Путь к себе

Мы держались, и часто до сих пор держимся, за порочный и ложный тезис о том, что "в СССР было много хорошего" - и ищем крупинки золота в куче дерьма - там, где никакого золота не может быть в принципе. Мы пытались увидеть "человеческие лица" среди отвратительных харь: отвергая Сталина искали хоть что-то человеческое в Ленине, в Хрущеве, в Брежневе, в Андропове, а если говорить о Молдове - то в Бодюле.

И снова мистически-духовная тема языка и национальных разборок пытается подменить собой прагматично-скучную тему выборов мало-мальски приемлемых законотворцев в парламент одной отдельно взятой страны. И снова в трех пакетах с надписями "Русский язык и Русский мир", "Limba Romana si Unirea" и "Limba moldovenească si Independencia" нам предлагают три пропагандистских набора.

Все эти наборы приготовлены по одному рецепту. Горсть ненависти, подпитанной ответной ненавистью, горсть вранья, противопоставленная другому вранью и требуха мертвых классиков, которые, будь они живы, наверное, пришли бы в ужас от того, кто и как использует их имя. Хотя, кто знает - может быть, и не пришли бы… Талант не дает иммунитета к подлости. Приступы восторженного национализма случались и у камер-юнкера Пушкина, и у изгнанника Бродского. И то, что они писали в темное для них время было хотя и отвратительно по сути, но, по-прежнему, талантливо по форме. Впрочем, речь не них - речь о нас с вами.

Из трех пакетов с ненавистью и враньем, раздаваемых сегодня избирателям, пакет для "русскоязычных" отличается самым высоким содержанием и того и другого. Кроме того, он раздается в огромных количествах. Два других - тоже, конечно, сильно пахнут дерьмом - но запах Русского Мира в последние годы забивает в Молдове решительно всё.

К чему же нас зовут те, кто распространяет эту дрянь?

Они зовут нас отвернуться от Евросоюза и "интегрироваться" в Таможенный Союз. На самом деле, это не единственный и даже не главный их призыв, но эта часть программы провозглашается открыто. Она не скрывается, не маскируется - она лежит на поверхности. Что ж, коли так, с неё мы и начнем.

О том, что сулят нам один и другой пути, путь в ЕС и путь в ТС, я не раз уже писал. Я подробно разбирал последствия каждого из вариантов выбора, анализировал ситуацию с разных сторон - например, здесь, здесь и здесь. Я снова и снова показывал, что путь в Евросоюз - это трудный, очень трудный и очень долгий, сопряженный с немалыми жертвами и лишениями путь к лучшей жизни и обретению достоинства. А путь в ТС - легкий путь, сулящий иной раз даже мелкие сиюминутные приобретения - впрочем, очень сомнительные, очень мелкие и очень сиюминутные - но ведущий в никуда: в темноту, нищету, в безнадежность и расчеловечивание. Путь вниз всегда легче и часто - внешне привлекательнее, чем путь наверх. Мне казалось, что я исчерпал тему, разложил всё по полочкам, достиг предельной ясности. Но ложь, внедряемая пропагандой в наши головы - я говорю "наши", потому что не отделяю себя от русскоязычного сообщества Молдовы, на которое в первую очередь и нацелена эта пропаганда - эта ложь оказалась чертовски высокобюджетна и профессиональна. Она искусно играет на наших страхах и обидах. Она предлагает нам простые решения сложных вопросов. Она - мощное оружие, нередко достигающее своей цели. И сегодня я хочу поговорить о том, на чем построена и как устроена эта ложь.

Двадцать лет назад перед нами, тогда ещё - гражданами СССР, разверзлась пропасть. Мир изменился. Привычная жизнь окончилась. Мы стали искать новое место в новом мире.

Все мы были детьми Союза - мы выросли в обществе, построенном на нагромождениях лжи, на ненависти и подозрительности к остальному миру, на нетерпимости ко всему, что хотя бы на миллиметр возвышалось над общим уровнем серости и низкопоклонства. Вся суть этого общества была блестяще схвачена в известном гарике Губермана:

Однажды здесь восстал народ

И, став творцом своей судьбы,

Извел под корень всех господ.

Теперь вокруг - одни рабы.

Несколько поколений жестокого отбора, когда все души, не проходившие через мелкие сита показушной верности "самому передовому учению", ломались и перемалывались в жерновах карательной системы, пронизывавшей всё и вся, начиная со школы, породили очень специфический тип человека.

… Эта личность мне знакома! Знак допроса вместо 

тела.

Многоточие шинели. Вместо мозга - запятая.

Вместо горла - темный вечер. Вместо буркал - знак

деленья.

Вот и вышел человечек, представитель населенья.

Вот и вышел гражданин,

достающий из штанин.

Давайте не будем лгать себе - все мы были такими на исходе Союза. Все до одного. Ни у кого другого не было даже тени шанса выжить в том времени и в той среде. Дешевая фронда в счет не шла. И единичные святые, вроде покойной Новодворской, тоже не делали погоды - они лишь давали ориентир, который можно было принять - но который был, увы, отторгнут. Мы ничего не поняли тогда, двадцать лет назад. Мы держались, и часто до сих пор держимся, за порочный и ложный тезис о том, что "в СССР было много хорошего" - и ищем крупинки золота в куче дерьма - там, где никакого золота не может быть в принципе. Мы пытались увидеть "человеческие лица" среди отвратительных харь: отвергая Сталина искали хоть что-то человеческое в Ленине, в Хрущеве, в Брежневе, в Андропове, а если говорить о Молдове - то в Бодюле. Пытаясь лишь чуть-чуть изменить наше вчера, но ничего не меняя в принципе, мы получили отвратительную пародию на свои мечты. Впрочем, и эти мечты, если уж быть честными, тоже были достаточно пародийны - странная смесь снов о магазине самообслуживания без кассы на выходе и обрывков сюжетов западных фильмов, кое-как проникавших в СССР. Но вместо того, чтобы распознать и отбросить фальшивку, которую вчерашние секретари ЦК, ставшие вдруг идейными демократами и правоборцами, нагло выдавали нам за демократию и либеральные ценности, мы предали проклятию то, чего, собственно, никогда и не видели - демократию и либеральные ценности, как таковые. Сделав это, мы отвергли единственный путь в будущее и развернулись к прошлому.

Что ж, уверенно встать на четвереньки куда легче, чем научиться ходить на двух ногах. Откат наступил очень быстро. В Молдове им стала война в Приднестровье. В России - войны в Чечне и расстрел Белого Дома.

…Хорошо, утратив речь,
Встать с винтовкой гроб стеречь.

В этих войнах не было ни грамма противостояния Добра и Зла. Зло, рожденное в Союзе, утратившее цельность и распавшееся на группы, сражалось само с собой. Большинство из нас, к сожалению, оказалось, так или иначе, вовлечено в это противостояние.

Эти процессы шли по всей территории бывшего СССР, и Молдова не стала исключением. Лишенные привычных ориентиров все мы действовали, в общем-то, одинаково. В поисках опоры - хватались за языковое и национальное. Одни, объявив себя "титульными", принялись строить новую страну. Другие, оскорбленные клеймом "оккупантов", замкнулись в гордом отрицании.

Кремль маячит, точно зона; говорят, в миниатюре.
Ветер свищет. Выпь кричит.
Дятел ворону стучит.

Здесь и возникла развилка, ставшая ловушкой для русскоязычных. При всей своей совковой отягощенности, "титульные" в национальных республиках, отделившихся от рухнувшей Империи, все-таки строили новую страну и уже в силу этого видели иное, несовесткое, будущее. Да, тоже искаженное, да, несущее в себе пороки ушедшего Союза, но всё-таки иное. Этим они отличались от россиян, смотревших исключительно в прошлое - туда, где "деды воевали", и от местных "нетитульных", гордо затворившихся в своей резервации в ожидании помощи от россиян.

Следующие два десятилетия были трагичны для русскоязычной общины Молдовы. Невостребованность в сочетании с обидой, порождавшей, в свою очередь, нежелание меняться, искать себе применения в новом мире, приспосабливаться к новым временам, вести диалог с титульной общиной и находить компромиссы - все это, вместе взятое, возымело самые тяжелые последствия. По сути, русскоязычные умерли социально и политически, сведя усилия к чисто экономическому выживанию. Реализоваться в новой реальности, занять в ней достойное место, позволяющее не страдать от комплекса неполноценности, не ностальгировать по прошлому и не лелеять былых обид сумели единицы. Многие уехали. Большинство же чудовищно деградировало, притом, во всех смыслах сразу - в социальном, моральном, профессиональном. Так русскоязычные стали "русскоопущенными".

В среде же "титульных" шли немного иные процессы. Часть из них, поначалу даже большая, вместе с русскоязычными, застряла в бездеятельной тоске по ушедшему и сильно идеализированному Союзу. Но была и другая часть, которая отбросила от себя все советское, и объявила его, а заодно и тех, кто ностальгировал по нему, абсолютным злом, что немедленно было воспринято русскоязычными как личная обида. Но именно эта часть "титульных", глядя вперед, не тратя время и силы на тоску об утраченном, за два десятилетия породила новое поколение политиков, с качественно иным уровнем образования, мышления, и просто общей культуры. И эта генерация политиков - отнюдь не безупречных, но значительно лучших, чем первая постсоветская, стала, мало-помалу, разворачивать Молдову в сторону Европы.

Внутри же Молдовы, по-прежнему расколотой противостоянием, акценты стали смещаться. Разделение общества по национальному признаку: молдаване-румыны с одной стороны и все остальные с другой, бывшее определяющим в первые годы независимости, постепенно утрачивает значение. На смену ему приходит другая линия раздела: между теми, кто видит себя в будущем, и активно стремится к нему, и теми, кто пассивно тоскует о советском прошлом, запахнувшись в обиды, как в глухой плащ. Это означает для одних - тяжелый и трудный путь вверх, к лучшему образованию, лучшему мышлению, к свободе от старых стереотипов и предрассудков. К слову - и к овладению языками, включая и государственный. А для других - путь вниз: к примитивизации мышления и глухому жизненному тупику, без каких-либо перспектив. Не правда ли, это так похоже на то, что говорилось выше о путях в ЕС и в ТС?

Процесс этот, конечно, не быстрый. Изменения за месяц - неощутимы, за несколько лет - доступны внимательному наблюдателю. Но изменения за два десятилетия очевидны. Правда, большинство русскоязычных их не видит. Вытесненные двадцать лет назад на обочину социальной жизни по причинам, не вполне зависевшим в то время от них, они продолжают оставаться на этой же обочине и сегодня, но уже по собственной воле. Точнее, по причине отсутствия воли, не в силах отбросить навязанные им стереотипы прошлого.

Не обошлось здесь, впрочем, и без помощи извне. Более двух десятилетий российская пропаганда делала всё возможное для того, чтобы русскоязычные обитатели новых стран, образовавшихся на месте бывшего СССР, не интегрировались в новое общество. Кремль раз и навсегда отвел им роль пятой колонны - страдающей, обделенной, озлобленной - и по этой причине готовой с цветами встречать российские танки в день Х, когда Империя Русского Мира триумфально восстанет из трухи и гнили. На укрепление неосоветской идентичности, основанной на слегка перелицованных советских мифах с примесью православной архаики, были брошены огромные ресурсы. Но все-таки, успех российской пропаганды стал возможен лишь благодаря личному выбору её жертв между прошлым и будущим в пользу прошлого. А точнее - благодаря выбору между трудом и бездействием - в пользу бездействия.

Этот выбор и определил достигнутый результат. Результат у нас перед глазами. Хуже того - многие из нас являют собой зримую и весомую часть этого результата!

Входят строем пионеры, кто - с моделью из фанеры,
кто - с написанным вручную содержательным
доносом.
С того света, как химеры, палачи-пенсионеры
одобрительно кивают им, задорным и курносым…

Итак, противостояние в Молдове за два десятилетия качественно изменилось. Двадцать лет назад друг другу противостояли две общины, в равной степени бывшие продуктами распада СССР. Утратив прежние ориентиры и цели, и напуганные этим, они легко впитывали националистическую демагогию. Не стал исключением в этом ряду и "советский интернационализм" бывший, по сути, ничем иным, как замаскированным русским национализмом, с его глубочайшим презрением к "чуркам", "мулам" и прочим нацменам. Собственно говоря, русский национализм под маской интернационализма и был той питательной почвой, на которой выросли и расцвели все прочие варианты национализмы в бывшем СССР.

Но то было вчера. Сегодня ситуация в Молдове качественно иная. Сегодня вчерашний день противостоит завтрашнему. Западные ценности века XXI - я намеренно не пишу "европейские", поскольку лидером Запада, его идейным и технологическим локомотивом являются все же Соединенные Штаты, а ЕС - это проект, цель которого - не отстать от американского экспресса - вступили в жесточайшее противоборство с ценностями и идеями, не претерпевшими принципиальных изменений со времен Ивана IV. Это противостояние сложно и многомерно, и тема "ЕС или ТС" - лишь одно из многих его измерений. А в лагере вчерашних встретились и побратались вчерашние враги, от "интернационалистов", чей "интернационализм" за два десятилетия сильно обтрепался, обнажив свою ксенофобскую суть, до христианского демократа - и тоже яростного ксенофоба Юрия Рошки. Думаю, к следующим выборам в этом же лагере окажутся и либералы - дело только за поиском формы такого союза. Во всяком случае, уже сегодня, несмотря на ура-проевропейские заявления, либералы в рядах сторонников ЕС выглядят совершенно инородным телом.

Два десятилетия Молдова пыталась меняться, ничего не меняя, сохраняя ориентацию на Россию и зависимость от российского газа, прибегая к российскому посредничеству в Приднестровье, отправляя в Москву ходоков перед каждыми выборами. В принципе, Молдова уже давно находится в ТС - только раньше это называлось СНГ. И что это нам дало? Мы выбрались из-под советских обломков? Выстроили новую экономику? Увидели новые перспективы? Да ничего подобного. Мы застряли в очередном застое и безвременье.

Вся пропаганда "сближения с ТС" рассчитана на самые малообразованные, самые темные, самые отягощенные предрассудками слои населения. И тот факт, что в числе сторонников Таможенного Союза оказалась значительная часть русскоязычных граждан вызван не национальным разобщением, а крайней деградацией и маргинализацией русскоговорящей части нашего общества.

Что касается инструментов российских пропагандистов, то все они довольно примитивны - впрочем, под стать объектам манипуляции. Главный их них - страх: мол, без "поддержки России" и Молдове в целом, и русскоязычным в частности, просто не выжить.

Но это ложь. Начнем с того, что Россия никогда и не поддерживала русскоязычных в странах бывшего СССР. Она просто не была в этом заинтересована. Планы использования русскоязычных в роли пятой колонны исключали серьезную поддержку. Русскоязычные, нужные России должны были быть маргинальны, малоуспешны, и потому вечно недовольны. А значит, и поддержка их была минимальна. Если же это становилось выгодно, то русских в постсоветских странах просто сливали, как это произошло в Туркмении.

К слову, Туркменбаши действовал тогда хотя и жестко, но логично, и, по большому счету, справедливо. Он пресек организацию в своей стране сообщества людей, готовых в любой момент выступить против неё, на стороне сопредельного государства. Несостоявшиеся "агенты возрождения Империи" были поставлены перед выбором: либо уехать и быть россиянами в России - либо интегрироваться, став полноценными гражданами Туркмении.

Поддержка Россией бывших республик СССР тоже была очень специфична. Россия делала все возможное для того, чтобы промышленность в этих республиках не модернизировалась, а их население жило беднее российского. Такую политику можно смело назвать неоколониальной. Основными её инструментами были газовый вентиль в сочетании с игрой с местными олигархами, со скупкой предприятий в этих государствах олигархами российскими, и с банальным подкупом или шантажом ключевых политических фигур. Средствами сохранения российского влияния стал также раскол стран, которые Россия стремилась удерживать в своей орбите, и последующее их вовлечение в ловушку российского "миротворчества", как это было проделано в Молдове и в Грузии. Не останавливался Кремль и перед прямым вмешательством в ход выборов - так привели к власти Лукашенко, Кучму, Януковича. Последним средством удержания постсоветских колоний под контролем Москвы стала прямая военная интервенция - то, что мы сегодня наблюдаем в Украине.

Двадцать лет пребывания в околороссийском пространстве никого не сделали ни богатым, ни процветающим. Ни одна из постсовестких стран, ориентированных на Россию не выбилась из нищеты - напротив, все они испытывают усиливающиеся экономические трудности. Инфляция в "процветающей" Белоруссии втрое превышает инфляцию в воюющей Украине, противостоящей российской интервенции. В то же время во всех постсоветских и постсоциалистических странах, ушедших из-под российского влияния ситуация совершенно иная.

В 2004-2007 годах произошло крупнейшее расширение Европейского Союза. В него вошла целая группа стран, из которых три: Эстония, Латвия и Литва были ранее республиками СССР, а шесть: Польша, Словакия, Чехия, Венгрия, Болгария и Румыния - членами СЭВ. И что же? За прошедшее с момента вступления время ВВП этих стран и уровень жизни в них выросли на 35-95%.

Да, рост давался нелегко. Очень многие люди в этих странах пережили нелегкие времена. Но они их пережили и стали жить лучше! Самый большой рост в 95% был отмечен у бедной Румынии, причем, за самый короткий срок - с 2007 года!

Вопреки лжи кремлевских пропагандистов, ни в одной из этих стран не умерло производство. Да, закрылись устаревшие предприятия - но на смену им пришли новые. Польша ушла из сферы кораблестроения, поскольку гданьские верфи были признаны не поддающимися модернизации - их проще было просто снести. Но Польша развивает производство электроники, выводя свою продукцию на европейские рынки рядом с японскими и корейскими брендами. В Румынии резко вырос автопром, дающий заметную часть экспортных доходов. В сельском хозяйстве на смену ручному труду и агрономии позапрошлого века, повсеместно пришли современные агротехнологии. По итогам прошедшего десятилетия, несмотря на жалобы на различные трудности, ни в одной из этих стран население объективно не стало жить хуже. Напротив, во всех без исключения странах, вошедших тогда в ЕС, граждане живут значительно лучше, чем в России, и тем более - чем в бывших советских республиках, продолжающих "ориентироваться на Россию".

На этом на экономических аргументах сторонников ТС можно спокойно поставить точку. Экономически Россия находится в безнадежном проигрыше по всем позициям - и именно поэтому она всеми силами пытается создать искусственные проблемы для стран, пытающихся выйти из-под её колониальной опеки. Все российские эмбарго имеют единственную цель - создать уходящим от неё колониям наибольшие трудности в момент отделения. Иными словами, сделать яму, в которой Россия держит своих "союзников", а фактически - пленников, как можно более глубокой.

Вспомогательные аргументы пропаганды "за ТС, против ЕС" носят уже внеэкономический, сугубо эмоциональный характер. По сути, аргумент тут тоже только один - о неоспоримом и исторически сложившемся моральном превосходстве России и её сторонников. Ибо с одной стороны, сами понимаете, "деды воевали", а внуки "встают с колен" а с другой - сплошь гей-парады и однополые браки.

Входят Мысли О Грядущем, в гимнастерках

цвета хаки.

Вносят атомную бомбу с баллистическим снарядом.

В Министерстве Обороны громко каркают вороны.
Входишь в спальню - вот те на:
на подушке - ордена.

Входит некто православный, говорит: "Теперь я -
главный.
У меня в душе Жар-птица и тоска по государю.
Скоро Игорь воротится насладиться Ярославной.
Дайте мне перекреститься, а не то - в лицо ударю.
Хуже порчи и лишая - мыслей западных зараза.
Пой, гармошка, заглушая саксофон - исчадье
джаза".

По поводу второй половины аргумента я бы посоветовал гражданам Молдовы взять недорогой автобусный тур по Европе. Это действительно недорого, доступно всем, и прекрасно прочищает загаженные пропагандой мозги, а виза для въезда в ЕС нам теперь не нужна. Для тех, у кого пока не нашлось времени съездить в такой тур, скажу лишь одно: отсутствие запретов означает не вседозволенность, а то, что общество стабильно само по себе. Что оно не нуждается в силовом регулировании, чтобы не пойти вразнос, и может не вмешиваться в естественный ход вещей, позволив гражданам строить свою жизнь так, как им того хочется, не позволяя кому-либо со стороны, давать им назойливые советы личного характера. Все прочее - не более чем пропагандистские страшилки, имеющие единственную цель - удержать бывшие колонии в своей сфере влияния, запугав их население.

А вот о "дедовской славе", "побежденном фашизме", о том, что "русские оккупанты врывались в аулы и села, оставляя за собой больницы и школы" и прочих пропагандистских конструкциях в таком же роде, царящих в умах многих русскоязычных, надо поговорить более подробно. Очень уж навязчиво продвигается в последние годы эта тема.

Так вот - все эти конструкции ложны, от первой до последней. Пресловутая "Великая Октябрьская социалистическая революция" была на самом деле антикапиталистической контрреволюцией приведшей Россию к чудовищному откату назад, во времена опричнины и крепостного права. "Антигитлеровская коалиция" сложилась не только без участия СССР, но и вопреки ему. Советский Союз был союзником Германии, полным ходом шли переговоры о подписании Пакта Четырех Держав: Германии, СССР, Италии и Японии. СССР совместно с Германией разделил Восточную Европу, получив Прибалтику, часть Румынии, часть Польши и часть Финляндии. Но лидерам Антигитлеровской коалиции, Великобритании и США удалось переиграть коалицию Гитлера, стравить друг с другом вчерашних союзников, и одержать блестящую победу во Второй Мировой войне, разгромив одну диктатуру и ослабив другую.

Столь же ложным посылом оказывается и культурная миссия, которую якобы несла на своих штыках Россия, а впоследствии и Советский Союз. Внимательно вглядевшись, мы увидим нечто совсем иное - уничтожение и изгнание местной интеллигенции, порабощение завоеванных народов и присоединение их к империи в качестве граждан второго сорта. Демагогические завывания об "оставленных оккупантами школах, больницах и банях" маскируют вопрос о том, сколько их было бы построено без российского и советского "освобождения" и тяжеловооруженного культуртрегерства.

Я пишу это с полным осознанием того, какие камни полетят сейчас в мою сторону. И, тем не менее, кто-то из русскоязычных граждан Молдовы должен, наконец, набраться мужества и сказать то, что сейчас говорю я. Никогда, за всю свою историю, Россия не приносила с собой ни свободы, ни культуры - но всегда несла репрессии, рабство и унижение. Уничтожая и изгоняя местную элиту, и носителей местной культуры, она выдвигала на их место тех, кто был готов пресмыкаться перед Москвой всеми мыслимыми способами. Именно эти люди и пересели из кресел в колониальной администрации, каковой, по сути, были Центральные комитеты республиканских компартий, в кресла правителей новых независимых государств. Именно таким было и первое поколение молдавских политических лидеров. Именно этим фактом и объясняются ушедшие в никуда, как вода в песок, двадцать лет постсоветского развития.

Изменить ситуацию может только новое поколение политиков, уже по-настоящему европейских, которое только-только начинает формироваться на наших глазах. Могут ли русскоязычные граждане Молдовы внести свой вклад в формирование новой политической элиты Молдовы? Могут. Но при одном непременном условии - мы должны отказаться от бредовых идей об исключительном вкладе России в культурное развитие присоединенных к империи народов. Не было этого вклада. Россия, в том числе и под именем СССР, всегда была оккупантом и палачом, и нелюбовь народов к российскому ярму имеет все основания. Только осознав это, как факт, мы сможем сделать следующие шаги: понять все нюансы отношения к нам со стороны представителей этих народов, а также объективно и оценить всю необходимость движения Молдовы к сближению с ЕС и в сторону от современной России. И, что ещё важнее, стать, наконец, полноценными гражданами Молдовы. Увидеть в ней новую европейскую страну и снять с себя совершенно обоснованные, к сожалению, подозрения в том, что мы, русскоязычные, по сути, являемся пятой колонной иностранного государства, стремящегося ограничить молдавский суверенитет. Только так, только на этом пути мы сможем, наконец, обрести себя, заняв достойное место в изменившемся мире.

Примечание.

Автор ищет издателя для своей книги " Мир в движении. Центры силы, вектора развития и мировые угрозы" где вопросы, затронутые в статье, рассмотрены более развернуто и подробно.

Обсудить