Бытие определяет сознание

Нам не нужно, чтобы традиционное аграрное сознание проникало в города, а, наоборот, чтобы в каждое село проник городской менталитет, как это произошло несколько веков назад в Европе. Чтобы начать менять свою жизнь к лучшему, нам нужно выдавить вон традиционное мышление, нужно избавиться от деревни в своём сознании, господа.

Материал

Комментарии 25

Войти
  • # Old
    В плане статьи с автором трудно спорить, особенно с упущенной оценкой того менталитета, который должен проникнуть в село. Не секрет, что основная масса национальной элиты — артисты, медики, преподаватели вузов — продажна по своей сути, гнилая по своей «конституции», сегодня она потеряла духовную связь со своей историей, непатриотична по определению, и укрепить нацию и народ не в состоянии. А в целом, статья интересна.
  • # селянин
    //… Можно возрождать национальную культуру, угнетая чужую. Но это ошибка – это не возрождение национальной культуры, а управляемая деградация чужой культуры до уровня национальной...//
    здорово сказано. весь последний абзац — здоровский итог хорошей статьи.

    «Никто не может видеть выше себя. Человек может видеть в другом лишь столько, скольким он сам обладает, и понять он другого может лишь соразмерно с собственным умом.» (Шопенгауэр)

    мой друг дал, на мой взгляд, исчерпывающую характеристику того, куда мы все попали в последние 20 лет.

    ВОИНСТВУЮЩЕЕ НЕВЕЖЕСТВО. от себя добавлю: поддерживаемое извне демократическими институтами. Булгаков не одно «Собачье сердце» написал бы.
  • # logic
    СУПЕРРРР!

    Хорошо написано! особеноо про «быт определяет сознание» и роли куматризма в Молдове…

    Согласен с СЕЛЯНИН — Булгаков сегодня жил бы в Молдове — во (!!) бы порезвился! Тупизма и была на пять романов «Мастера....»… и Маргариты не надо!!!
  • # werty
    респект автору
  • # nadejda23
    Спасибо АВЕ — такие две аналитические статьи подкинула, праздник души!!! Четко, ясно, доходчиво, логично, интересно. Спасибо авторам.
  • Д
    # Дождь
    Политика продвижения местных кадров началась не в 1989, а 1945 году.
  • # AntiMif
    Блин! Такая длинная статья, хотя автор всего лишь пытался выразить простую мысль: страна в жопе, потому что ею уже 20 лет управляют цэране! Философствованием и размусоливанием простых истин автор хотел подчеркнуть свою тактичность и толерантность…

    Я с автором — НЕ СОГЛАСЕН! Особенно с ЕГО оценочным суждением, которое скрывается между строк.
    Во-первых, путем вытеснения чужеродного элемента, после 1990 года, — Молдова приобрела свое первородное естество. Сейчас политика/экономика/социальная сфера в РМ таковы, какими были бы, если бы 200 лет назад не приперлись оккупанты. Надо отдать должное Мирче Снегуру (предводителю «Партии Возрождения и Согласия»), которому удалось в кратчайшие сроки Возродить Молдову до уровня 1940 года, а по большинству показателей — и до 1812! Возродить на столько, что к концу его правления граждане Молдовы были уже на все Согласны! Мирча Снегур — политик, как никто другой в мире — добился реализации своей политической программы! А Вы говорите — Деревня!

    Во вторых, нынешняя Молдова демонстрирует замечательное, не бывалое до того у других народов, качество — как Перемещение Политической Элиты во времени. Правильно делают нынешние школьники, что не учат историю. Времени зря не нужно терять. Достаточно просто понаблюдать за психологией и поведением Влада Воронина, Вольдемара Канта, Мадам Лупу, Дона Плахотнюка, Гоши Гандона, ну конечно же, Мони Гимпу — чтобы понять, как функционировала молдавская государственность все свои 659,5 лет, какие «принчипииле ши валориле» жгли сердца Молдавских Бояр во все времена, включая эпоху Фанариотов, Сфатул Цэрий, и «Золотые годы освобождения» Сталинграда и Одессы от Советских и еврейских оккупантов. И вся эта Машина Времени — благодаря не истребляемому традиционализму, который в крови! А Вы говорите — Деревня!

    В третьих, в традиционализме — заложена неимоверная сила и здоровье. «Картина парня, ведущего под руку девушку по парку, и привычным движением громко отхаркивающего и бьющего соплю о тротуар под её веселый смех» — это пропаганда Здоровой Счастливой Семейной Жизни (!), и явно очень скорого инициирования продолжения рода (пусть и в кустах в том же парке)! А не то что Ваши «городские». Кстати, как стало вчера известно, власти Новых Анен, Хилиуц и Цынцарен запретили проведение на своей территории Гей Парадов, пропагандирующих НЕтрадиционные для наших краев извращения! А Вы говорите — Деревня!

    В четвертых — «Валеу-валеу! У меня ведь столько кумов и финов!» — Это признак Единения Нации! А в Единстве — сила! А Сила — это Энергия! А Энергия в наш век заканчивающихся углеводородов — это потоки валюты, поступающей из-за рубежа (правда, в нашем случае — от реализации кинетической энергии гастрбайтеров)! Так что тут макроэкономика высочайшего уровня, правда, пока не оцененная нобелевским комитетом! А ведь можно под эту Энергию еще и фьючерсами торговать! Чем больше кумов и финов — тем больше поступления валюты! А Вы говорите — Деревня!

    В пятых… В шестых… В седьмых…
    Главное, что нужно понять в данной статье, — автор предлагает провести ДеЭтнизацию целого народа, лишить народ традиций, выработанных веками! Т.е. автор — за Геноцид! А вот за это уже с ним нужно разговаривать по всей строгости революционного времени!
  • # Дима
    Статья правдивая, хотя некоторым она пришлась не по душе.
    Людям с низким уровнем воспитания и интеллекта очень трудно себя изменить, да и желания у них это делать никакого нет, хотя многие из них работают в Европе, и видят, как там люди себя ведут. Быдлядское поведение можно изменить только со сменой поколений.
    Мало кому приятно видеть как молодой человек, обхватив свою девушку, за шею идет с ней по улице, как он бросает свой окурок, пустую бутылку из-под пива и плюет на обочину дороги. Не приятно видеть, как два водителя маршрутных такси спорят, кто из них кому не уступил дорогу, обзывая друг друга боуле.
    Во времена СССР молодежь Кишинева всех национальностей (включая молдаван) называла приезжую молодежь из села мулями, позже в восьмидесятых быками.
    Это было связано с тем, что культура поведения этих людей оставляла желать лучшего.
    Никогда городской парень не мог себе позволить взять девушку за шею и идти так с ней по улице, а в другой руке держать магнитофон, издающий громкую музыку. А как многие из них едят семечки на улице, в подъезде, в лифте, если сделать замечание, то только последует с их стороны недовольства, а выводов, что так делать нельзя не будет.
    Чтобы начать менять свою жизнь к лучшему, нам нужно выдавить вон традиционное мышление, нужно избавиться от деревни в своём сознании, господа.
  • # Old
    AntiMif-у! 1000 раз RESPECT!!! Такой талантливой полититической сатиры давно не читал, Спасибо! Не смотрите на минусы, которые по недомыслию Вам лепят, не всем дано узреть всю глубину молдо-румынского бардака, особенно в отсутствии интернациональных тормозов!
  • # tempest
    АнтиМифу респект!
    С автором статьи частично согласен. Частично. НО!
    Никуда не денешь национальные гены и фенотипические признаки характеров, которые формируются под влиянием исторических факторов, природных условий, религии…
    Почему горцы лучшие воины и борцы? Потому что из поколение в поколение их воспитывали в условиях преодоления, в условиях победить или умереть.
    Я если из поколения в поколение способом выживания была не борьба, а умение вовремя прогнуться?
    Почему один человек на ударом ответить ударом, а другой подставит вторую щеку?
    Да-да, есть разные характеры в разных этнических группах. Но есть некая константа, среднестатистическое большинство ведущее себя одинаково в определенных обстоятельствах.
    «Кровь — великая вещь.» (М.Булгаков)
    • # werty tempest
      tempest — 04.03.2012 21:59 — а мож хватит вам и антимифу дурью маеться — небось себе прописали продвинутые гены?// а какие гены к примеру продали буран — детище всего ссср? гены… срань вы а не люди коль так пишете и вам только и гены в мозгах есть а все остальное — ПУСТОТА/ антимиф еще историческую предрасположенность молдован обосновал — эмоций море а жизни ноль — надо же как-то антимифу свои фобии показать — сначала почитай историю той же россии — впрочем и не только ее — и увидешь кучи таких предрасположенностей — ведь люди не роботы с их программированием и нужны поколения чтоб что-то менялось реально а не созданием видимости// и большая просьба — хотя бы русскоязычная аудитория не искала источник геммароя на молдавской заднице хватит нам и голодранцев-румын а то порой кажеться что некоторые русские делают общее для унире дела
      • # AntiMif werty
        Охладитесь! Нигде речи О ГЕНАХ — НЕ БЫЛО! Гены у молдован и русских — идентичны! Речь сугубо об Этнической Культуре.
        Я бы с Вами поспорил, уверяю, очень аргументировано по всем пунктам, — но не буду этого делать, потому что Вы сейчас на своей волне патриотизма и партизанщины, с которой не хочу вас сбивать.
        Только не представляю, как Вы собираетесь предотвратить ассимиляцию молдован Румынией, — если 90% всей молдавской «интеллигенции», — уже ассимилированы? Вы думаете, — Вам хватит для этого интеллектуальных ресурсов Воронина-Ткачука? Именно Воронин, ввиду своей полуобразованности и «крестьянской хитрости» (которую он, видимо, считает доблестью), создал и укрепил Второе Румынское государство в РМ…
        Вы в своей борьбе сильно не отчаивайтесь. В случае, если унионисты победят, — место в России найдется всем, и Вам, — если пожелаете…
        Русские очень критически к себе относятся. Попробуйте также посмотреть на себя со стороны. Решение, которое нужно принять молдованам, чтобы выйти из кризиса, — очевидно! Перечитайте статью…
        • # werty AntiMif
          есть моменты когда споры утихают — берешь хотя бы дубину и дерешься/ с румыноидами бесполезно что-то спорить и притом у них непомерные аппетиты и наглость бьющая через край — сдеся уже ничего не надо думать — просто надо бить чтоб поняли свое место- а все эти вынутые из рукава споры --чтоб не выразиться по крепче-- сбивают людей с толка/ одно знаю точно — РУМЫНОМ Я НИКОГДА НЕ БУДУ И СЛОВО РУМЫН ДЛЯ МЕНЯ ВСЕ БОЛЕЕ ПРИОБРЕТАЕТ СМЫСЛ СЛОВА ВРАГ
          • # tempest werty
            Верти, Вы какой-то слишком нервный. Вам не кажется что Вы свои тайные мысли приписываете другим? Я нигде не писал какие гены у меня — продвинутые или нет. К сведению у меня гены молдавские, русские, украинские, татарские. Единственное кого я привел в пример это «горцы» даже без обозначения этноса. Если хотите то отличия людей определяются в том числе и воспитанием. Есть целый пласт молодых девиц рожденных в конце 80х начале 90х которым мамы с детства твердили о выгодном замужестве или богатом любовнике. Так это уже часть поколения со сформированным менталитетом проститутки.
            Понимаю, что свое недовольство можно проявить только на АВЕ — поругался на форуме, обозвал всех ну вроде как полегче стало. Но Вы все же сбрасывая негатив не старайтесь свои комплексы так лелеять, а читайте то что написано, а не между строк.
  • # werty
    и всетак несмотря что первоначально я воспринял статью как неприятную но правдивую позволю себе несколько не согласиться с автором — я вспомнил себя выросшего в селе под кишеневом и довольно часто видел что такое городской и что такое сельчане// и обрисовывать сельчан как неких дикарей без надежды на развитие и кульпуры есть натуральное скотство — к примеру с нашего села человек работает в дубне и занимаеться ядерной физикой и из нашего села вышло достаточно много таких людей / я согласен — это в некотором смысле два разных мира но такая характеристика сельчан выдает пустое высокомерие горожанина который ничего не достигнув хочет обосновать свои претензии на что-то// а что касаеться города и горожан — неужто так все гладко у них с культурой и прочими приписанными только горожанам качествам даже если он горожанин в 10-том поколении? помниться в детстве мы до коликов смеялись на горожанинами которые и общаться и вести себя нормально не умели — и мы их называли тогда городская свинья — порк дин ораш
    • # Виталий Козак werty
      Уважаемый werty! Все-таки, очевидно Вам стоит прочитать и третий раз, ибо вместо написанного:
      "… и поймите меня правильно, речь идёт не о сравнении двух образов жизни с целью очернения второго. Жизнь на селе особая, специфическая, максимально приспособленная к данным конкретным условиям..."
      Вы прочитали «сельчане некие дикари без надежды на развитие и культуру».

      Не сердитесь, выставляя меня эдаким агрошовинистом. Спорим мы не о том, да и пример с Кишиневом дурной — сами понимаете почему. Ваш знакомый физик-ядерщик (приятно слышать о таких людях) — это не контраргумент мне, а прямое подтверждение, один из примеров того, как должно быть.
      Еще раз — суть — это прекрасно, когда выходцы из села идут в науку, уезжают в НИИ. Натуральное скотство — когда они приезжают в город, и начинают жить там по «сельским законам», привнося сельские традиции в городской быт — поведение за рулем, общение в транспорте, в магазине, тем паче в государственное управление.
      Прочтите еще раз. Общество — это как живой организм и каждый его элемент прекрасен. На своем месте.
      • # Fact Виталий Козак
        Показательные коменты, фашист он и есть фашист что русский что немецкий, он всегда найдет кого унизить, оскорбить, ограбить низшую рассу, убить другого человека всего лишь за то что он таджик, узбек, чукча, еврей или молдованин, считая себя при этом вершиной культурного развития человеческой цивилизации.Сельчане мешают им жить, понаехали эти молдоване из сел мули некультурные и портят русский образ жизни.Много лет прожил в России но привыкнуть к покосившимся избам российской деревни, осутствию нормальных заборов, бурьяну окружающий избу и вечно пьяному русскому крестьянину привыкнуть не смог. С детства привык к ухоженому огороду возле сельского, всегда побеленого, покрашеного молдавского домика, к дедушке, который казалось не спал никогда, в руках у которого были то ножницы подрезавшие виноград и сухие ветки в саду, то грабли или вилы, то мешок с кукурузой или мукой.Привык к бабушке всегда накрывающей стол, своим горячим хлебом, необыкновено вкусными плэчинтами из печки, своему парному молоку, брынзе, соленьями из своего огорода, полным бочкам вина и поному погребу банок с вареньем и кампотами из фруктов все это выращеные работящими руками, людей с четырьмя классами образования румынской школы, прошедшие голод и грабящих их продотряды, потерю двоих детей и «добровольную» сдачу в колхоз всего имущества и землю, но сохранишие доброту и культуру которую вам никогда не достигнуть.
        • # AntiMif Fact
          Классное Этнографическое описание Волшебной Румынской Деревни ты сделал! Только вопрос (без иронии) — Зачем ты из нее уехал в ненавистный фашистский Кишинев?
          • # Fact AntiMif
            В Кишиневе примар румын Киртоакэ, румынское правительство, которое заседаят и в Яссах, Кишинев наш город, а фашисты из россии уедут к себе домой в россию там ваш президент, там будете гонятся за лицами кавказкой национальности, охотится за равшанами и джумшутами, там ваша фашисткая страна и мы забудем о вас как о кошмарном сне.
  • s
    # suruceab
    AntiMif, Мирча не политик и никогда им небыл. Это простой партийный функционер, что скажет партия, то я и сделаю. Это не политик. Своего мышления — как у гуся…
    Что касается бытия и сознания, то они взаимодействуют друг на друга одновременно и вряд ли можно сказать что первично. Т.е. бытие определяет сознание, а сознание — определяет бытие.
  • # adept
    почему русофоны не знали румынского языка 20 лет назад, как не знают и сейчас — ответ лежит в области социальной психологии, в системе кум-сват-брат никакое знание языка не спасает. Социальные лифты не работают. Замечу у городских молдован такая же ситуация. Шансы на успех имеются только у сельских молдован. К управлению, не взирая на превосходное знание языка городских не допускают, за редким исключением. В системе «кум-сват -брат» не только знание языка бесполезно, но и любое другое знание. Как у велосипедиста-шоссейника мышцы в верхней половине тела не нужны, лишний вес. Это в Советском Союзе была меритократическая система, то есть выдвижение по заслугам.
    • Д
      # Дождь adept
      Совершенно справедливо.
  • h
    # hannelore treu
    Уважаемый товарищ Виталий Козак!
    Рассуждения Ваши мне понравились, прежде всего, тем, что Вы честно пытаетесь понять, почему Молдавия, процветавшая во времена МССР — СССР, сегодня катится в пропасть.
    Но согласна я далеко не со всеми Вашими выводами, а потому позвольте мне сказать Вам, как я сама себе всё это представляю.
    Во многом Вы правы, порицая «сельский менталитет» за, безусловно, присущие ему не лучшие черты. Селянская психология мелкого собственника — кулака — сыграла не лучшую роль в развитии Молдавии в постсоветское время.
    Впрочем, она, эта психология, везде такая ущербная: греби всё под себя, думай только о себе, своей земле, своей хате, своём кабанчике, своей корове, своём урожае, и пусть другие там, кому положено, думают о стране и прочем, что не приносит сейчас и сразу ощутимых доходов.
    Помните, как там у Демьяна Бедного? «В Красной Армии бойцы, чай, наудутся. Без тебя большевики обойдутся...» Или в кинофильме «Коммунист», когда такой вот «добрый» селянин-кулачок за кусок сала и хлеба снял со своего голодного соседа последние штаны, хотя он, этот самый сосед, думал, прежде всего, о благе всех, в том числе и этого кулака, сопровождая эшелон с хлебом для строителей электростанции).
    «Хватательный рефлекс» кулаков и подкулачников, не до конца выведенный из их душ системой воспитания в духе социалистических ценностей, а потому быстро взявший верх в сознании вчерашних «верных ленинцев» молдавского разлива стал причиной бездумного разграбления ими и их родственниками (кумами и нанашами) национального богатства Молдавии и, как следствие, последующего упадка экономики, социальной сферы и, понятное дело, культуры, на которую денег теперь вообще не остается.
    Да и не нужна она им, этим разжиревшим и поважневшим селянам во власти эта самая культура, с которой им в карман «ничего не капает».
    Духовной потребности они в ней не испытывают. Книг они не читают. В театр ходят только тогда, когда надо показаться эстетствующему высокому начальству, решившему осчастливить своим присутствие по какому-нибудь важному поводу Храм Мельпомены.
    Последствия проникновения в молдавский город традиций и нравов молдавского села в Кишиневе, например, давно уже налицо: столица за последние годы превратилась именно в село, причём «досоветского» типа — грязь. разбитые дороги, исчезающие тротуары, засыпанные подсолнечной шелухой, кража всего, что представляет хоть какую-то ценность (гранитных облицовок с памятников и цоколей здания, фонарей, скамеек, мусорных баков, саженцев роз и т… п. и т.д), полное безразлие к поддержанию порядка в многоквартирных домах, в которых обитают сегодня бывшие селяне, сооружение вокруг них и на них дикого вида пристроек, уродующих архитектурный облик города, искреннее удивление полицейских — бывших селян, когда кто-то из коренных гооражн «осмеливается» пожаловаться им на то, что их соседи — вчерашние селяне, в три часа ночи устроили в своей квартире шумную «кумэтрию»… и т.д. и т.п.
    Но есть ещё одна действующая — тайно и явно — в Молдавии сила, которая использует этот развал (во многом его спровоцировав) для планомерного осуществления своей заветной цели — дождавшись, когда Молдавия будет окончательно разраблена, обессилена и обескровлена, объявить её «несостоявшимся государством» и под видом «спасения» бросить в объявития «Мамы-Румынии».
    Этот процесс, судя по всему, уже вступил в завершающую стадию, это видят, прежде всего, русскоязычные и наиболее образованные молдаване, но это не видят и не хотят видеть сельские люди, новые горожане, все эти кулаки и подкулачники по образу жизни и мышления, усевшиеся в высокие властные кресла. Весь мир для них начинается и замыкается в их родном селе, в кругу «своих» родных и близких, поэтому «высокие материи» их не касаются.
    Их тугие мозни не хотят напрягаться и задумываться над тем, что уже завтра, как только случится «унире», их из этих кресел вышибут ногой под зад «истинные румыны» из «Старого Королевства», поставив их в то же самое положение «румын 2-го сорта», в каком их деды и отцы пребывали в горестные годы румынской оккупации в 1918 — 1940 г.г.
    Поэтому утверждения Серджиу Мокану о том, что «если бы русскоязычные в начале девяностых владели русским языком, они сегодня управляли бы Молдавией», это, извините, фантазии.
    Я лично владею и молдавским, и румынским (учила специально), имею три диплома о высшем образовании, большой стаж работы, в том числе за рубежом, но меня и близко не подпустили ни к одной государственной должности в постсоветской Молдавии, так как, как популярно объяснил мне один высокопоставленный чиновник, мой сосед, перетащивший за последние годы в столицу и пристроившщий их здесь на хлебные места пару десятков своих родственников — бывших селян, «и для своих мест не хватает, а тут вы ещё… езжайте туда, где страна большая и ваканский больше!»
    Вот и пришлось мне, как и многим, многим другим «не нашим», работать в других странах, где смотрят, прежде всего, на знания и опыт, а не не принадлежность к тому или иному клану «своих».
    Какой вывод из сказанного? Он очень прост: «сельская элита» погубит Молдавию. Это должны осознать все молдавские патриоты. Осознать и вернуть в страну тех самых «не наших», благодаря которым Молдавия встала на ноги в годы Советской власти. В противном случае — кирдык-с…
    • # AntiMif hannelore treu
      Тонкий анализ. И перспективы ясно показаны! Только «сельская элита» не рефлексирует подобные вещи… Против традиционализма есть только один прием, — Либерализм (не в гимповском понимании, конечно). Здесь примером может быть только Сингапур, прошедший через этот путь.