sa Sarov Ludmila, nascuta in 1926, au omorit-o pe fata, au taiat-o in bucati si au mancat-o. Fratii Sarov au fost arestati.

    4. La 29 ianuarie, in satul Ursoaia, raionul Causeni, a decedat de subnitritie si slabiciune Bolgaru Agafia. La 20 ianuarie fiicele sale, Bolgaru E.P., nascuta in 1926, si Bolgaru A.P., nascuta in 1931, au taiat de la cadavru partile moi si le-a preparat pentru a fi mincate.

    5. La 23 ianuarie, anul curent, in satul Sadaclia, raionul Roman, Cardarar Ioana, nascuta in 1906, in complicitate cu sora sa, au omorat pe fiul ei de sase ani, l-au taiat in bucati, pe care l-au pus la fiert pentru a fi consumate ca hrana. Cardarar este de nationalitate tiganca. Avere si pamant nu are. Duce un mod de viata nomad. Ca pedeapsa ele au primit 120 kg de indemnizatii alimentare.

    6. La 14 februarie anul curent, Lunga Maria, nascuta in 1912, locuitoare a localitatii Romanovca, judetul Chisinau, vaduva, a taiat cadavrul surorii sale, care decedase la virsta de 12 ani, si a intrebuintat-o in calitate de hrana.

    7. La 10 februarie, in casa lui Serpu Leonid, nascut in anul 1912, originar si locuitor al satului Taraclia, raionul Cainari, a fost depistat cadavrul taiat in bucati al unui copil, Uranda, nascut in 1935, pe care Stepu la 9 februarie curent l-a chemat in casa, l-a omorat si pregatit pentru consumatie.

    Judetul Balti
    La 30 ianuarie anul curent, locuitorii satului Glinjeni, raionul Chiscareni, Marineac Pavel, nascut in anul 1918, a invitat la el acasa pe cetateanca Malarciuc Maria, nascuta in anul 1928, pe care a strangulat-o, a taiat-o in bucati pentru a fi preparata si consumata ca hrana. Marineac si sotia sa sunt bolnavi de distrofie de gradul I. Sotii Marineac au fost arestati.

    Judetul Orhei
    La 13 ianuarie 1947, in satul Furceni, raionul Orhei, a decedat cetateanca tulan Ana. A doua zi, noaptea, vecinul acesteia, Gasper A., nascut in 1899, a intrat in casa decedatei, a taiat de pe cadavru carnea, a adus-o acasa si impreuna cu sotia sa, au fiert-o si au consumat-o drept hrana. Peste cateva zile Gasper a decedat de distrofie.

    Raionul Grigoriopol

    In raionul Grigoriopol (malul stang al Nistrului), in satul Sipca, Bulat Aculina, nascuta in 1910, celibatara, la 24 decembrie 1946, la ora 7 dimineata, l-a taiat in bucati, cu toporul, pe fiul sau de opt ani, apoi l-a fiert si l-a mancat. Bulat a fost arestata. Crima savarsita a recunoscut-o.

    Din informatia acestui certificat rezulta ca pina la 10 februarie 1947, au avut loc 34 cazuri de canibalism.

    Aceste cazuri au loc in toate judetele republicii, in afara de Soroca si unul din raioanele din stanga Nistrului.

    Ancheta privind aceste dosare e realizata de organele MAI, iar in unele cazuri, de anchetatorii Procuraturii.

    Conform dispozitiei Ministerului Afacerilor Interne al RSS Moldovenesti, toti cei invinuiti de canibalism vor fi excortati in orasul Chisinau, in inchisoarea nr. 2. Pe multe dosare, ancheta s-a incheiat, dar, din cauza ca multi invinuiti sunt bolnavi de distrofie in forma acuta, nu avem posibilitatea de a-i excorta in inchisoare, fapt care retine trimiterea lor in judecata in sedinte inchise ale Judecatoriei Supreme a RSSM. La 11.02.1947 primele trei dosare au fost trimise spre examinare Judecatoriei Supreme.

    Procurorul adjunct al RSSM pentru dosare speciale, Consilier judiciar de stat, clasa III (semnat)
    Drugobitki
    12 februarie 1947

    Foametea care s-a abatut asupra Basarabiei odata cu venirea armatei rosii si a puterii sovietice a fost una dintre cele mai ingrozitoare pagini din istoria basarabenilor. Numarul mortilor si al distroficilor crestea necontenit. Conform datelor colectate de organele de ocrotire a sanatatii, daca la 25 decembrie 1946 erau inregistrati in RSSM 53 mii de bolnavi de distrofie, apoi la 1 februarie 1947 numarul lor crescuse pana la 190 mii.

    In timpul foametei din anii 1945 — 1947 in RSSM au decedat, doar din motive de subalimentatie, peste 200 mii de oameni…
    • А
      # Ант wert
      Так, на третий день оккупации, т.е. 19 октября 1941
      года, после объявленной регистрации мирных граждан
      города Одессы и его окрестностей, начали толпами сгонять
      мирных граждан – мужчин, женщин, детей и стариков – в
      пороховые склады, расположенные вблизи аэродрома и
      лётной школы по Люсдорфскому шоссе. Всего было
      мирными гражданами заполнено 9 складов, а затем
      румынские солдаты при помощи шлангов и насосов стали
      поливать склады и мирных граждан горючей смесью и
      подожгли.

      Спустя месяц, когда прекратилось тление трупов,
      по распоряжению румынских властей были согнаны
      пленные, которые вырыли рвы на территории пороховых
      складов и различными способами (крючками) стали
      извлекать сгоревшие трупы и зарывать в подготовленные
      для этой цели рвы.

      При раскопке, произведенной под руководством районной
      комиссии, в имеющихся 9 ямах было обнаружено свыше
      22 000 трупов среди которых были найдены дети, умершие от
      дыма, среди трупов были найдены такие, которые носили
      следы пулевых ранений, с отрубленными конечностями и
      размозженными черепами. Как установлено комиссией и
      свидетельскими показаниями, румынские солдаты при
      попытке мирных людей уйти от ужасной смерти – быть
      сожженными живыми – расстреливали или им отрубали руки
      и ноги. (Указанный факт подтверждается актом №4, том
      VIII).

      Пункт 2. Подобное злодеяние фашисты учинили на
      территории Ильичевского района города Одессы. 24 октября
      1941 года к месту Алексеевского садика (улица Степовая
      угол Мельничной) изверги привели 251 мужчину разных
      возрастов. Эти мирные жители были схвачены на улицах и в
      23домах и по немецко-румынскому велению были взяты в
      заложники. Того же дня был произведен массовый расстрел
      указанной группы советских граждан. Людей расстреливали
      из пулемётов. Затем смертельно раненых добивали из
      автоматов, а немецко-румынские офицеры из пистолетов
      добивали умирающих.

      По показаниям свидетелей и
      родственников, 46 человек, жителей Ильичевского района,
      были расстреляны также в числе этих заложников, список
      которых прилагается. (Указанный факт подтверждается
      актом №4, том 1).

      По горячим следам событий посланник французского
      правительства в Румынии Жак Триелле писал 10 ноября 1941
      г. своему начальству в Виши:
      «Под видом репрессалий в
      связи с взрывом 22 октября, приведшим к большому
      числу жертв в Одессе, 25 тысяч евреев были собраны в
      бараки, и по ним открыт огонь из пулеметов и орудий, а
      затем румынские войска подожгли их». Это было второе
      сообщение французского дипломата своему правитель-
      ству о погроме в Одессе. Скрыть от мира свое чудовищное
      злодеяние официальному Бухаресту не удалось, равно как и
      его истинную цель и предназначение. Румынская версия о
      расстреле коммунистов не прижилась – говорили, писали
      именно об уничтожении евреев. И число убитых выведено
      французом же из расчета приказа И. Антонеску: «200 ком-
      мунистов за убитого офицера, 100 – за рядового».

      И, наконец,
      в словах «под видом репрессий» выражено явное сомнение в
      том, что взрыв здания комендатуры явился причиной резни,
      скорее послужил поводом для нее.

      «До сего дня, – заключает
      Триелле, – даже после погрома в Яссах в прошлом году,
      можно было подумать, что преследования вызваны ини-
      циативой отдельных военных или небольших местных
      тиранов. На сегодня не остается никакого сомнения, что
      налицо заранее задуманный план систематического
      истребления».
  • S
    # Straike
    Erlikh tu esti xenofob, deoarece ai nascocit de la tine o lozinca si pentru asta este articol in Codul Penal!!!
  • P
    # PhD
    Смешно, такие глупости даже обычно не читаю, только вроде нормальный сайт дал ссылку. Как учат в хороших школах, при анализе прозы, то биш анализа, смотрим на главные идеи, на аргументы их поддерживающие логически, на то насколько эти аргументы оторваны от реальности, ну и конечно на автора. Так вот, идей у автора как таковых нет, по этой причине он просто смазывает их из советских книг истории, и повторяет, Из-за того, в виде открытия нам больших фактов, да и ума прибавило, мы видим что логики поддерживающей эти идеи нет никакой, или она с дырками и дает течь, да и не основывается она на реальных фактах. Он лишь повторяет то, что писал советский, а потом и российский радикальный агитпроп. кстати, ведутся на все эти люди довольно ограниченные в знании фактов, изучившие вопрос по словам других, или сами националистически настроенные. Хм, возвращаюсь к автору… историк из него, по тому как он описывает события — никакой. Ни тебе ссылки на исторические документы или достоверные исследования, ни тебе логическая аргументация поддерживающая его линию рассказа… лишь утверждения. Да вы батенька, где учились то, и как диплом получали? Где защищали доктора? Далее, так уж довелось, что в этом мире нельзя быть историком, и в том же время политологом. Просто эти две науки враждуют методологически, не терпят друг друга, и отдают предпочтения слишком разным подходам к исследованию. И даже если какую-то историю автор может и изучал, по советским книгам, то политологией у него и не пахнет — ни тебе терминологии не использует, ни аналитических моделей, ни концепций используемых в современной политической науке. Ну правильно, потому он и печаетается на этой паршивенькой веб-странице, а не в академических журналах, кто ж ему даст публиковаться в рецензионных авторитетных журналах? Ну и аудитория соответственная — неграмотная, лишенная какой-либо критической мысли, хавающая большими кусками все «творчество» «доктор-историка-политолога» :). Господа и товарищи, расширяйте свой кругозор — или хотя бы задавайте вопросы по тем местам текста, где прямо в лицо орет «туфта!!!». Кстати, тут кто-то критиковал нескольких людей — в постах — всех не знаю, но Анатолий Царану работал в Институте Истории Академии Наук СССР/МССР… в Москве и в Кишиневе. Даже если историческая наука была не очень в Союзе, но в Академии дураков и самозванцев на брали… да этот автор не дошел бы до аспирантуры тогда, с такими побитыми идеями- надо было с чем-то оригинальным прийти, чтоб защититься. Честь имею.