КАКОЙ МОЛДОВЕНИЗМ НАМ НЕ НУЖЕН?

В Молдавии на протяжении четверти века идет процесс установления господства румынской культуры. Культурная экспансия соседней страны мотивирована политикой. «Румынская идея» преследует цель воссоздания Великой Румынии в границах 1918-1940. Превратив РМ во «второе румынское государство», можно будет ее беспрепятственно аннексировать.

Идеи унионизма разделяет бОльшая часть молдавской интеллигенции. Такая позиция объясняется преимуществом «городской» румынской культуры перед культурой «традиционалистской», созданной в Советской Молдавии писателями-«деревенщиками». Кроме того, молдавскую профессуру привлекает и лучшее материальное обеспечение румынских коллег.

Противники унионизма получили название «молдОвенистов» (от - Молдова). Под общим именем скрываются две группы с несходными во многом задачами.

Ядро первой группы образуют этнические молдаване, получившие в этнократическом молдавском государстве возможность бесконтрольного распоряжения государственными ресурсами. Для них утрата независимости чревата уменьшением доходов от политического бизнеса.

Идеалом этнократического молдовенизма являются не просто аграрные, но догосударственные ценности кровной родни и кумовства. В современной Молдавии существует традиция, согласно которой коллективы государственных организаций состоят преимущественно из родственников, свояков и односельчан руководителя. Это приводит к повальной коррупции и разрушению государства. Антигосударственные ценности родни подаются в пропагандистском дизайне «casa mare» и подвала с вином в родном сельском доме.

«Сельский» по форме и содержанию этнократический молдовенизм не может привлекать молодежь. Его пропаганда объективно содействует продвижению «городского» румынизма среди подрастающего поколения.

Этнократические молдовенисты чувствуют свою неполноценность в сравнении с румынами. Мало кто из них решается публично заявлять о своей позиции. Представители политического класса Молдавии делают двусмысленные заявления, из которых трудно понять, кем все-таки они себя считают: молдаванами или румынами?

Этнократические молдовенисты не собираются подпускать к власти русскоязычных. Они используют национальные меньшинства в качестве «полезных идиотов» в процессе противостояния «унионистам».

Типичный этнократический молдовенист Воронин перед выборами 2001 не скупился на посулы в виде государственного русского языка и союза с Россией и Белоруссией. В депутатские списки ПКРМ включалось изрядное число представителей национальных меньшинств. Придя к власти Воронин забыл о своих обещаниях. Русскоязычные в составе руководителей исполнительной власти РМ за восьмилетний период правления партии «интернационалистов» практически отсутствовали. «Нацменам» за всю историю РМ ни разу не доверялись должности президента, председателя парламента, генерального прокурора, премьер-министра, министров иностранных и внутренних дел, обороны, финансов, экономики.

Когда «интернационалистов» свергли ситуация стала еще хуже. В исполнительной власти русскоязычных вообще нет. Среди депутатов от правящей коалиции был ОДИН не молдаванин.

Другую группу молдовенистов образуют русскоязычные представители этнических меньшинств. В отличие от молдавских этнократов, стремящихся сохранить статус кво, русскоязычные мечтают о славных временах МССР, когда они культурно доминировали в молдавском обществе и допускались на равных с молдаванами к государственному управлению.

Их ностальгические чувства можно понять. В современной Молдавии этническим меньшинствам позволено занимать лишь одну престижную общественную нишу – бизнес. Их доля среди руководителей и ведущих менеджеров коммерческих предприятий в несколько раз превышает их долю в населении страны. Тем не менее, экономически успешные русскоязычные составляют меньшинство среди всех представителей этнических меньшинств. Те, кто не умеет успешно извлекать прибыль, действительно влачатсуществование на нижних ступенях социальной пирамиды. С ужасом обнаружил во время последних посещений родины, что люди, выпавшие из социальности («бомжи»), говорят в основном по-русски.

Тяжелое экономическое положение дополняется постоянными оскорблениями русскоязычных в молдавских СМИ. Среди человеконенавистнических высказываний не последнее место занимают, принадлежащие политикам. На русских – народ, который больше других пострадал от террора Ленина и Сталина, возлагается исключительная ответственность за депортации 40-х годов и голод 1946. В современном молдавском обществе отсутствует публичная признательность русским врачам, учителям, инженерам, которые за короткий срок сделали из депрессивного румынского региона «витрину социализма».

Униженные и оскорбленные русскоязычные не способны трезво реагировать на вызовы современности. Значительная часть из них охраняет человеческое достоинств парадоксальным способом. Они, вопреки своим интересам, отказываются «унижаться», изучая молдавский (румынский) язык.

Русскоязычные молдовенисты не осознают конфликта интересов с молдовенистами этнократическими. Они выступают с ними единым румынофобским фронтом. Румыния в их пропаганде выступает частью извращенной «гейропы». Они считают румын искусственным «проектом» и убеждают молдован, что их «примордиалистская» (т.е. исконная, не искусственная) нация не имеет с румынами ничего общего. Среди русскоязычных молдовенистов популярен тезис: «Те, кто считают себя румынами, пусть отправляются в Румынию». Они не замечают, что воспроизводят перестроечный тезис молдавских этнократов : «Чемодан, вокзал, Россия», - который экстремисты готовы возродить. Такая пропаганда имеет обратный эффект. Молдаване не раз жаловались: «Когда русские на русском языке начинают убеждать, что мы – не румыны, я из духа противоречия буду доказывать, что я румын».

Своей разобщенностью и убогой «реакционной» идеологией этнократический молдовенизм и молдовенизм русскоязычных дружно способствуют победе румынизма в Молдавии.

Возможно ли изменить ситуацию?

Считаю, что для этого обе группы молдовенистов должны пойти на встречу друг другу.

Первый шаг должно сделать молдавское этническое большинство. Те, кого больше, кто сильнее должны быть великодушными. Необходимо создать комфортное самоощущение у этнических меньшинств. Для этого необходимо не только гарантировать статус русского и других языков. Необходимо отдельным законом закрепить обязательства молдавского государства по поддержанию культуры этнических меньшинств путем создания инфраструктуры для каждого этноса: образование на родном языке, телевизионный канал, радиостанция, газета, журнал, этнографический музей, театр, научно-исследовательский институт и т.д.

Получив гарантии большинства в уважении своих прав, этнические меньшинства должны сделать ответный шаг доброй воли – начать изучение молдавского (румынского) языка.

Межэтническое согласие приведет к формированию полиэтничной молдавской гражданской нации, в рамках которой будет возможно обеспечить конкурсное замещение руководящих постов исключительно по критериям компетентности и способности. В эффективном государстве угроза поглощения соседней страной сама по себе отойдет на второй план. Исчезнет и румынофобия. Румыния будет рассматриваться как братская страна, с которой необходимо развивать всестороннее сотрудничество. Вот в каком молдовенизме мы все нуждаемся.


Сергей Эрлих

Обсудить

Другие материалы рубрики

Апокалипсис завтра

Путин открыто заявляет Западу следующее: я собираюсь выиграть у вас гибридную войну и поставить вас на колени, несмотря на то, что я уступаю вам во всем. Потому что у меня есть перед вами одно решающее преимущество: в ходе моей агрессии я готов применить ядерное оружие, а вы для своей защиты нет. Я готов пожертвовать жизнями сотен тысяч, а может быть, и миллионов людей, а вы нет. Поэтому вы отступите и капитулируете.