Блуд национальной идеи: Что посеешь, то и пожнешь

Не посему ли современные "реформаторы" как огня боятся любых попыток проявления и закрепления многоязычия, национального равноправия, идей федерализации на законодательном уровне, несмотря на их присутствие во многих странах "эталонах" демократии. Именно эти направления в искажении сознания внутреннего социума приоритетны в политике реализаторов на всем постсоветском просторе. Причина тому - страх перед "большой реинтеграцией" в любой форме и конфигурации.

Послание к Галатам святого апостола Павла, 6:7-9

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».

Сегодня мы пожинаем плоды прошлого, а завтра соответственно будем вкушать плоды настоящего. Если былое изменить нельзя, то повлиять на будущее - вполне реально, которое целиком и полностью зависит от каждого из нас. Как следствие, желание в отстаивании своего права самоопределения является камнем преткновения в стремлении отбить любую охоту самовыражения, вокруг которого разворачиваются невиданные идеологические баталии современности. Но цели этих баталий вполне банальны - получение политического и экономического влияния над территориями через умы населяющих их народов.

Эволюция этногенеза

Подобно реке, участь которой всегда пребывать в движении, в поиске оптимального русла людская общность находится в постоянном развитии, подвергаясь определенным воздействиям и изменениям. Эволюция этногенеза основывается, прежде всего, на базе всего накопленного исторического капитала, культурного наследия приобретенного и отображенного в традициях, искусстве, религии, языке.

Любая синтетическая коррекция исторически накопленного капитала, выдергивание отдельных эпизодов и утаивание иных, неминуемо ведет к болезненным и трагическим последствиям в обществе. Равно как и стремление к прогрессу в развитии человечества - к его интеграции, по пути либо поглощения, либо равнозначного накопительного слияния. Но чтобы вникнуть в истинную демократичность национальной политики современности, прежде всего, достаточно разобраться в нашей общей ещё недавней истории.

С высоты современности можно по разному характеризовать политику Российской империи, но принцип общности народов, представляющий этногенез "русский", основывался больше не по этническому происхождению, а по языку общения и принадлежности к православию. В более поздний период по признаку принадлежности к подданству, ярко выраженному словами Антона Ивановича Деникина: "Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает ее своим отечеством".

Несомненно одно, что именно история Великих переселений народов и предопределила ментальность поликультурности, многоязычия и многонациональности общности на всем Восточноевропейском пространстве крайне отличной от Западноевропейской и Азиатской.

В начальный советский период основной задачей наряду с мировой революцией стала реализация проекта создания образа советского человека. Несмотря на курс кардинального отрицания прошлого, спровоцированного колоссальным всплеском мировой индустриализации, урбанизации и трудовой миграции, основные принципы национальной политики единства по соблюдению поликультурности, интернационализма и многонациональности были сохранены. Парадоксально, что именно отказ от наследия прошлого и оказал немалое влияние на развал самого СССР. Но были и иные причины...

Загадка нетитулов

В результате развала Советского Союза выделилась особая и существенная категория граждан, так называемых представителей нетитульных национальностей, в разной степени населяющих территории новообразованных независимых стран. Минуло два десятилетия, а проблемы с национальными меньшинствами со временем не уменьшились. Причина данного явления проста, но старательно не афишируется. И скрыта она результатами неприемлемой политики создания множества моногамных независимых государств. А если точнее, государств независимых от собственного, общего культурно-исторического наследия.

Разделение ранее единого народа по принципу поиска выборочных признаков отдельных удаленных исторических периодов заведомо неспособно на существование и подобная линия ни к чему кроме как к национальной напряженности не приведет. Стратегия ваяния моногамного общества в отдельно взятой бывшей Советской республике с позиции выделения колированного национального большинства и навязывания моноязычия и монокультурности является основным приоритетом неополитики по разрушению единства ранее общего экономико-политического пространства.

Не посему ли современные "реформаторы" как огня боятся любых попыток проявления и закрепления многоязычия, национального равноправия, идей федерализации на законодательном уровне, несмотря на их присутствие во многих странах "эталонах" демократии. Именно эти направления в искажении сознания внутреннего социума приоритетны в политике реализаторов на всем постсоветском просторе. Причина тому - страх перед "большой реинтеграцией" в любой форме и конфигурации.

Представление "нетитульных" в виде некой имперской "пятой колонны" небезосновательны, потому что сама данная категория населения несет прямую угрозу нынешним политиканам в претворении политики раздела, обособления раскола и окончательного разложения общества. Достаточно вспомнить усилия националистов расплодившихся на всем пространстве бывшего СССР, в негативном изображении представителей иных национальностей как чужеземцев, оккупантов, манкуртов и полукровок.

Рассмотрев количественный и качественный состав национальных меньшинств, оказывается, рассадить внутри каждой национальной обособленной хатёнки по своим лавкам "нетитулов" не очень то и получается. Ведь сама миграция не происходила одномоментно, а порой на протяжении веков, притом, в рамках единого государства, когда не существовало разделения по национальному признаку на "своих" и "чужих". Поэтому "нетитула" являются такими же коренными жителями данных стран и зачастую во многих поколениях.

Не менее старательно скрываются и данные о категории граждан рожденных от смешанных браков в первом и во втором поколениях, способные внести серьёзные коррективы в реальную картину национального состава. Учитывая стремление указывать одну национальность происхождения в зависимости от конъюнктуры внедряемой национальной политики, процентное соотношение "нетитульного" население в некоторых странах способно увеличиться более чем в два раза.

Детально изучая данную проблематику на территории всего бывшего СССР, можно обратить внимание на явную схожесть процессов и алгоритмов "демократизации", становления "истинной независимости" во всех бывших Союзных республиках. В общей для всех схеме меняются только исходные данные - названия народов, отдельные исторические события, географические пункты, а на выходе абсолютно совпадающие результаты позитивных, негативных оценок и ассоциаций, направленных на искажение сложившегося десятилетиями, веками менталитета.

Основными же целями идеологической агрессии являются такие области как сформированное и устоявшееся во времени совместное историческое наследие с его общепринятыми ценностями; принципы национальной идентификации; единый язык общения, как проводник и хранитель сплочения; объединяющие нормы нравственности, проповедуемые православной религией; традиционное экономическое сотрудничество и партнерство.

Самоидентификация - попытки изменения подсознательной имитации

Наглядно творения по извращению самоидентификации более всего выражены в осуществлении национальной политики в Украине. Причины тому более чем серьёзные. Не зря бытует мнение, что Россия без Украины - неполноценное государство, не способное реально доминировать на мировой политической арене.

Секрет кроится в формуле единения, равно как недопущение сего с противной стороны, самых близких и родственных народов, а по сути единого. Навязывание идеологии "Україна - не Росія" не более чем утверждение, что Тамбовщина это не Брянщина, а Вологодщина - не Ростовщина, где в старых селениях нужно изрядно постараться, чтобы понять местный говор. Именно параноидальный страх перед восстановлением значения обобщающего этнонима "русский", применяемый ко всем восточнославянским народам, заставляет национальную "элиту" Украины постоянно бросать существенные силы на строительство и латание неприступной стены перед идеей объединения и не допустить любую конфигурацию продуктивного совместного сотрудничества.

Достаточно лишь перейти к определению смыслового и исторического наполнения содержания терминов названий "русский", "украинский" (аналогично "молдавский", "румынский"), так сразу температура накала эмоциональных страстей проповедников новоявленных национальных теорий начинает зашкаливать за точку кипения. Ровно с этого момента все их псевдонаучные толкования рассыпаются в прах, сопровождаясь приступами истерии обвинений в "жидо-москальском" заговоре оккупантов и манкуртов.

Порой доходит до парадоксальности, когда украинские националисты, утверждая о воровстве "москалями" истинно украинского самоназвания "русский", даже не рискуют восстановить историческую справедливость и назвать себя настоящими русскими. Видно боятся окончательно запутаться, споткнуться и упасть лицом в грязь, осуществляя продвижение своей противоречивой истории и слишком тонкой понятной только им идеологии. Поскольку стоит только применить данное историческое определение ко всем восточным славянам, то может оказаться так, что "истинные украинцы" в Украине останутся в явном меньшинстве и те только в нескольких западных областях и некоторых высокопоставленных кабинетах министерств образования, культуры, иностранных дел и Академии наук.

Не менее комично обстоят дела в украинском вопросе в той же Молдове. А существует ли сам вопрос? Ведь тех, кого украинские дипломатические работники выдают за этнических украинцев в большинстве своем и не знают, что такое Украина, исторически являясь малороссами, либо иммигрировавшими в советский период с разных концов Союза не в первом поколении. Характерно, что аналогично, но зеркально обстоит ситуация и с диаспорой этнических молдаван в Украине, которых ничто общее не связывает с проводимой внутренней политикой румынизации в национальном вопросе Молдовы.

Замысел осуществляемой политики обособления ординарно прост - любыми путями и способами лишить возможности единения на данной территории, стерев в памяти новых поколений общие истоки, посеяв раздор и антагонизм в умах на подсознательном уровне. Не гнушаясь даже использованием отрицания своего собственного происхождения как народа, чтобы развернуть прогресс эволюции с пути накопления на путь утраты и разорения.

Чем откровеннее ложь, тем охотнее в неё верят

Фальсификация истории - составная часть комплексной политики по разрушению принципов единения на постсоветском пространстве. Достаточно попасть в любую бывшую Республику Советского Союза, ныне независимую страну, чтобы убедиться в активном культивировании новшеств в исторической науке. Ознакомление с преподаванием курса истории в общеобразовательных учреждениях, публикациями в периодических изданиях, полемикой в законодательных органах и властных структурах приводит в замешательство с определением места своего нахождения. Насколько эти действия однотипны и шаблонны в целом, даже в каждой отдельно взятой детали. Не миновало это явление в своё время и Российскую Федерацию.

Реализация проекта, направленного на искажение определяющих терминов и исторически значимых фактов, которые формируют предметы ценностей и гордости личности, отдельных групп населения и нации способна изменить со временем сами приоритеты самосознания.

Навязываемое определение национализма как высшей формы национального патриотизма стирает грань между противоположными значениями этих терминов, теряя понятие интернационализма вообще в далеком и "негативном" прошлом. Вроде одно незначительное действо, но уже позволительно это слово использовать в названиях общественных движений, политических партий и с гордостью произносить проводникам националистических идей: "Я националист - патриот своей страны!". Остальным остаётся только возмущаться, ведь привита уже новая всем иная "благая" формулировка.

Неутомимое отождествление нацизма с коммунизмом является продолжением формирования идеологического бардака в сознании индивидуума. В результате чего представляется возможным существенно занизить роль СССР в победе над фашизмом, а Великую отечественную войну изобразить как разборки двух диктаторов, защищающих интересы своих тоталитарных режимов. Переложив всю славу победы на антигитлеровскую коалицию, Советскому Союзу досталась роль незначительного участника боёв местного значения.

Благодаря подобным манипуляциям и становится позволительным выставлять исторические события в совсем ином свете. Депортации, репрессии, голодомор, коснувшиеся всего государства в результате необдуманно преступной тоталитарной идеологической и экономической политики уже повсеместно освещаются как репрессии по национальному признаку и ставятся в один ряд с гитлеровскими злодеяниями. Главное установить побольше мемориальных камней и памятников, "грамотно" их назвать и почаще проводить митинги с соответствующими траурными речами, чтобы люди как можно быстрее поверили в этот обман. И тогда на одну полку ко всем неудачам и политическим катаклизмам былого можно с легкостью добавить все успехи, победы и достижения, переквалифицировав их в диаметральную противоположность:

- СССР - негативный, преступный и ошибочный исторический период;

- победа над фашизмом - случайное недоразумение;

- индустриализация и коллективизация - геноцид народа;

- коммунистическая символика - откровенное преступление;

- русские - варвары и дикари;

- Евразийский союз - недопустимое проявление нового тоталитарного режима.

В комментариях к вышесказанному хотелось бы упомянуть о том, каким образом можно квалифицировать подобные события в США, стране "идеале" современной демократии. Ведь аналогии серьёзных бедствий были и в этой стране. Только кризис 30-х нанес ощутимый ущерб всей американской нации.

Два с половиной миллиона жителей лишились жилья и оказались бездомными. Каждый третий работающий был лишен занятости, а полностью занятыми остались только 10% рабочих. Пять миллионов американских фермеров были согнаны банками с земель за долги, лишенные со стороны правительства обеспечением землёй, работой, социальной помощью, пенсией. Привлечение к общественным работам в неимоверно тяжелых условиях 8,5 миллионов граждан, оказавшихся без работы, а это в основном строительство каналов, дорог, мостов зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах.

Суммарные потери в приросте населения США в 30-е годы по оценкам некоторых экспертов составили порядка 5-8 миллионов человек. До сих пор не существует детального анализа, что больше повлияло на данные потери - снижение внешней иммиграции и рождаемости или увеличение смертности? Но о чем точно можно утверждать, что никаких признаков осуждения в трагедии режима, обвинений в геноциде собственного народа, памятных мемориалов скорби, запретов символик и поиска ответственных - не имеют места быть.

Язык – орудие мышления

Язык является не просто средством общения, но и великим оружием жизни, стоящим на страже и сохранении культурно исторического наследия объединительного и прогрессивного предназначения. Язык, применяемый в общении, несет единство в общность овладевшим им, а родной язык определяет в большей части образ мышления и ментальность личности. Знание же языка не влечет ничего кроме расширения круга общения, но смена языка постоянного общения, а тем более отказ от использования родного чревато серьезными последствиями - потерей истоков стоящих выше генетических и разрывом с отчим одноязычным социумом.

Русскоязычное общество, прежде всего, способствует обеспечению бесперебойного функционирования мостов сближения на всём пространстве бывшего СССР, ранее Российской империи и ориентирует к процессу единения народов на данной территории. Поэтому любые преследования, ущемления и ограничения формы общения на русском языке в странах бывших Союзных республик ни к чему иному, как к уничтожению весомого инструментария объединения не ведёт.

Сокращение учебных заведений с русским языком обучения, якобы за ненадобностью. Ограничение деятельности русскоязычных СМИ, снижение их качества и превращение в низкопробный продукт. Отторжение носителей русского языка из национальных объединений литературы, культуры, искусства и науки. Изоляция всех ветвей власти от присутствия в них представителей национальных меньшинств. Навязывание чужого языка общения во всех сферах жизнедеятельности. На последний факт можно заранее ответить скептикам словами Монтсеррат Кабалье: "Гордиться своим языком — не значит заставлять своего ближнего говорить на нем, это злоупотребление".

Всё это весомая часть общего комплекса мер, преследующих цель истребить русский язык как выразитель отображения истории и культуры внутренней, не малой общности в пределах отдельного государства, и весомого сообщества за его пределами. Именно подобная форма прилагаемых усилий завуалировано влечёт уничтожение целых групп населения, неподходящих под рамки национальной неополитики дорвавшихся до власти политиканов.

Открытость языка и есть его победа. Приемлемый рецепт противодействия от Поль Рикёра. Позитивный результат в этой языковой войне в состоянии принести только отстаивание своего законного права говорить и общаться на родном языке во всех сферах жизнедеятельности, и активное солидарное противодействие любым формам дискриминации по языковому признаку. Наиболее действенно требование о соблюдении принципа пропорционального соотношения присутствия языка и представителей национальностей во всех сферах государственной и общественной жизни в соответствии с общей статистикой. Кстати, ранее этот принцип широко применялся в СССР, а ныне, во многих развитых современных странах.

Не пренебрегайте великой мудростью церкви! Это единственная диктатура, которая устояла в течение двух тысячелетий. (Эрих Мария Ремарк)

На протяжении тысячелетия православная церковь играла ключевую роль идеологического инструментария единения народов. Именно по этой причине православие зачастую становилось объектом гонений в лихие годы. Исключением не стали и последние два десятилетия.

Принцип построения христианской общины в православии уникален и отличен от других религиозных конфессий. Вера в православии формируется вокруг святого писания, храма, священника-настоятеля и прихода, которые составляют единое целое. Особая роль отводится священнику - проводнику благодати, представляющего собой помощника епископа - живой иконы Христа, а единым главой Церкви является Иисус Христос. Все епископы равны без ограничений со стороны других епископов в рамках Канона, как были равны рукоположившие их Апостолы. Православие считает двоевластие в епархиях ересью. Управление православной Церковью осуществляется посредством Священного Синода, Вселенского и Поместного соборов, являясь единой Святой Соборной Апостольской Церковью, а не декретами иерархов.

Православие в отличие от Католицизма не признает за Церковью и епископами Светской Власти. В отношениях со Светской Властью Православие ограничивается советом, наставлением, обличением или отлучением. Это и есть те культурно-исторические традиции, закрепленные на подсознательном уровне православных за всю историю их существования, которые неумолимо атакуются со всех возможных сторон с одним намерением - лишить православный народ исторического основания к объединению.

Нашествие чуждых разношерстных сект и религиозных течений. Рост подобно грибам после дождя церквей неканонической юрисдикции, унии, экуменизма. Осквернение чувств верующих и христианских святынь. Дискредитация православной Церкви путем очернения сановников отдельными неблаговидными поступками. Непрекращающиеся попытки спровоцировать священнослужителей переступить Каноны православия и границы конституционного поля, подталкивая открыто вмешиваться в светскую жизнь.

Для того чтобы понять, что всё это звенья одной цепи в необъявленной войне по истреблению предпосылок к возможному единению достаточно обратить внимание на один факт, ведь нападкам подвергается именно православная церковь московского Патриархата и никакая иная. Только активная поддержка православия со стороны верующих способна изменить ситуацию, прекратить это мракобесие по уничтожению канонического культурно-исторического слоя и развернуть процесс в естественное русло. Не зря во время Великой Отечественной войны пришлось восстановить этот насильственно стертый нимб православия, дабы ранее утерянная духовная связь на генетическом уровне послужила во благо общей Победы.

СМИ - не верь тому, что видишь

Следуя принципам - побольше беспардонно ври, вещай дозировано полуправду, талдыча то что "нужно", нагло утаив всю "нежелательную" информацию, преврати журналистов в зависимых от прихоти хозяина "рабов" и в результате средства массовой информации превратятся в предмет художественного искусства, в котором рисовать и выдавать за правду можно любые выдуманные небылицы. После должной обработки наивной аудитории подобными СМИ зомбированные люди перестают различать очевидного и проще поддаются социальному манипулированию.

В частном случае хотелось бы коснуться российских СМИ за рубежом. Ещё несколько лет назад обратил внимание на характер преподнесения информации одним российским периодическим изданием в Республике Молдова, а недавно решил провести простой мониторинг. Открыл и проанализировал новостную полосу "Комсомольской правды в Молдове" за месяц. Всего 384 новостей, из которых имеющих отношение к жизни русского сообщества в Молдове - 25, и те в основном (16) на тему репрессий, оккупаций и депортаций. Но больше поразил уверенно стабильный поток информации из жизни Приднестровья, о котором упоминается 52 раза, в том числе 45 новостей из разряда оперативной криминальной хроники.

Регулярно читая данное издание на протяжении сравнительно недолгого периода времени, в самом деле, может создаться впечатление, что в Молдове совсем не существует русского и русскоязычного сообщества, писателей, поэтов, художников, актеров, ученых, педагогов, общественных и политических деятелей. А в Приднестровской Молдавской Республике живут одни уголовники, специализирующиеся на беспределе.

В Молдове уже стало вполне привычным, что на вещаемом российском "Первом канале" заменены практически все передачи в прайм-тайм на местные. Из двенадцати передач всего две вещают с признаками русского языка, а доля информации о жизни русскоязычного сообщества не превышает 6,5% и та не в лучшем свете. Даже в рекламных блоках нас убеждают подписаться на газету "Timpul", редакция которой придерживается твердых убеждений, что день прожит зря, если не успеть, хоть пару раз обгадить русских. Но в теме СМИ разобраться бы, по крайней мере, без "аудиовизуала".

Естественно возникло два резонных вопроса. Каким образом такое довольно респектабельное ранее СМИ, "Комсомольская правда в Молдове", опустилось до уровня бульварной газетёнки? Можно ли её назвать русской, а тем более российской, вещающей в интересах русскоязычных граждан?

Начало данному пути открыла передача общественных и государственных медиа ресурсов в частные руки. Далее кочующий процесс смены хозяев СМИ сложнее поддается контролю, зачастую уводя далеко за пределы стран вещания. Еще сложнее обстоят дела по идентификации вторых рук, владеющих правом местной ретрансляции и тиража - мрак и тайна за семью печатями. Теперь яснее предстаёт понимание зависимости тутошней журналистики от таинственных работодателей. Не так-то просто найти работу русскоязычному специалисту в данной области, поэтому и вынуждены мы читать то, что они пишут, а пишут они то, что от них некто требует. Можно лишь по стилю редакционной политики догадываться, из какой оперы эти "некто".

Применение данной схемы, но в обратном порядке и является выходом из "жёлтого" состояния для прессы. Вот только требовать осуществления реализации редакционной политики необходимой русскоязычному сообществу должны именно олицетворенные общественные организации, представляющие то самое русское и русскоязычное сообщество. Иначе так и будем продолжать питаться никому не нужным и определенно вредным информационным суррогатом.

Экономика - на грани безумия интересов

Все усилия политики направлены на осуществление экономических интересов, равно как, экономическая сфера является основным инструментом реализации политического влияния в новом циклическом витке перспективы экономической выгоды. Различие грани между взаимной выгодой и личной корыстью выявляет цели проводимой экономической политики в государстве под давлением внешнего влияния.

Казалось бы, желание возрождения единого Евразийского экономического пространства должно преследовать, прежде всего, цели развития и улучшения экономической ситуации в странах, вовлеченных в данный процесс. Но, к сожалению, на практике на данном фронте до настоящего времени похвастать особо нечем. Возможно, причина тому желание решить всё разом и одним махом, что вызывает болезненное возбуждение противников идеи и преподносит прямо в их руки оружие оппонирования и скептицизма в виде обвинений в имперских замашках по воссозданию тоталитаризма.

Однозначно то, что живучесть формы экономического объединения будет гарантирована строительством новой конфигурации политических принципов. Стремление объединения, основанное на доброй воле существующей политической и экономической элиты, затея заведомо неосуществима. Причина - природа противоположно-ориентированного внутринационального политикума, вскормленного десятилетиями на псевдоидеалах отторжения подобного партнерства. Да и олигархи, взошедшие на ниве разрушения единой ранее страны, безмерно разбогатели именно на уничтожительной приватизации государственной собственности, грабительских спекуляциях природными ресурсами, разделе и монополизации рынков сбыта. Всякая форма объединения им ничего не принесет кроме убытков личных капиталов и потери власти.

Недальновидные и необдуманные шаги во многих странах постсоветского пространства, где велико количество сторонников объединительных настроений приводит порой к крайне негативным результатам. Любые действия по ужесточению экономических санкций наносит значительный ущерб именно этой категории населения. Предоставление же определенных преференций только способствует набиванию карманов местных олигархов и национальных политиков, которые не имеют ничего общего с приверженцами интеграционных процессов. Собственно местечковый истеблишмент суверенных государств бывшего СССР и является ярым противником любых форм объединения, среди которых порой трудно найти представителей национальных меньшинств, а тем более русского сообщества.

Аргументирование применяемых экономических санкций тем, что имеете то за кого голосуете - крайне неуместно. Ведь реальными механизмами влияния на решения власти весомая часть населения, ориентированная в восточном направлении, не владеет. К тому же, все усилия внутринациональной политики направлены на дальнейшую изоляцию самовыражения и самореализации данной категории граждан вплоть до полной эмиграции и ассимиляции. А как проводятся выборы и подсчет голосов является общеизвестным. За яркими примерами долго ходить нет надобности: Украина, Молдова, Грузия, страны Балтии.

Аспект присутствия и деятельности крупнейших российских компаний в Республике Молдова, таких как ООО "Лукойл-Молдова", АО "Молдовагаз" и других никоим образом не влияет на реальное положение и продвижение интеграционной задачи в комплексе. Доля работающих на предприятиях представителей национальных меньшинств и этнических русских в частности, национальная принадлежность основных субподрядчиков формирующих основную долю затрат на внутреннем рынке и наконец, степень участия в жизнедеятельности и развитии русского сообщества только оставляет желать лучшего, несмотря на более чем серьёзный потенциал для реализации глобальной политики влияния.

Кому же предоставляется право эксклюзивного владения каналами сбыта на рынках СНГ вообще не подлежит открытой огласке. Но до настоящего времени бесспорно, что никто из этих "избранных" не является даже носителем, а тем более участником процесса Евразийской интеграции. Хотя доли товарооборота со странами бывшего Советского Союза всё ещё остаются самыми весомыми.

Не посему ли противники Евразийского сближения прилагают немалые усилия для переориентации агентов поставщиков энергоресурсов и рынков сбыта производимой продукции. При этом зачастую заходя в тупик и понимая неосуществимость своей политики, не гнушаются сокращением объемов поставок и производства во имя снижения своей доли участия в традиционном экономическом пространстве и её влияния на каждого участника в отдельности.

Невозможность реализации стремления интеграции путем договоренности с официальными лицами суверенных государств предопределяет активизацию ведения политики развития сообщества своих сторонников за рубежом, переведя их в ранг соотечественников. Только данный подход, подкрепленный выборностью и особой условностью в подборе экономических контрагентов способен сформировать самодостаточную систему популяризации и лоббирования интересов, посредством реализации отдельных проектов общей концепции объединения.

Валы империй

Определение теории "валов империи", признаюсь честно, родилось в одной дискуссии, и было озвучено одними известным и неординарным человеком. Смысл теории заключается в установлении признака развала любой империи, который начинается с возведения "валов" определяющих её географические, идентификационные и ментальные границы. Данное явление оказалось ярко и показательно применимым к новейшей теории постсоветского пространства, когда после открытия "железного занавеса" сработал устаревший механизм самосохранения в виду отсутствия иного, подыгравший процессу развала государственности не только в рамках Советского Союза, но и погрузил в болото долгого и затяжного негативного процесса разрушения внутри самих новообразованных государств. Вирус цепной реакции деления в вопросе национальной самоидентификации не менее тяжко поразил и саму Российскую Федерацию, где этот "вал" порой уже приближался на опасно близкое расстояние к Кремлёвской стене.

Любые попытки разрушить разграничения двадцатилетней давности вызывают бурную негативную реакцию и яростное сопротивление, притом со всех сторон как изнутри, так далеко из-за пределов стран инициаторов объединения. Парадоксально, но запуск обратного процесса по разрушению барьеров и границ, по крайней мере, в сознании общества, в состоянии решить довольно непростой и острый национальный вопрос внутри самой России. Ведь проблема осмысления национальной самоидентификации с расширением границ стирает многие грани обособления и заставляет выработать более совершенную национальную политику в масштабах объединительной перспективы.

Все потуги в поиске самостийных национальных идей ни к чему не привели, кроме как к навязыванию политики тотальной ассимиляции и вынуждению к эмиграции на историческую родину неподдающихся перевоспитанию упрямых "манкуртов". Вот здесь, в этой крайности и кроится основное противоречие проводимой линии. Представление манкуртами тех, кто не желает подчиниться реализуемым прожектам по созданию моногамных наций в пределах отдельно взятых государств неприменимо при сносе границ искусственно возведенных всего-навсего два десятилетия назад, так как для немалой части населения бывшего СССР понятие Родины невозможно запихнуть в рамки отдельно взятого удельного княжества. Поэтому до сих пор вполне актуальной остаётся дилемма: либо подчиниться мононациональной неополитике растворения своей самоидентификации в кислоте новоявленного национализма и загнать себя в это обособленное стойло, либо активно отторгнуть её. При реализации Восточного вектора развития выбор, скорее всего, склонится ко второму пути.

Уже два столетия фраза Николая Михайловича Карамзина: "Россия сильна провинциями" - устанавливает источники безмерного питания прогресса в развитии Российской государственности. Сегодня созрела острая необходимость в новом лозунге, что "Россия сильна окраинами", который в состоянии повернуть вспять процесс отчуждения и разложения, придать динамику в возобновлении интеграционных процессов на всей Евразийской протяженности. Поскольку условность рубежей этих окраин ограничены не пограничными кордонами, а очерчены присутствием носителей наследия культуры, языка и традиций.

Именно инициатива с окраин может стать определяющей в глобальной национальной политике на постсоветском пространстве и придать поступательное движение процессу объединения в новой конфигурации. Подобно маршу "Прощания славянки", где текст прощания олицетворяется во всем Мире с величием, безграничностью и несокрушимостью общей и единой Державы.

Взращивание комплекса неполноценности

Планомерная и регулярная изоляция представителей значительной части общества по признаку своей национальной, этнической, ментальной принадлежности преследует развитие заниженной личной самооценки индивидуума и общности национальных меньшинств в целом. Ограничение равноправного доступа во все сферы общественно-политической жизни, осуществляемое грубым подталкиванием к насильственной ассимиляции не иначе как дискриминацией назвать нельзя. Поскольку отречение от моральных ценностей, культурно-исторических корней, родного языка обрывает нить, соединяющую все пласты многовековой генетической связи поколений на подсознательном уровне.

Мотивы превращения непокорных членов общества в "изгоев" преследуют реализацию плана по внушению комплекса неполноценности, который далее преподносится как обоснование безучастности и несостоятельности всего этого социума. Но конечный замысел состоит в полном уничтожении представителей данной категории граждан, дабы искоренить самые весомые предпосылки любых форм объединения в границах бывшего СССР, базирующихся на принципе персонального наследования собственных корней. Война с русским языком, историей, устоявшимися стереотипами, разделение людей по сортности, чистокровности и правильности происхождения является вовсе не борьбой с ветряными мельницами, а вполне осязаемой, преследующей определенные цели политикой.

Применение приёмов генной инженерии на поприще построения новых наций подобно селекции может привести к жутким мутациям, так как построение общества разделенного на классы по национальному и этническому принципу основано на конфронтации и внутренних противоречиях. Остановить этот процесс изнутри сложившейся системы, питающийся за счет крайнего радикализма, практически невозможно. Потому что является удобной позицией для отвлечения внимания от насущных проблем, обоснования причин неудач безуспешной политики, а с другой стороны неминуемо ведет к жесткому противостоянию вплоть до кровопролития. Только изменение общего политического курса в состоянии изменить положение вещей. Но всегда встаёт вопрос: "Что делать и с чего начинать?". Ведь существующая система вполне устраивает её участников паразитирующих на теле общества.

Совершая покупки в продовольственном магазине, мы часто долго выбираем необходимый товар, читаем состав, проверяем дату производства, срок годности. Если что-то не соответствует нашим желаниям, а тем более качественным требованиям то, как минимум откажемся от покупки данного товара, возможно и предъявим претензии продавцу. В любой иной сфере жизнедеятельности все мы такие же покупатели и прежде всего, необходимо уважать себя как потребителя.

Общаться, обучаться, смотреть любимые фильмы и телепередачи, читать литературу, на своем родном языке, полнокровно участвовать в общественно-политической жизни является правом, которое никто не вправе запретить либо ограничить. Разорвать кольцо блокады нахождения в условиях изоляции способно понимание того, что если желаешь быть лучшим, то нужно быть им. Внутренняя самоорганизация в состоянии совершить многое. Желаете говорить по-русски - говорите именно на нем. Не можете согласиться с преподаванием фальшивой истории - учите своих детей настоящей. Тошнит от бреда СМИ - не покупайте и не читайте бульварную прессу, а создавайте свою. Притесняют или увольняют из-за незнания языка - обращайтесь в суд. Но главное нельзя молчать, иначе пока проблема не озвучена, то её вроде, как и не существует.

Попытки вызвать комплекс неполноценности с бескомпромиссным переводом во второсортное состояние, применяя гипнотически монотонно повторяемые заклятия, чтобы все в них искренне поверили, осуществляются посредством уничтожения предметов гордости и величия. Но именно поддержание на должной высоте самоуважения, личного достоинства, близких каждому из нас ценностей способно превратить радетелей подобных извращенных идеологий в ничтожных и жалких существ.

Идеологическая жатва

Бросив золотую ниву на произвол судьбы наивно ожидать с годами прироста урожая. Мизерное количество сорняков в состоянии заслонить преобладающее количество здоровых всходов, с годами их становится всё меньше и меньше, но целиком и полностью культуру сложно уничтожить на корню. Наличие одного желания оказалось крайне недостаточным в отсутствие реальных шагов к сближению с выделением и культивированием заинтересованных сторон.

Только комплексная консолидация всех имеющихся ресурсов в состоянии принести ожидаемые плоды. Сами же ресурсы даже по прошествии двух десятилетий всё ещё остаются весомыми и существенными. Залогом успеха является проведение грамотного отделения зерен от плевел и старательного уничтожения паразитирующего бурьяна с дальнейшей усердной консолидированной работой с экстрагированной составляющей, направленной на достижение поставленных целей.

Экономический потенциал Евразийского сотрудничества обладает доминирующей составляющей, вся сила которого просто обязана быть направлена на популяризацию, развитие и финансовую поддержку проектов партнерства. К сожалению, до настоящего времени данный ресурс используется крайне непродуктивно и бездарно, который в результате радует только карманы отдельных олигархов, представляющих инверсные идеологические платформы.

Российские, а тем паче русскоязычные средства массовой информации покрывают большую часть информационного пространства на территории бывшего Советского Союза. Но их качество и направленность редакционной политики в целом не подлежит даже мало-мальски положительной оценке. Несмотря на высокую потребность в ожидаемом информационном потоке пока на данном месте зияет пустая брешь, оставляя баталии идеологического фронта без зримых побед.

Существование единого языкового и ментального пространства медленно сдаёт позиции в части отстаивания прав присутствия русского языка в системе образования и науки, в местном искусстве и во властных органах. На фоне стирания культурно-исторического наследия и общих нравственных ценностей усиливается риск потери идентичности и трансформации самосознания.

Недооценивается роль православия, всегда выполнявшего миссию единения земель и народов. Активизация деятельности православной церкви в направлениях миссионерства, проповедничества, христианского образования и благотворительности способна существенно помочь переступить за порог обособления. Ведь многим, кто считает себя верующими порой неведомы история и деяния православия, преобладающей кофцессии на данной территории.

Широкое равнозначное использование факторов желания, понимания, сплочения здравых сил и общей координации всех этих компонентов в состоянии гарантировать успех достижения общих целей.

Обсудить