Политика

Inapoi

Либеральная инквизиция в Молдове

Плохие - это все те, кто осмеливаются думать иначе, чем она, и именно из-за этого - за то, что думают иначе и поступают по-другому - они демонизируются и исключаются из числа «нормальных» людей. Только она одна «имеет право» так думать, клеить ярлыки и осуждать, потому что имя её – ИНКВИЗИЦИЯ. Либеральная инквизиция в Молдове.
Либеральная  инквизиция в Молдове

Она не признает никакой иной правды, не признает иных ценностей, не воспринимает другие мнения, не прислушивается к другим аргументам, не реагирует на другие проблемы, за исключением её собственных, только ей одной принадлежащих правды, ценностей, мнения, аргументов и проблем.

В своих действиях она эксклюзивна, агрессивна, однобока, безжалостна и зубаста, словно циркулярная пила.

Для неё все люди делятся только на две категории: друзей и врагов, на хороших «наших», которые думают также, как и она, и на плохих «остальных» - «еретиков», «заблудших», «меньшинства», «нерумын», «коммунистов», «русофонов», «молдаван», «стадо», «чумных», «примитивных», «купленных», «манкуртов», «ограниченных, «предателей», «большевиков», «государственников».

То есть, плохие - это все те, кто осмеливаются думать иначе, чем она, и именно из-за этого - за то, что думают иначе и поступают по-другому, они демонизируются и исключаются из числа «нормальных» людей. Только она одна «имеет право» так думать, клеить ярлыки и осуждать, потому что имя её - ИНКВИЗИЦИЯ… Либеральная инквизиция в Молдове.

Со рвением, характерным всем экстремистским формированиям, с фанатичным упрямством ИНКВИЗИЦИЯ со своей армией иезуитов проникла сегодня повсюду в Молдове.

Её представители каждый вечер выступают, задыхаясь от яростной злобы, на телевидении. Ежедневно они выплескивают свою отраву на страницах газет. Становится страшно от их нечеловеческой жестокости на Интернет-форумах. Шокирует культ насилия, демонстрируемый ими на митингах.

Для них стало уже обыденной практикой публичное линчевание своих политических оппонентов.

Для них стало само собой разумеющимся делом, даже признаком «хорошего тона» устраивать «аутодафе» какого-нибудь не угодившего им партийного лидера, которого ставят перед выбором: Или ты докажешь свою преданность нам, или ты будешь уничтожен.

Если кто-то не поддается их психологическому прессингу, они переходят к конкретным делам, то есть применяются физический прессинг. Арсенал методов и способов этого прессинга обширен.

Массовые беспорядки и погромы 7 апреля 2009 года. Комиссия по осуждению «коммунистического тоталитаризма» и запрету ПКРМ. Угрозы поджогов, пока что только домов политических противников. Мордобой в провинции.

Все эти и многие другие методы и способы могут быть использованы, если того требуют «интересы дела» и если есть на то «добро» местного партийного босса или зарубежного покровителя.

В плане «уничтожение оппонентов» либеральные инквизиторы умеют держать слово. Они легко переходят от слов к делу. Они это уже один раз доказали и намекают, что могут доказать снова.

Им надо верить, потому что они уже вошли во вкус костров и пожарищ, испробовали на практике, как при отсутствии аргументов можно «заткнуть рты» оппонентам.

Что им стоит организовать еще одно 7-е апреля, раз «интересы дела» того требуют? Что им стоит бросить в пожар «очищения» еще несколько правительственных зданий, а то и пойти на человеческие жертвоприношения?

Митинг, организованный медиа-баронами, так называемое Великое национальное собрание, созванное «святошами» из числа проповедников новой политической молдавской морали, другие массовые манифестации правых политических сил, публично произносимые на них угрозы по адресу всех тех, кто не за них и не с ними…

Остаётся только гадать, кто из этих людей готовит очередное 7-е апреля, кто из них снова взорвёт общественный порядок, разожжёт костер гражданского противостояния в стране?

По большому счёту, факелоносцев от инквизиции в Молдове сегодня не так уж и много. Но они хорошо организованы, сплочены в стаю, имеют за своей спиной мощную гласную и негласную поддержку, громкоголосы и агрессивны.

Они, конечно, представляют далеко не весь молдавский народ, но, тем не менее, имеют наглость говорить от имени всего народа.

Они не обладают сколько-нибудь весомыми аргументами, но умеют разжигать низменные страсти и искусно играть на чувствах сограждан.

У них начисто отсутствует способность к честному соревнованию, к ведению спокойной и взвешенной полемики с оппонентами.

Они атакуют группами, нападают из-за угла, подло бьют в спину, используют слухи, вымыслы, ложь и клевету, прибегают к провокациям и инсинуациям, прибегают к бездоказательным обвинениям и угрозам.

Напялив на себя судейские мантии, выступая с претензиями на право быть толкователями демократии и исторической правды в высшей инстанции, сегодняшние молдавские иезуиты ничем, фактически, не отличаются от своих предшественников - иезуитов мрачных времен Средневековья.

У них, кажется, даже рефлексы одни и те же, одни и те же мотивы и одна и та же риторика. До тех пор, пока дробильная машина современной инквизиции в Молдове перемалывает, уничтожает и линчует «плохих не своих», мы все будем оставаться заложниками Средневековья. Либерального Средневековья в Молдове.