Пропаганда, ложь и вымыслы против фактов

Вначале позволю себе небольшую, но крайне необходимую, на мой взгляд, для того, чтобы раскрыть главную тему этого моего эссе, экскурсию в нашу общую историю, потому что, как говорили древние мудрецы, нет будущего без прошлого, а кто не помнит своего прошлого, тот обречен пережить его снова.

Всё больше появляется свидетельств того, что сегодняшнее поколение европейцев уже напрочь забыло об ужасах Второй мировой войны, в том числе о чудовищных мерзостях гитлеровской оккупации. Власти и «неолиберальные» политические круги большинства «демократических стран», особенно молодых постсоветских и постсоциалистических государств, приложили и продолжают прилагать большие усилия к тому, чтобы их молодые граждане ничего не знали о Холокосте, лагерях смерти, а также о том, кто помог нацизму где обманом, где вооруженной силой, поработить Европу, и кто ценой огромных жертв освободил её от ига «коричневой чумы». Молодые жители «демократической» Чехии, например, уже не чувствует боли своей страны, когда в результате Мюнхенского сговора капиталистических руководителей Англии и Франции с Гитлером вся Чехословакия была оккупирована германскими войсками.

О Чехии я упомянул здесь потому, что недавно до меня дошло больно ударившее по душе известие о том, что в Праге, в освобождении которой от фашистской оккупации принимал участие и мой отец, получивший на её улицах тяжёлое ранение в последний день войны, новые «демократические власти», в очередной раз демонстрируя поразительное историческое беспамятство, демонтировали памятник антифашисту Юлиусу Фучику. Люди моего поколения прекрасно знают, кем был этот прекрасный человек. Хорошо помнят Фучика все те люди доброй воли, которые пережили Вторую мировую войну, которые сражались против фашизма, выросли с именем Фучика на устах, строя и защищая социализм.

А вот молодые мои молдавские сограждане, в большинстве своём, которым я сообщил об этом горестном для меня известии, остались, как ни стыдно в этом признаться, совершенно равнодушны и к имени этого человека, отдавшего жизнь за их право жить сегодня свободными людьми в свободной стране, и к судьбе его памятника. Да, впрочем, что же с них возьмёшь, если они изучали историю в последние 20 лет по таким лживым учебникам, что по сравнению с изложенными в них фальсифицированными «фактами» и искаженными до полной неузнаваемости трактовками событий даже рассказы «честного» барона Мюнхаузена кажутся чистой правдой.

Всё это стало следствием того, что некоторые молдавские политики и официальные историки давно уже пытаются разными способами оправдать преступления румынских властей против еврейского населения. Всё это оказалось возможным тогда, когда они, бездоказательно объявив советское время периодом «оккупации Молдовы», стали стремиться вытеснить из общественного сознания любые воспоминания об оккупации настоящей – фашистской, когда политика стала всё брутальнее воздействовать на историографию.

«Люди! Я любил вас! Будьте бдительны!» (Lude, milovaljsem vas. Bdete!) - это последняя фраза книги героя чешского сопротивления времен Второй мировой войны, коммуниста, журналиста, писателя, редактора подпольной газеты «Руде Право» Юлиуса Фучика «Репортаж с петлёй на шее», написанной им в фашистских застенках тюрьмы Панкрац в Праге. Тюремный надзиратель-антифашист тайно приносил ему в камеру бумагу и карандаш и выносил потом исписанные листы. Книга была закончена 9 июня 1943 года, а 8 сентября 1943 года, после неправого нацистского суда в тюрьме Моабит, писатель был казнен на гильотине в тюрьме Плетцензее (пригород Берлина).

Юлиус Фучик призывал людей к бдительности потому, что, по его мнению, с которым я абсолютно согласен, именно её отсутствие, именно равнодушие одних, трусость других, именно наивная доверчивость третьих, моральная нечистоплотность четвертых стали главной причиной того, что все они, вместе взятые, не разглядели истинной сути и страшной опасности «коричневой чумы», когда она была ещё в самом зародыше, поверили изощрённой нацистской пропаганде, кормившей их лживыми мифами об «ужасах советского коммунизма», якобы мечтающего «поработить Европу», обещавшей им после уничтожения СССР – «оплота варварского большевизма» - все блага земные, а потому позволили вырасти и окрепнуть страшному кровавому зверю гитлеризма, равнодушно смотрели на его преступления, пока они не касались лично их, а затем - невольно - сами стали жертвами и рабами фашистской диктатуры.

Ненавидя предателей чешского народа – буржуазных политиков - коллаборационистов, журналистов, писателей, историков, пошедших на соглашение с фашистскими оккупантами, начавших оправдывать их зверства и помогать им в деле порабощения собственного народа и ограбления своей страны, Юлиус Фучик написал эту книгу для того, чтобы чешский народ очнулся и посмотрел, кого он вскормил, кому он верил, и кто попрал его доверие. Посмотрел и предал этих людей без памяти и совести самому суровому суду.

В своём последнем слове перед нацистским трибуналом Юлиус Фучик сказал: «Вся моя борьба потеряла бы смысл, если бы после освобождения к руководству Чешской республикой снова пришли все те, кто привел мой народ к катастрофе, кто клялся ему в преданности, но плел сеть измены… Мой приговор вам уже давно вынесен. В нем кровью всех честных людей мира написано: «Смерть фашизму! Смерть капиталистическому рабству! Человеку – жизнь! Коммунизму – будущее!».

К сожалению, страстный призыв Юлиуса Фучика к бдительности (в который уже раз в полной трагических катастроф истории человечества!) был постепенно забыт, и не только его согражданами. По этой причине к власти в «ставших на путь демократии» бывших социалистических и постсоветских странах Европы в конце ХХ столетия снова вернулись «беспамятные» наследники не только тех самых равнодушных людей, косвенно способствовавших порабощению их стран нацистами, но также и откровенных предателей, коллаборационистов и соглашателей, втянувших их в кровавую войну против Советского Союза, принесшую смерть, муки, горе и страдания народам Европы.

Вполне понятно, что этим людям с нечистой совестью не нужна память о том, как всё это было. Им ни в коем случае не нужна правда о том, кто в этом был виноват. Поэтому они так тщательно «выскребают» правду из учебников истории, заполняют теле- и радиоэфир, страницы книг, газет и журналов насквозь лживыми «толкованиями» исторических фактов, а то и откровенными вымыслами под видом мемуаров недобитых фашистов и их выкормышей - подручных. Поэтому они так трусливо убрали памятник клеймившему их позором антифашисту Юлиусу Фучику.

Всё сказанное мною выше в полной мере относится и к нашей многострадальной стране, к нашему молдавскому народу. Сегодняшнее молодое поколение граждан Республики Молдова, в большинстве своём, также не чувствует боли своей страны, не оказывает сопротивления развернувшемуся по всему фронту наступлению на её национальную историю, на её историческую память, на само её существование в качестве суверенного и независимого государства. Историческое беспамятство, в которое молдавское общество оказалось ввергнутым вследствие двадцати лет массового «промывания мозгов» под видом борьбы с «тоталитарным советским прошлым», оборачивается сегодня почти полным равнодушием с его стороны ко всему тому, что творят наглеющие не по дням, а по часам фашиствующие легионеры, унионисты, румынизаторы всех мастей, молдо - и русофобы, старательно копающие могилу молдавской независимой государственности.

Делая всё возможное и невозможное для того, чтобы молодое поколение молдавских граждан не обладало объективным и полным знанием всей правды о минувшей войне, о её истинных причинах, её виновниках, участниках и последствиях, запрутские политики и учёные – историки «особого свойства», все эти апологеты новой «унире» и воспеватели «подвигов» фашистского маршала Иона Антонеску, старые и молодые великорумынские националисты и шовинисты, при поддержке крикливой и наглой унионистской «пятой колонны» в самой Республике Молдова, заполонившей кафедры истории в молдавских вузах, редакции многих газет, журналов, теле и – радиоканалов, просочившейся в Интернет, старательно осуществляют новую оккупацию нашей страны – оккупацию морально-психологическую и идеологическую, в основе которой лежит стремление поссорить Молдову с её историческими друзьями и стратегическими партнёрами – Россией и Украиной, лишить её народ исторической памяти, оторвать его от исторических корней и превратить в «эрзац румын», бесправных жителей «румынской провинции Бессарабия».

Особую опасность в подрывной деятельности прорумынской «пятой колонны» в Молдове, которой уже в открытую (а чего и кого им бояться или стесняться, если никто не даёт по рукам?) руководят бухарестские политики и идеологические центры, представляют усилившиеся в последнее время попытки «отмыть добела чёрного кобеля» румынского фашизма, то есть представить военного преступника, диктатора Иона Антонеску «национальным героем», а участие королевской Румынии под его руководством в захватнической войне против Советского Союза на стороне гитлеровской Германии в качестве «священной освободительной миссии», в ходе которой румынская военщина якобы вела себя «по-рыцарски», исключительно гуманно и миролюбиво по отношению ко всему населению на оккупированных ею советских территориях.

Иными словами, предпринимаются нечистоплотные попытки пересмотреть итоги Второй мировой войны и отменить или оспорить суровый приговор, который народы мира вынесли германскому нацизму, милитаризму, главарям Третьего Рейха и союзных ему стран, в том числе Румынии, а параллельно с этим – представить в самом искаженном и неприглядном свете Советский Союз, вынесший главную тяжесть борьбы с фашистскими агрессорами, его героическую Красную Армию, нанесшую им сокрушительное поражение, прибегая при этом к методам и приёмам, беззастенчиво заимствованным у самой разнузданной фашистской пропаганды.

Примеров этого «тотального наступления на историческую правду» в Молдове сегодня имеется в избытке, но я хочу остановиться здесь только на одном, особенно меня поразившем. На днях, просматривая популярные молдавские информационно-аналитические сайты, на русскоязычном портале enews.md я вдруг обнаружил привлёкшую моё пристальное внимание публикацию от 22 октября с.г. с интригующим названием: «Что пишет в своём блоге Виталия Павличенко».

О существовании в «паутине» именного блога Виталии Павличенко я, конечно, давно уже знал, но вот ознакомиться с тем, что же конкретно она на нём пишет, до этого момента как-то не пришлось, да и не очень хотелось. Главным образом, по причине того, что уж слишком радикальными, подчас даже откровенно экстремистскими, выходящими за рамки разумного и допустимого, были все её публичные политические заявления, то и дело вносящие смуту и раздоры в жизнь и общественное сознание граждан Республики Молдова.

На сей раз, однако, я всё же решился, наконец, узнать, что же и о чём она пишет в своём блоге, прежде всего, принимая во внимание то немаловажное обстоятельство, что Виталия Павличенко – человек в нашей стране известный, она является не только доктором филологических наук, но также сопредседателем Совета объединения Молдовы с Румынией, председателем Национально-либеральной партии, лидером унионистского движения «Акция 2012», а до прихода в политику более 20 лет серьёзно занималась журналистикой.

Учитывая всё это, я имел некоторые основания полагать, что хотя бы на блоге этой титулованной политической дамы, открытом ею ещё в 2008 году, смогу найти что-то по-настоящему оригинальное, действительно важное и интересное, отражающее её собственное видение нынешней сложной политической, экономической и социальной ситуации в стране, её конкретные предложения по решению стоящих перед Молдовой неотложных задач.

Тем более, что, помнится, презентуя свой блог, который работает на платформе «VOX» веб-сайта популярного и авторитетного в Молдове телеканала «Publika», что подразумевает наличие соответствующего разрешения от его администрации, Виталия Павличенко сообщила, что у неё хранится очень много различных интересных статей, написанных в разное время, на самые животрепещущие темы нашей молдавской жизни, например, «о праве на государственный язык, о праве перехода на латинскую графику, по вопросам проблемы межнациональных отношений и другие», с которыми она обещала ознакомить читателей электронной прессы.

С искренним сожалением приходится констатировать, что ожидания мои ни в чём не оправдались. Ничего нового, по сравнению с тем, что Виталия Павличенко говорила вчера и говорит сегодня в своих интервью и заявлениях, азартно оспаривая пальму первенства у таких маститых унионистов, русофобов и румынизаторов Молдовы, как Михай Гимпу, Штефан Урыту, Петру Богату, Николай Дабижа, Вячеслав Ставилэ, Ион Хадыркэ, Корина Фусу или Константин Тэнасе, я на её блоге в Интернете так и не обнаружил.

Но вот размещенная на блоге Виталии Павличенко якобы «научная» статья некоего румынского профессора истории Иона Кожи, автор которой изо всех сил пытается реабилитировать румынских военных преступников, виновных в геноциде мирных граждан на оккупированных советских территориях, в том числе, в убийстве свыше 400 тысяч евреев, что с абсолютной достоверностью было доказано, в том числе и документально оформленными свидетельствами чудом выживших жертв этого кровавого террора, оглашёнными на послевоенных судебных процессах в 1946 – 1947 г.г. в Бухаресте и Кишиневе, буквально потрясла меня своим невероятным цинизмом, своим абсолютным презрением к исторической правде.

Подумалось, да неужели же сама Виталия Павличенко, человек с высоким научным званием, политик, журналист, будучи в здравом уме, может быть согласна с основанными на чудовищных вымыслах и лживых мифах «исследованиями» румынского профессора Иона Кожи, утверждающего, что «румыны никого не убивали», что холокост на оккупированной румынскими войсками советской земле совершали вовсе не палачи фашистского лидера Иона Антонеску, выполнявшие его приказы по «очистке новых румынских земель от евреев и коммунистов», а сами же «русские и украинцы», ну и, конечно, немцы. Что румынский «фюрер» Ион Антонеску «вынужденно» организовал в Приднестровье концентрационные лагеря и гетто для евреев только для того, «чтобы защитить их от украинцев и русских», желающих с ними расправиться? Что румынские оккупанты, оставляя Одессу, якобы «процветавшую и благоденствующую» под их «опекой», движимые милосердием и трогательной заботой о её населении, ничего в городе не разрушили, ничего не прихватили с собой?

Увы, судя по всему, Виталия Павличенко не только сама в этот горячечный бред поверила (или просто делает вид, что поверила?), но и пытается убедить в этом всех читателей своего блога. В качестве «доказательства» она, естественно, постоянно ссылается на означенного профессора-фантаста Иона Кожу, который утверждает, что «села, в которых жили депортированные евреи, охранялись румынами не для того, чтобы евреи не сбежали, а для того, чтобы защитить их от украинцев, жаждущих расправы».

Объясняя, почему это вдруг русские и украинцы, до этого момента жившие бок о бок с евреями в мире и согласии, вдруг стали неистово «жаждать расправы» над ними, румынский историк Ион Кожа утверждает (а Виталия Павличенко с ним, конечно, соглашается), не приводя, правда, никаких доказательств, что «всю вину за это несёт сталинский режим», который якобы намеренно распространял среди населения слухи о том, что в «голодоморе» виновны евреи. Иными словами, если верить Иону Коже и Виталии Павличенко, то румынский фашистский «фюрер» Ион Антонеску вообще ни в чём не виноват, он никакой не военный преступник и палач, а «доблестный воин» и «защитник евреев» от «озверевших толп русских и украинцев».

Удивительная для людей науки «лёгкость мысли» Иона Кожи и, соответственно, опирающейся на его «научный авторитет» Виталии Павличенко, поражает. В своих диких фантазиях они дошли даже до утверждения о «новой Катыни», которую якобы «устроила Красная Армия в Молдове», расстреляв в районе Бельц чуть ли не 50 тысяч пленных румынских солдат и офицеров. Доказательств, понятное дело, у них снова никаких нет, кроме туманных ссылок на никем и ничем неподтверждённые заявления некоего таинственного «иеромонаха Никодима Шкепы». Во всяком случае, как вынужденно признаёт сам Ион Кожа, «на официальном уровне ни в Румынии, ни в Республике Молдова не было сделано ничего для того, чтобы провести серьезное расследование и восстановить историческую правду». Но, если это именно так, то как же может оперировать такими недостоверными, высосанными из пальца «фактами» человек, являющийся профессором, да ещё истории, которая признаёт, как известно, только тщательно и многократно проверенные и достоверно доказанные истины?

Досталось «на орехи» от вошедших в азарт фальсификаторов истории Валентины Павличенко и её подручного Иона Кожи даже известному израильскому Мемориальному институту Катастрофы и Героизма «Яд ва-Шем», который ведёт исследования по вопросу Холокоста, а также румынскому мемориалу Холокоста в Бухаресте, на котором выбит текст официальных извинений румынских властей перед евреями за геноцид, устроенный фашистским режимом Иона Антонеску на территории Молдовы и Украины в период 1941-1944 г.г.

В общем, как безапелляционно утверждает цитируемый Виталией Павличенко румынский «историк» Ион Кожа, пострадали только те евреи, «на которых власть румынских оккупантов практически не распространялась – местные и украинские евреи. Другие же евреи, привезенные из Румынии и находящиеся под строгим надзором румынской администрации, пострадали лишь как люди, от болезней и старости, которые поражали и евреев, и румын. А это нельзя назвать ни геноцидом, ни холокостом»! Вот оно, оказывается, как!? Одним росчерком пера Ион Кожа и Виталия Павличенко перечёркивают всё, что нам до сих пор было известно – из самых достоверных источников! - о Холокосте и вине в его организации Румынии.

Что же это такое? Неужели это и есть Её Величество История, основанная на объективном знании и честном представлении о прошлом? Нет, ни в коем случае! Это лишь чистой воды голая и наглая пропаганда, удовлетворяющая самые низменные потребности тех политических кругов Румынии и Молдовы, которые совсем не случайно затеяли позорную кампанию поощрения и поддержки праворадикальной риторики и неофашистских организаций.

Отсутствие эффективного противодействия этой пропаганде, этим мутным потокам лжи и инсинуаций под видом «исторических исследований» с целью «установления новой исторической истины», причём не только со стороны официальных кругов Бухареста и Кишинева, но и со стороны всегда таких бдительных и зорких, но сегодня вдруг подозрительно «ослепших и оглохших» господ «еврокомиссаров» из Брюсселя и «евросудей» из Страсбурга, удивляет и настораживает. Равнодушие общественности Румынии и Молдовы, утрата людьми бдительности в ситуации, когда унионистская, националистическая и неонацистская пропаганда всё чаще подменяет историю, откровенно пугает.

Тонкий психолог и большой специалист по части политических провокаций и «промывания мозгов» времён нацистского Третьего Рейха, имперский министр пропаганды доктор Йозеф Геббельс утверждал, наставляя своих подчинённых, что «самая лучшая ложь делается из специальным образом препарированной полуправды». Его партийный шеф, нацистский фюрер Адольф Гитлер в этом вопросе пошёл ещё дальше, уверяя своих соратников по руководству NSDAP, что «чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить». И тот, и другой, надо признать, достигли в искусстве чудовищной фальсификации фактов и возведения основанной на самой грязной лжи пропаганды в статус мощнейшего средства воздействия на массы для завоевания и удержания власти, большого мастерства.

К великому сожалению, в своих подлых и коварных расчётах они оказались правы, сделав ставку на основанную на лжи пропаганду: немалое количество равнодушных, ограниченных, утративших бдительность обывателей вначале в Германии (а затем, чуть позже, и в союзных ей странах, в том числе в Румынии) им поверили, что позволило нацистам придти к власти в результате «честной победы» на выборах в рейхстаг, то есть вполне демократическим путём. Поверили и дали нацисту Гитлеру и его бандитской шайке, растоптавшим демократию в стране уже на второй день после прихода к власти, превратить себя в безвольных «зомби», слепо повинующихся фюреру, который «думает за всех», готовых разрушить и потопить в крови весь мир, чтобы утвердить на его руинах обещанный «коричневой властью» Тысячелетний Германский Рейх, в котором господами будут только «новые арийцы», а все остальные народы станут их рабами.

Лишь много позже, когда прежде «непобедимый» германский вермахт, парадным маршем прошагавший по всей Европе, был остановлен и разгромлен Красной Армией на Востоке, когда война со всеми её ужасами пришла на землю самой Германии, когда под ковровыми бомбардировками авиации США и Великобритании старинные немецкие города были обращены в руины, у народа наступило горькое прозрение, к нему пришло осознание того, что он, поверив закоренелым политическим негодяям, стал – вольно или невольно, другой вопрос - их сообщником.

Международный трибунал в Нюрнберге, выполняя волю освобождённых от ига «коричневой чумы» народов Европы, вынес суровый приговор не только нацизму, как идеологии, но и всем тем, кто путём лжи и обмана насаждал её в общественном сознании, в том числе и прежде всего, нацистскому фюреру Адольфу Гитлеру и министру пропаганды Йозефу Геббельсу. Конечно, они к этому моменту уже были мертвы, покончив с собой из страха ответственности за содеянное, но судьи всё же сочли необходимым чётко квалифицировать использованные ими методы воздействия на массы как сугубо преступные. Нюрнбергский процесс имеет до сих пор большое историческое значение как образец единства народов в осуждении агрессии и судебного наказания военных преступников. На нём была разоблачены антигуманная сущность нацизма, его планы и действия по физическому истреблению десятков миллионов людей, уничтожению целых народов и государств, его преступная политика и кровавая практика.

Нюрнбергский процесс вскрыл чудовищные злодеяния нацистов в концлагерях и гестаповских застенках, в которых было истреблено свыше 14 миллионов человек, большей частью гражданское население оккупированных гитлеровцами стран. На процессе было доказано участие во всех преступлениях гитлеризма германских финансово-промышленных монополий, которые финансировали не только захватнические планы Гитлера, но и «особые мероприятия» рейхсфюрера СС Гиммлера. Нюрнбергский процесс показал германский нацизм в действии и напомнил о той опасности, которая грозила человечеству и от которой оно было спасено в результате победы Советского Союза и его западных союзников.

После победы над гитлеровской Германией и её союзниками ни у одной страны мира, ни у одного политического лидера не возникло никаких сомнений в том, кто победил нацизм. Никем не подвергалось сомнению, что самоотверженный подвиг народов СССР — советского народа, солдат Красной Армии, спас Европу от «коричневой чумы». Тем более чудовищно выглядят сегодня неприкрытые попытки «пересмотра истории», предпринимаемые румынскими и молдавскими историками, всё чаще путающими собственно историю, как науку, и пропаганду, как средство борьбы с исторической правдой.

Следует особо отметить, что к нападению на СССР Гитлер привлёк на стороне Германии армии своих союзников и сателлитов - Италии, Венгрии, Румынии, Финляндии, а также государств-марионеток Словакии и Хорватии. 22 июня 1941 года, когда нацистская Германия вероломно, без объявления войны, напала на СССР, армия фашистской Румынии также начала военные действия против Красной Армии по всей границе вдоль Прута и Дуная. При этом Румыния выставила при вступлении в войну против СССР даже значительно больше своих дивизий, чем от нее потребовало немецкое командование.

Численность вооруженных сил Румынии к началу войны была доведена до 705 тысяч человек. Вооруженные силы Румынии состояли из сухопутных войск, военно-воздушных сил и военно-морского флота, а также корпусов пограничной охраны, жандармерии и строительного корпуса. В состав сухопутных войск Румынии входили три общевойсковые армии (21 пехотная дивизия и 14 бригад). На их вооружении состояло 3850 орудий, до 4 тыс. минометов, 260 танков. В перевооружении и обучении румынских войск самое активное участие принимала фашистская Германия.

Для нападения на Советский Союз Румыния выделила две полевые армии (3-ю и 4-ю), насчитывавшие в своем составе 13 пехотных дивизий, 5 пехотных, 1 моторизованную и 3 кавалерийские бригады, около 3 тыс. орудий и минометов, 80 танков. Наступление сухопутных войск должны были обеспечивать 650 боевых самолетов. Всего для участия в агрессии против Советского Союза привлекались войска численностью свыше 360 тысяч человек.

На румынские войска немецким командованием возлагались задачи по обеспечению развертывания 11-й немецкой армии в Румынии и ее наступления на Правобережной Украине. Штабу 11-й армии были переподчинены из состава 3-й румынской армии четыре пехотные дивизии, три горнострелковые и три кавалерийские бригады. Остальные румынские войска, сведенные в 4-ю армию, были развернуты на крайнем правом крыле советско-германского фронта. Формально все немецкие и румынские войска, дислоцированные в Румынии, были подчинены диктатору Иону Антонеску, но фактически ими командовал немецкий генерал Эрих Ганзен. Для боевых действий на Черном море гитлеровцы, не имея там своих боевых кораблей, использовали военно-морской флот Румынии

Румынский король Михай и фашистский «кондукэтор» Ион Антонеску в обращении к народу объявили войну против СССР «священной». Солдатам было сказано, что они выполняют историческую миссию «освобождения своих братьев», защищают «церковь и европейскую цивилизацию от большевизма». Вице-премьер, министр иностранных дел Румынии Михай Антонеску в речи по радио объявил, что на «завоеванных румынским оружием землях крестьянские руки найдут, благодаря справедливым реформам, должное вознаграждение за пролитую кровь во имя этих земель».

Об истинных целях Бухареста в войне против СССР можно судить хотя бы по тому, что для поднятия боевого духа румынского воинства Верховным командованием был издан приказ № 1500/А, в котором говорилось, что «воинские части должны составить именные списки отличившихся офицеров, унтер-офицеров и солдат, заслуживающих быть наделенными землей. Списки должны составляться воинскими частями через каждые 15 дней».

В начальной фазе войны, когда румынское население находилось под мощным воздействием националистической и фашистской пропаганды, воинственные настроения в Румынии широко проявлялись в обывательской среде, особенно со стороны буржуазии, надеявшейся нажиться на военных поставках и грабеже, а также солдат, поверивших обещаниям Иона Антонеску о наделении их землей на завоеванной территории. На воинственные настроения в Румынии тогда оказывали сильное влияние распространяемые пропагандистским ведомством доктора Геббельса мифы о «непобедимости вермахта» и обещания быстрой и лёгкой победы. Румынские политики и обыватели, офицеры и солдаты поверили в несокрушимое могущество германской армии и считали, что война будет недолгой и победоносной, Советский Союз капитулирует, а Румыния, как верный союзник гитлеровской Германии, примет участие в «справедливом разделе» богатой «добычи».

В связи с этим уполномоченным «кондукэтора» Иона Антонеску и военной администрации на оккупированной территории ставилась задача «немедленного и решительного очищения новых территорий от коммунистов, ненадежных элементов и евреев», и только после этого - проведения «предварительной переписи всей собственности и собственников».

Вот некоторые из указаний Иона Антонеску: «При самом незначительном сопротивлении со стороны населения — расстреливать на месте. Фамилии казненных опубликовать... Население Бессарабии подвергнуть проверке, подозрительных и тех, которые выступают против нас, нужно уничтожать... Ни один еврей не должен оставаться в селах и городах, их следует интернировать в лагеря...».

Выступая 8 июля 1941 года на заседании румынского правительства, диктатор Ион Антонеску заявил: «Меня не волнует, войдем ли мы в историю как варвары. Римская империя совершила целую серию варварских актов по отношению к современникам, и все же она была самым величественным политическим устройством. В нашей истории не было более подходящего момента. Если нужно, стреляйте из пулеметов».

О том, какие чудовищные преступления творила румынская военщина на оккупированных территориях, имеется множество документальных свидетельств. Часть из них можно найти, например, в изданной Фоном содействия актуальным историческим исследованиям» книге – сборнике статей «Забытый агрессор. Румынская оккупация Молдавии и Транснистрии» (Москва, 2010), содержащей новейшие исследования этой темы, проведённые директором фонда «Историческая память» Александром Дюковым, доцентом кафедры философии Харьковского национального университета Александром Кругловым, заведующим кафедрой украиноведения Одесского национального морского университета Николаем Михайлуца, исполнительным директором Центра стратегического анализа и прогноза «Est-Vest» Республики Молдова Сергеем Назария, старшим научным сотрудником НМЦ «Украинская этнопедагогика и народознавство» Александром Новоселовым, ассистентом кафедры истории Украины Черновицкого национального университета Олегом Суровцевым, доцентом, членом Ассоциации историков и политологов «Pro Moldova» Эмилианом Чобу, доцентом Приднестровского университета Петром Шорниковым.

Читаешь приведённые авторами статей этого сборника рассказы свидетелей и очевидцев о румынской оккупации Транснистрии, Холокосте на территории Молдавии и Украины, преследованиях и истреблении евреев Одессы в 1941 – 1942 годах, депортации еврейского населения Западной Буковины, как составляющей части антиеврейской политики Румынии, румынской оккупации Молдавии, и кровь стынет в жилах от ужаса, и вновь и вновь начинаешь спрашивать своих сограждан : Люди, где же ваша бдительность? Где же ваша совесть? Где, наконец, ваш инстинкт самосохранения? Почему вы остаётесь равнодушными, когда вам навязывают чудовищную ложь о том, что и как было на вашей земле в годы минувшей войны? Как вы могли забыть обо всех этих ужасах, этих зверствах, этом позоре, которым покрыла себя румынская политическая элита времен Второй мировой войны, румынская военщина, все те, кто пошёл в услужение к «новым варварам» и оказывал им помощь в творимых ими преступлениях против человечности?

Как можете вы, считающие себя добрыми и порядочными людьми, любящие своих детей и внуков, желающие им лучшего будущего, верить «новым факельщикам», расчищающим путь силам проклятого прошлого, апологетам зла и войны, убеждающим вас в том, что это именно СССР – разгромивший фашистские орды, освободивший вашу страну и другие страны Европы, в том числе и саму Румынию, от нацистской заразы, является «главным виновником Второй мировой войны?».

Почему вы так слепы, что не видите очевидного: все эти «идеи» фальсификаторы истории типа румынского профессора Иона Кожи и его молдавской поклонницы Виталии Павличенко списаны с «творческого наследия» нацистского министра пропаганды Йозефа Геббельса 1941-45 годов? Неужели так трудно понять, что весь их расчет строится на том, что его методы и приёмы сегодня все люди в Румынии, Молдове и вообще в Европе уже прочно забыли, а потому будут воспринимать всю новую ложь как некие «новые откровения», отказываясь замечать, что пропаганда подменяет историю, что доказательства заменяются эмоциями!?

Этот блуд уже никакая не история, а настоящая неонацистская пропаганда, нагло паразитирующая на истории. Чтобы сомневающиеся в этом, особенно молодые молдавские граждане – безвинные жертвы «промывания мозгов» под видом изучения фальсифицированной истории, могли сами убедиться в этом, им надо просто почаще встречаться с теми своими согражданами, которые сами пережили времена румынской и германской оккупации, нужно ознакомиться с подлинными документами Чрезвычайной государственной комиссии СССР по расследованию злодеяний оккупантов в войне 1941 – 1945 г.г.

Вот, например, выписка из этих документов только по молдавскому местечку Бричаны и селу Гримэнкэуцы, приведённая в воспоминаниях очевидца и свидетеля фашистской оккупации Молдавии Льва Бакала, опубликованных, кстати, на том же портале enews.md: «...Кроме замученных и расстрелянных мирных граждан... было арестовано и насильственно угнано в концентрационные лагеря: 1. из местечка Бричаны - 8500 человек, ... из села Гримэнкэуцы - 42 человека… всего - 9500 человек. Из числа угнанных в концлагеря после освобождения от немецко-румынских захватчиков вернулось обратно 1500 человек..»., т.е. вернулся назад лишь каждый шестой живший здесь до войны еврей.

«Не подумайте только, что многие из них сменили свое место жительства или разъехались по другим городам и местечкам, пишет Лев Бакал. - Нет, тогда бричанцы еще оставались патриотами своего славного местечка и не изменяли ему без особых на то причин. Так что причина была одна и, без преувеличения, самая уважительная - гибель от рук оккупантов. А вообще, по разным оценкам, на всей территории Молдавии жертвами нацистского геноцида стали …до 400 тысяч евреев».

Что скажете на это, госпожа Виталия Павличенко? Чем сможете вы опровергнуть свидетельства того, кто, в отличие от Вас, родившейся уже после Победы, видел все ужасы румынской оккупации своими собственными глазами? Готовы ли Вы, господин профессор истории Ион Кожа вступить в честную дискуссию, например, с одесситом Павлом Цаудером, написавшим, опираясь на свидетельства чудом выживших очевидцев, о том, что творилось в оккупированной румынами Одессе «в чёрные дни Холокоста» в своей книге «Оккупация. Одесса. 1941-1944»? Можете ли вы оспорить подлинность сохранившихся в оригинале приказов румынских оккупационных властей о массовом истреблении еврейского населения и «коммунистов», при чтении которых становиться страшно за то, до какого зверства могут подчас доходить люди, ослеплённые ненавистью по отношению к политическим противникам, «чужакам» и иноверцам!?

Впрочем, я хорошо понимаю, что это риторические вопросы с моей стороны, что ваша реакция на них будет полностью соответствовать позиции других «переписчиков истории», в том числе авторов учебников по румынской истории, отрицающих причастность румынских политиков и военщины к преступлениям против человечности. Например, позиции считающего себя историком Вячеслава Ставилэ, состоящего в пресловутой «комиссии Михая Гимпу» по «осуждению коммунизма», который утверждает, что румынский диктатор Ион Антонеску, личный друг нацистского фюрера Адольфа Гитлера, совершенно «невиновен в приписываемых ему евреями смертях сотен тысяч мирных жителей Молдовы в период немецко-румынской оккупации 1941-1944 годов», что на нём «нет ни одной капли еврейской крови. Румыны не убивали евреев».

Возникает вполне естественный вопрос: как могло случиться, что сегодня в двух европейских странах – Румынии (члене Евросоюза) и Республике Молдова (проводящей под присмотром вездесущих «еврокомиссаров» политику «евроинтеграции») сегодня, образно говоря, «мёртвые хватают живых», то есть воскресли мрачные призраки проклятого и осужденного всеми честными людьми прошлого, связанного с фашистской диктатурой, войной и уничтожением мирного населения? Воскресли и пытаются обрести кровь и плоть, внедряясь в сознание населения этих стран, особенно молодежи, прививая ей ненависть к иноплеменникам и политическим оппонентам, насаждая идеи реванша и агрессии?

Думаю, что исчерпывающий ответ на этот вопрос дают основанные на достоверных фактах публикации известного молдавского историка - антифашиста Петра Шорникова, который считает, что «наказание военных преступников было осуществлено в Румынии после войны выборочно. К ответственности был привлечен лишь узкий круг обвиняемых, занимавших высшие командные и административные посты. Вынесенные им приговоры были, учитывая состав преступлений, неадекватно мягкими, а исполнение приговоров большей частью прекращено досрочно. Были наказаны лишь отдельные преступники-исполнители. Возможность денацификации страны, то есть очищения румынского общества от влияния нацистской идеологии, в процессе наказания военных преступников народно-демократические власти Румынии использовали лишь частично. Руководство СССР исходило из интересов достижения в Румынии широкого политического компромисса, а бытующие в работах некоторых историков и публицистов утверждения о «давлении Москвы на Бухарест» в вопросе о наказании военных преступников остаются недоказанными».

Как отмечает Пётр Шорников, «свержение 23 августа 1944 года фашистской диктатуры в Румынии не означало, что эта страна будет освобождена от ответственности за содеянное при прежнем режиме. Соглашение о перемирии между Румынией и Антигитлеровской коалицией, подписанное 12 сентября 1944 года в Москве, включало в себя пункт о наказании румынских военных преступников.
Бухаресту была предоставлена возможность провести денацификацию румынского общества собственными силами. Преследование военных преступников представляло собой не только акт справедливого возмездия. Оно являлось условием антифашистского сплочения населения самой Румынии…Вопрос заключался лишь в том, смогут ли демократические, подлинно патриотические силы Румынии реализовать эту возможность».

Увы, это великодушие победителей фашизма в лице Советского Союза румынским политическим классом и обществом не было должным образом оценено, эта возможность не была ими в полной мере использована. Поэтому сегодня, пишет Пётр Шорников, «наказание военных преступников в 1945-1952 гг. рассматривается многими румынскими авторами в фальшивом контексте «установления тоталитаризма ( естественно, коммунистического) в Румынии» («Instaurarea totalitarismului in Romania»).

Политической реабилитации румынских военных преступников, а значит и преступных целей диктатуры Иона Антонеску, и преступных методов, которыми она добивалась их достижения, способствует также и то обстоятельство, что до настоящего времени опубликована лишь ничтожная часть материалов судебных процессов. Румынская общественность поэтому не знает (и не желает знать!) о злодеяниях, совершенных правительством Иона Антонеску, румынской армией, полицией, гражданской администрации в Советской Молдавии и на Украине. Но в Молдавии, на Украине, в России эти преступления ещё не забыты.

Да, к счастью, в Молдове есть ещё честные и порядочные люди, и их очень и очень много, которые не забыли и не намерены забывать о преступлениях, совершенных румынскими оккупантами на советской земле. Беда лишь, что, к несчастью, в Молдове есть и другие люди - особого сорта, называющие себя политиками, учёными – историками, журналистами, писателями, которые, кто из меркантильных соображений, кто из соображений сугубо политических, а кто и просто в силу ограниченности интеллекта и глубоких заблуждений, подпевая запрутским «переписчикам истории», изо всех сил стараются стереть из памяти молдавского народа правду о том, что из себя представляла «побратавшаяся» с главарями нацистской Германии румынская политическая и военная «верхушка» в 1939 – 1944 годах, чего и какими методами и способами она добивалась, втянув свою страну в войну против Советского Союза.

Их, этих «пришельцев из проклятого прошлого», пока ещё не так много. Но в их руках в Молдове оказались сфера народного просвещения, культура, историческая наука, средства массовой информации. Их финансирует, организует и направляет та часть румынской политической, научной и культурной элиты, которую ни трагические события прошлого, ни суровый суд народов ничему не научили, которая так и не сделала (и, судя по всему, не намерена сделать) правильные выводы из цепи ошибок и заблуждений, приведших Румынию к катастрофе национального масштаба в 1944 году. Они становятся всё более опасными, открывая один за другим «сундуки Пандоры», выпуская из них злых и страшных духов фашизма, реваншизм, ксенофобии, расовой ненависти.

Люди, будьте бдительны! Остановите их! Пока ещё не поздно. Пока они ещё не превратили вас в новых соучастников готовящихся ими преступлений против человечности. Пока вы сами ещё не стали жертвами своего равнодушия и наивной веры в то, что борьбу с силами зла за вас самих будет вести и выиграет кто-то другой. Помните, что когда история подменяется пропагандой, место фактов занимают ложь и вымыслы.

Существует большая опасность того, что предание забвению трагических страниц истории может снова обернуться, как это случилось в 1941 – 1944 г.г., большой бедой и для народа Румынии, и для народа Молдовы. Оно, прежде всего, глубоко аморально.

Поэтому задача каждого серьёзного учёного - исследователя, считающего себя историком, каждого публициста, каждого честного человека, не желающего повторения ужасов, которые принесли народам Европы германские и румынские фашисты, состоит в том, чтобы нести людям правду и только правду, какой бы горькой она ни казалась, о том, что было и как это было в те страшные времена, не препарируя известные факты в угоду сиюминутной политической конъюнктуре.

Обсудить