Патриарх Кирилл: «Молдова и молдавский народ всегда будут в моём сердце»

si cum explici ca verisorul lui Stefan cel Mare, un oarecare Vlad Tepes a fost domnitor al Tarii Romanesti si Stafan a fost nevoit sa arda Bucurestiul ca sa-l re-introneze pe acesta dupa ce dansul fusese tradat de boieri???
iar Cantemir era ROMAN
el a scris: «Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor», scris mai întâi în latină dar tradus apoi de autor în română (1719 — 1722), cuprinde istoria noastră de la origini până la descălecare. Susține ideea cronicarilor: originea comună a tuturor românilor. Pentru scrierea acestei lucrări, Dimitrie Cantemir a consultat peste 150 de izvoare române și străine în limbile latină, greacă, polonă și rusă.

Radacina si viata poporului nostru, inaintea lui Dumnezeu, este credinta cea dreapta in Hristos, adica Ortodoxia.
Sa stiti ca radacina si viata poporului nostru, inaintea lui Dumnezeu, este credinta cea dreapta in Hristos, adica Ortodoxia. Noi ne-am increstinat de aproape doua mii de ani, din timpul Sfantului Apostol Andrei.

Colonistii romani, carora le-au predicat Sfintii Apostoli Petru si Pavel la Roma si cei din Grecia, cand au venit aici cu legiunile romane, au adus credinta ortodoxa. Eram daci pe atunci; stramosii nostri dacii si romanii, de la care am ramas noi romanii. De atunci, de cand am primit sfanta si dreapta credinta in Dumnezeu, poporul nostru a avut viata. Pana atunci a fost mort; numai cu trupul era viu, iar cu sufletul era mort. Viata poporului roman este dreapta credinta in Iisus Hristos. Bagati de seama! Ca popor crestin de doua mii de ani de cand suntem noi, am avut toata administratia noastra si toata traditia noastra sfanta. Sa tinem cu tarie la credinta Ortodoxa.

Ati vazut dumneavoastra, de la primii voievozi crestini ai romanilor, de cand sunt cele trei Tari Romane, Moldova, Muntenia si Ardealul, toti au fost crestini ortodocsi.

Ati vazut pe Mihai Viteazul? Mama lui a fost calugarita. Du-te la Manastirea Cozia si vei vedea langa Mircea cel Batran, care a intemeiat aceasta manastire ca-i inmormantata acolo, o lespede de piatra pe care scrie: " Aici odihneste Monahia Teofana, mama lui Mihai Viteazul ". Ai auzit? El domn peste trei principate si mama lui calugarita. Apoi si Stefan cel Mare. Du-te la Manastirea Probota, unde este ingropat Petru Rares, facuta de el. Vei vedea langa dansul scris: " Aici odihneste roaba lui Dumnezeu, Monahia Maria Oltea, mama lui Stefan cel Mare ". Ei domni si mamele lor calugarite! Vedeti voi cata unire era intre credinta si conducere atunci? Cel ce conducea tara avea mama calugarita si frate calugar. Asa trebuie sa murim!

Au cunoscut ca totul este desertaciune. Da, erau adevarati domni. Oricat ar fi, viata asta este umbra si vis! Este o scurta trecere! Dar eu cand mor, ma duc la o viata care nu are sfarsit. Cine are sa se roage pentru mine? Asa cugetau inaintasii.

Ai vazut ca toti isi faceau cate o manastire si mormant in manastire? Fericiti si de trei ori fericiti au fost domnii nostri ortodocsi: Stefan cel Mare si Sfant, la Putna; Ieremia Movila si Gheorghe Movila, la Sucevita; Petru Rares, la Probota; Lapusneanu, la Slatina; Alexandru cel Bun, la Bistrita; Mircea cel Batran, la Cozia. Ai auzit unde era inima lor? Unde este inima ta, acolo va fi si comoara ta. Pentru aceea au facut ei manastiri, ca sa fie pomeniti sute de ani la Sfanta Liturghie.

Stefan cel Mare n-a fost baptist! Mircea cel Batran n-a fost evanghelist sau adventist! Alexandru cel Bun n-a fost martorul lui Iehova; nebunii astia care au iesit acum. Nici o secta nu exista in tara noastra pe atunci. Acestia vin din strainatate, platiti de masoni, sa ne strice dreapta credinta si originea noastra si radacina noastra de popor ortodox.

poporul Roman este UNICUL care s-a nascut ortodox, nu botezat pe la 1200 de Ivani

Valurile de migratori din Asia Centrală nu au lăsat aproape nici un fel de urme şi din cauza diferenţelor de ordin confesional. Ei, spre deosebire de străromânii băştinaşi nu erau creştini, de aceea nici nu putea să fie vorba despre vreo asimilare reciprocă. Polonezii, ungurii şi cumanii care s-au convertit într-o perioadă sau alta la catolicism, la fel ca şi nomazii păgîni nu s-au prea amestecat cu populaţia autohtonă care pe tot parcursul istorie sale creştine a rămas fidelă Ortodoxiei.
Creştinii ortodocşi din Bugeac au fost, pînă în anul 1813 cînd s-a format Mitropolia Chişinăului şi Hotinului (adică a întregii Basarabii), supuşi din punct de vedere ecleziastic, episcopiei Proilavei (Brăilei) care făcea parte, între anii 1538 şi 1806, direct din Patriarhia Constantinopolului. De mitropolia Proilavei ţineau şi toţi creştinii (adică, românii) din Olatul Voziei – jumătatea de sud a Bugonistriei.
De la începuturile statalităţii româneşti aceste pămînturi au fost cuprinse în Ţara Româmească. De altfel, chiar şi graiul vorbit pînă în prezent de către populaţia românească de-a lungul Prutului de Jos şi Dunării este unul muntean şi nu moldovenesc. Alexandru cel Bun a anexat Chilia (marginea de Răsărit a posesiunilor muntene) la Ţara Moldovei.
Fiinţarea episcopiei Proilavei şi în anii administraţiei turco-tătărăşti, demonstrează cu pregnanţă continuitatea elementului românesc autohton în Bugeac. Dacă acest ţinut către anul 1812 ar fi fost pustiu, după cum susţin „istoricii” ruşi şi găgăuzi, la ce bun ar mai fi menţinut turcii această episcopie? Negustorii şi pescarii greci erau prea puţini pentru o asemenea unitate administrativă ecleziastică. Negustorii şi meşteşugarii armeni făceau parte din biserica armeano-grigoriană monofizită şi erau tot atît de străini românilor ortodocşi ca şi nemţii luterani sau genovezii catolici.
Alexandru Savin, Benedict Moldoveanu

O baba murdara pe picioare, care sta în fata icoanei Maicii Domnului în biserica, fata de un laureat al premiului
Nobel ateu — baba e om, iar laureatul premiului Nobel e dihor. Iar ca ateu, asta moare asa, dihor.
Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un necredincios, nu exista nici o
legatura. Ala e mort, sufleteste mort, iar celalalt e viu si între un viu si un mort nu exista nici o legatura.
Credinciosul crestin e viu.
Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avem coada. Ateii s-au nascut, dar s-au nascut degeaba.

Nu pot evita neplacerile batrînetii si nu ma pot supara pe Dumnezeu ca m-a tinut pîna aproape la nouazeci de
ani. Însa batrînii au o supapa foarte înteleapta: au dreptul la nerusinare. O nerusinare nelimitata. Cînd ma
gîndesc la suferintele batrînetii, îmi dau seama ca în natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul mortii.
Faptul ca murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui Dumnezeu pentru noi.
Eu sînt iudeocentric în cultura Europei, caci daca scoti Biblia din Europa, atunci Shakespeare devine un glumet
tragic. Fara Biblie, europenii, chiar si laureatii premiului Nobel, dormeau în craci. Stiinta si filozofia greaca sînt
foarte folositoare, dar nu sînt mîntuitoare. Prima carte mîntuitoare si consolatoare pe continent — suverana — e
Biblia.
Exista o carte a unui savant american care încearca sa motiveze stiintific Biblia. Asta e o prostie. Biblia are
nevoie de stiinta cum am eu nevoie de Securitate.
Luther, cît e el de eretic si de zevzec, a spus doua lucruri extraordinare: ca creatia autonoma e o cocota si ca nu
exista adevar în afara de Biblie. Mie mi-a trebuit o viata întreaga ca sa aflu asta. El nu era asa batrîn cînd a
dibacit chestia asta, ca era calugar augustin… Mie mi-a trebuit o viata ca sa ma conving ca în afara de Biblie nu
e nici un adevar.
Shakespeare, pe lînga Biblie, — eu demonstrez asta si la Sorbona — e scriitor din Gaesti.
În afara slujbelor bisericii, nu exista scara catre cer. Templul este spatiul sacru, în asa fel încît si vecinatatile
devin sacre în prezenta lui.
Stii unde poti capata definitia omului? — te întreb. În templu. În biserica. Acolo esti comparat cu Dumnezeu,
fiindca exprimi chipul si asemanarea Lui. Daca Biserica ar disparea din istorie, istoria n-ar mai avea oameni. Ar
disparea si omul.
În biserica afli ca existi.
Ce pustiu ar fi spatiul daca n-ar fi punctat de biserici!
În afara de carti nu traiesc decît dobitoacele si sfintii: unele pentru ca n-au ratiune, ceilalti pentru ca o au într-o
prea mare masura ca sa mai aiba nevoie de mijloace auxiliare de constiinta.

O noua revolutie identitara se anunta în Rep. Moldova! Dat fiind faptul ca spatiul public a asistat în cei 20 de ani de (in)dependenta la o modificare succesiva a discursului (pro)românesc unionist, de la „Unire cu Patria Mama!” la „Sa ne tinem de neamuri”, acum, în 2011, a aparut – nu foarte explicit deocamdata, mai degraba insinuat si nu recunoscut ca atare în mod direct – un alt tip de discurs, pe care l-am putea denumi discursul (pro)românesc anti-unionist, fratele geaman al moldovenismului europenist.

Dar înainte de a-i cerceta valentele, sa mai facem o scurta incursiune în istorie, sa vedem contextul în care s-a realizat UNIREA din 1918. Chestiunea trebuie tratata atent. Nici la începutul anilor ’90, nici acum, problema unirii cu România nu a fost mai complicata decât în anul 1918. Acum imaginati-va ca Republica Moldova ar fi împânzita de anarhisti bolsevizati, indisciplinati si insubordonati, care distrug totul în calea lor. În Basarabia aceste unitati de dezertori erau destul de mari uneori pâna la nivelul unor armate. Gânditi-va doar ca RUMCEROD-ul (Comitetul Central Executiv al Sovietelor Frontului Românesc, al Flotei Marii Negre si al districtului militar Odessa) planuia un puci comunist la Iasi îndreptat împotriva regelui Ferdinand I al României si a unor actiuni militare. Sfatul Tarii al Republicii Democratice Moldovenesti a fost alcatuit din niste oameni „pragmatici” si au solicitat interventia imediata a armatei române. Mai mult decât atât, acestia au adoptat „varianta” unirii cu România. Se pare ca ar trebui sa ne uitam cu „suspiciune” la Pantelimon Hallipa, Ion Inculet, Constantin Stere, Ion Pelivan…!
Marea tragedie a cetatenilor Rep. Moldova este ca întreprind actiuni conjucturale…se pare ca acest flagel se extinde si la nivel jurnalistic. Acum a devenit la moda sa pozezi în „patriotul pragmatic” (un fel de „mai catolic decât Papa”), care „iubeste atât de mult România” încât este pregatit sa renunte la ea pentru ca relatia este una delicata si poate chiar amenintata de rutina tensiunilor care o coplesesc, preferând sa se refugieze în pesimism, euroscepticism, românoscepticism etc. Bunaoara, tocmai aceste ”consolari” determina o versiune statica a democratizarii Rep. Moldova, slabiciune speculata de anumiti factori de decizie sau lideri de imagine pe scena politica de la Chisinau. Chiar a doua zi dupa ce premierul Vlad Filat anunta, dupa publicarea declaratiei finale a summit-ului Parteneriatului Estic de la Varsovia, ca nu a fost stabilit un termen pentru liberalizarea regimului de vize si ca acest proces este conditionat de anumite actiuni ale Executivului, presedintele PCRM Vladimir Voronin a precizat în cadrul unei conferinte de presa ca SOLUTIA pentru iesirea din acest impas politic, dar si economic în care se afla Rep. Moldova este integrarea acesteia în noua structura propusa de prim-ministrul Federatiei Ruse Vladimir Putin, anume ,,Uniunea Eurasiatica”, o reformulare a URSS-ului. Astfel, omului de rând care si-a însusit expresia de „integrare” de-a lungul ultimilor doi ani, îi va fi usor sa o alature notiunii de ,,Eurasia”… Omul de rând este receptiv la variante, lui îi place sa aleaga, îi creeaza impresia ca liberul arbitru functioneaza. El este convins de legitimitatea alegerilor sale. Succesiunea proiectelor identitare care se intersecteaza în spatiul public si privat din Rep. Moldova dezvaluie, însa, o constructie fara fundament.
Acum, mai mult decât oricând, nu putem fi pesimisti. Deoarece România, în cei 20 de ani de la declaratia de (in)dependenta a Rep. Moldova, a facut mult mai mult pentru basarabeni decât România din perioada interbelica. Ne lamentam fara niciun motiv ca republica ar fi „plina cu ochi de antiromâni”, uitând în acelasi timp de faptul ca în 1918 România a avut forta necesara sa „absorba” o regiune a Moldovei istorice cu o populatie româneasca care de-abia atingea 56% si orase neromânesti. Ori, cine ar putea contesta faptul ca problematica identitara a populatiei românesti era mult mai precara atunci decât în prezent? Regimul sovietic a fost în esenta si un proiect identitar care nu a adus „modificari” în profilul autodeterminarii etnice a populatiei dintre Prut si Nistru, ci a speculat pe baza identitatii moldovenesti, canalizând-o prin dezinformare într-o directie anti-româneasca. Astfel, UNIREA nu poate deveni „varianta”, „proiect”, „destin”, „euroviziune” etc. dintre doua tari, ci este un mod de a fi al unui popor, care trebuie sa actionam precum UNIREA ar fi deja realizata. Trecerea Prutului nu mai este un obstacol „de sârma ghimpata”. Perspectiva UNIRII s-ar putea crede ca este una dobândita, ei bine, ea este una înnascuta istoric. Perspectiva neuniirii, în schimb, este una învatata, iar costurile acesteia sunt mari si foarte mari pe termen lung.
Voi încheia cu un citat memorabil din discursul lui Mircea Druc în Parlamentul României în 1991. Acest citat are acum o valenta profetica:
„Niciodada, dar niciodata, timpul nu a fost mai favorabil pentru România ca în prezent. Si mai avem de dat o lupta. Ultima si decisiva. Va fi mai curând o încercare. Un test, la scara nationala. Ca un proces de selectie naturala. Produsul acestei selectii vom fi chiar noi, generatiile de români în viata. Si ne vom împarti treptat în doua semintii: una, de români care se vor lamenta mereu, cedând în fata raului, ca si ciobanul moldovean din balada „Miorita”. Pe acestia îi vom numi români mioritici si vom încerca sa-i recuperam. Cea de a doua semintie va fi a românilor încrezatori în viitorul natiunii si în Dumnezeu. Acestia nu vor ceda niciodata.”

daca ai sti ce inseamna o carte (nu neaparat de istorie, da care nu ai ideie) nu ai scrie Молдованы ci Молдованe

Il est le fils du prince de Moldavie Bogdan II Mușat et de Maria sa mère, qui serait originaire de la principauté de Valachie. Il est un cousin de premier degré de Vlad III l'Empaleur (Vlad Ṭepeș) adica erau una si aceeas cu romanii
A ars Bucurestiul...da...PENTRU A-L REINTRONA PE VLAD TEPES
E îndoielnic faptul că Ştefan ar considera moldovenii un popor neromânesc atunci când, cu un secol înaintea lui, tărâmurile pe care le-a apărat au fost întemeiate de maramureşeni. Însuşi faptul că pe moneda naţională, în momentul apariţiei ei, a fost ales chipul lui Ştefan cel Mare, a venit din dorinţa de a recupera istoria unui popor. Acea istorie care i-a determinat pe oamenii de acum douăzeci de ani să aleagă Tricolorul ca stindard.

Кантемирчик, это завещание написано под твою диктовку и после Дня вина. Если не смешал еще с кокаинчиком. Но, врядли. Кокаинчик для избранных а ты плебей.

Об этом сказано в балладе «Миорица» В. Александри. Лучше уже не скажешь!

Mioriţa

Pe-un picior de plaiu,
Pe-o gură de raiu,
Iată vin în cale,
Se cobor la vale
Trei turme de miei
Cu trei ciobănei
Unu-i Moldovean
Unu-i Ungurean
Şi unu-i Vrâncean.

Iar cel Ungurean,
Şi cu cel Vrâncean,
Mări se vorbiră,
Ei se sfătuiră
Pe l'apus de soare
Ca să mi-l omoare
Pe cel Moldovan
Că-i mai ortoman
Ş'are oi mai multe,
Mîndre şi cornute,
Şi cai invăţaţi
Şi cîni mai bărbaţi!..

Dar cea Mioriţă
Cu lîna plăviţă
De trei zile'ncoace
Gura nu-i mai tace,
Iarba nu-i mai place.

— Mioriţă laie,
Laie, bucălaie,
De trei zile'ncoace
Gura nu-ţi mai tace!
Ori iarba nu-ţi place,
Ori eşti bolnăvioară,
Draguţă Mioară?

— Drăguţule bace!
Dă-ţi oile'ncoace
La negru zăvoi,
Că-i iarba de noi
Şi umbra de voi.
Stăpîne, stăpîne,
Iţi cheamă ş'un cîne
Cel mai bărbătesc
Şi cel mai frăţesc,

Că l'apus de soare
Vreau să mi te-omoare
Baciul Ungurean
Şi cu cel Vrâncean!
— Oiţă bîrsană,
De eşti năzdrăvană
Şi de-a fi să mor
In cîmp de mohor,
Să spui lui Vrâncean
Şi lui Ungurean
Ca să mă îngroape
Aice pe- aproape
În strunga de oi,
Să fiu tot cu voi;
In dosul stînii,
Să-mi aud cînii,
Aste să le spui,

Iar la cap să-mi pui
Fluieraş de fag,
Mult zice cu drag!
Fluieraş de os,
Mult zice duios!
Fluieraş de soc,
Mult zice cu foc!
Vîntul cînd a bate
Prin ele-a răzbate,
Ş'oile s'or strînge
Pe mine m'or plînge
Cu lacrimi de sînge!
Iar tu de omor
Să nu le spui lor.
Să le spui curat
Că m'am însurat
Cu-o mindră crăiasă,
A lumei mireasă;
Că la nunta mea
A căzut o stea;
Soarele şi luna
Mi-au ţinut cununa;
Brazi şi păltinaşi
I-am avut nuntaşi;
Preoţi, munţii mari,
Paseri, lăutari,
Păsărele mii,
Şi stele făclii!

Iar dacă-i zării,
Dacă-i întîlnii
Măicuţă bătrînă
Cu brîul de lîna,
Din ochi lăcrimînd,
Pe culmi alergînd,
Pe toţi întrebînd
Şi la toţi zicînd:

Cine-au cunoscut,
Cine mi-au văzut
Mîndru ciobănel
Tras printr'un inel?
Feţişoara lui,
Spuma laptelui;
Musteţioara lui,
Spicul grîului;
Perişorul lui,
Peana corbului;
Ochişorii lui,
Mura cîmpului!..

Tu Mioara mea,
Să te'nduri de ea
Şi-i spune curat
Că m'am însurat
Cu-o fată de crai,
Pe-o gură de rai.

Iar la cea măicuţă
Să nu spui, drăguţă,
Că la nunta mea
A căzut o stea,
C'am avut nuntaşi
Brazi si păltinaşi,
Preoţi, munţii mari,
Paseri, lăutari,
Păsărele mii,
Şi stele făclii!..

members.cox.net/melopea/miorita/balada.html
Смотрите, читайте, слушайте. А исполнена баллада просто блеск!

In 1918 credeati ca nu mai plecati!!!
Au venit bolsevicii rosii cu sifiliticul in frunte...distrugeau biserici si omorau preoti a fost sfarsitul rusiei ortodoxe...veni era rusiei secoristo-bolsevice, A GULAG-ului si foametei organizate
Voi nu sunteti urmasiiRomei, sunteti urmasii lui Ivan venit pe tank in '44

Думаю, что это случилось бы будь Христос хоть католиком. А ещё скорее, если бы принадлежал к румынской митрополии (или как она там называется?)

NU ,FACT ,EL E KGBIST SI ASTA O STIU TOTI IN AFARA DE BALDAVANII…

я думаю это не молдова, а недобитые румынские неофашисты, которые вернулись из сибири после распада ссср и заполонили молдову

Что — ж уподобляться румыноидным скотам, — TU? MAI RETARDATULE ASA VORBESTI DE PATRIARHUL ORTODOX AL ROMANIEI?????
pai sa stii lepro, ca ai scuipat in martirii si sfintii romani canonizati de aceasta patriarhie printre care e si Stefan cel Mare, care nu e canonozat de rusi!!!
In Duminica a II-a dupa Rusalii, Biserica Ortodoxa Romana ii praznuieste pe toti sfintii romani. De-a lungul timpului, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a canonizat mai multi sfinti, care apartin neamului nostru:IANUARIE10. †) Sfantul Cuvios Antipa de la Calapodesti13. Sfintii Mucenici Ermil si Stratonic25. † Sfantul Bretanion, Episcopul TomisuluiFEBRUARIE28. † Cuviosii Ioan Casian Romanul si Gherman din Dobrogea (in anii bisecti sunt serbati pe 29 februarie)MARTIE26. Sfintii Mucenici Montanus, preotul, si sotia sa, MaximaAPRILIE6. Sfantul Mucenic Irineu, Episcop de Sirmium11. †) Sfantul Ierarh Calinic de la Cernica12. †) Sfantul Mucenic Sava de la Buzau14. † Sfantul Ierarh Pahomie de la Gledin, Episcopul Romanului20. †) Sfantul Teotim, Episcopul Tomisului24. †) Sfintii Ierarhi Marturisitori Ilie Iorest si Sava, Mitropolitii Transilvaniei; Sfantul Ierarh Iosif Marturisitorul din Maramures; Sfintii Muceniti Pasicrat si Valentin din Durostorum25. †) Sfantul Cuvios Vasile de la Poiana Marului26. Sfintii Mucenici din Dobrogea: Chiril, Chindeu si Tasie28. Sfintii Mucenici: Maxim, Dada si Cvintilian din OzoviaMAI12. † Sfantul Mucenic Ioan Valahul27. Sfantul Mucenic Iuliu VeteranulIUNIE2. †) Sfantul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava4. †) Sfintii Mucenici: Zotic, Atal, Camasie si Filip de la Niculitel8. Sfintii Marturisitori Nicandru si Marcian15. Sfantul Mucenic Isihie22. †) Sfantul Ierarh Grigorie Dascalu, Mitropolitul Ţarii Romanesti24. †) Sfantul Niceta de Remesiana; Aducerea moastelor Sfantului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava30. †) Sfantul Ierarh Ghelasie de la RametIULIE1. †) Sfantul Ierarh Leontie de la Radauti2. †) Sfantul Voievod Ştefan cel Mare8. Sfintii Mucenici Epictet si Astion18. †) Sfantul Mucenic Emilian de la Durostor21. † Sfintii Cuviosi Rafael si Partenie de la AgapiaAUGUST5. †) Sfantul Cuvios Ioan Iacob de la Neamt7. †) Sfanta Cuvioasa Teodora de la Sihla11. †) Sfantul Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului16. †) Sfintii Martiri Brancoveni, Constantin Voda cu cei patru fii ai sai: Constantin, Ştefan, Radu, Matei si sfetnicul Ianache; Sfantul Cuvios Iosif de la Varatec21. Sfintii Mucenici: Donat, diaconul; Romul, preotul; Silvan, diaconul, si Vetust23. †) Sfantul Mucenic Lup30. †) Sfantul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei; † Sfantul Cuvios Ioan de la Rasca si SecuSEPTEMBRIE1. † Sfantul Cuvios Dionisie Exiguul7. † Sfintii Cuviosi Simeon si Amfilohie de la Pangarati9. † Sfantul Cuvios Onufrie de la Vorona si Sfantul Cuvios Chiriac de la Tazlau13. † Sfantul Cuvios Ioan de la Prislop15. †) Sfantul Ierarh Iosif cel Nou de la Partos22. † Sfantul Ierarh Mucenic Teodosie de la Manastirea Brazi26. † Sfantul Voievod Neagoe Basarab27. †) Sfantul Ierarh Martir Antim IvireanulOCTOMBRIE1. † Sfintii Cuviosi Iosif si Chiriac de la Bisericani14. †) Sfanta Cuvioasa Parascheva de la Iasi21. †) Sfintii Cuviosi Marturisitori: Visarion, Sofronie si Sfantul Mucenic Oprea; Sfintii Preoti Marturisitori Ioan din Gales si Moise Macinic din Sibiel27. †) Sfantul Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucurestilor, ale carui moaste sunt la Patriarhia Romana28. † Sfantul Ierarh Iachint, Mitropolitul Ţarii RomanestiNOIEMBRIE9. Sfantii Mucenici Claudiu, Castor, Sempronian si Nicostrat;12. †) Sfintii Martiri si Marturisitori nasaudeni: Atanasie Todoran din Bichigiu, Vasile din Mocod, Grigore din Zagra si Vasile din Telciu15. †) Sfantul Cuvios Paisie de la Neamt20. †) Sfantul Grigorie Decapolitul; Sfantul Mucenic Dasie23. †) Sfantul Cuvios Antonie de la Iezerul-ValceaDECEMBRIE3. †) Sfantul Cuvios Gheorghe de la Cernica7. †) Sfanta Mucenita Filofteia de la Curtea de Arges13. †) Sfantul Ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei18. †) Sfantul Cuvios Daniil Sihastrul22. †) Sfantul Ierarh Petru Movila, Mitropolitul Kievului26. †) Sfantul Cuvios Nicodim de la Tismana31. Sfantul Mucenic Hermes

noi ne-am jertfit neamul pentru ortodoxie...voi ati adus bolsevism, distrugeri de biserici si manastiri!!!

ну а в чём не прав Кирилл, что в 800-900 годах нашей эры славяне были варварами безграмотными, язычники которые не имели алфавита и два грека Мефодий вместе с Кириллом пришли из Византии их окультуривать и нести просвещение кучке дикарей?

«Тут вроде как ожидается приезд Румынского Патриарха.Что — ж уподобляться румыноидным скотам, „
asta ai scris mai impotenta intelectuala ce esti! daca ai familie, gandeste-te la ai, gandeste-te bine!

Mie orice ortodox mi-e frate si eu am treaza constiinta asta!
Consiliul ecumenic de la Constantinopole a proclamat dreptum canonic al fiecaror BISERICI NATIONALE...noi, moldovenii avem natiune (eu o numesc romana, altii ii zic moldoveneasac) si deci biserica noastra nu e cea rusa. insa Patriarhia rusa mii aproape, si in bisericile ei am intrat nu odata (desi corala bizantina ma prinde mai mult decat cea slavona)
Patriarhia Romana nu a recunoscut niciodata trecerea Basarabiei sub jurisdictia Patriarhiei ruse

Fii deacord, un moldovean intelege mai bine slujba la una din bisericile patriarhiei romana, decat o slujba tinuta in slavona!!!

Eu ii plang pe fratii mei copti din Egipt, voi?
cele bune