Публикации (37)
Нетрудно заметить общность мышления русских черносотенцев и румынских легионеров, и ещё проще выделить различия во взглядах крайне правых и левых, во многих отношениях являющихся антиподами.
Настроения и замыслы националистической молодёжи удобно отслеживать по объединениям в социальных сетях - на Фейсбуке есть группы, выступающие за снос советских памятников, за уничтожение советской символики, за признание тождественности между коммунизмом и нацизмом, за сужение сферы русского языка, за присоединение Молдовы к Румынии, а так же группы неонацистов Ноуа Дряпта, причём с региональными филиалами, группы почитателей Антонеску, Кодряну, и тому подобное.
Прежде чем говорить о содержимом учебника Енчу, я скажу о том, чего там нет. Так вот, там нет Мюнхенского соглашения 1938 года (Мюнхенского сговора). Вообще ни слова. Я долго не мог этому поверить, но зато теперь знаю, что чувствовал сумасшедший учитель географии из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова, когда не нашёл на карте Берингов пролив.
Экономика в загоне, подняли цены на тепло – народ вышел на улицы? Нет. Значит и не нужно. Забудьте. Обыватель и в следующий раз проголосует, ему всё нравится.
Будет ли сужаться сфера русскоязычных СМИ в Молдове? Такой вопрос был поставлен в передаче Елены Пахомовой «Заметки на полях» на канале Публика ТВ.
Городские власти не обнаружили своего присутствия. Чего мы и не должны от них ожидать. Как говаривал Рональд Рейган: «Нам не следует ожидать, что Правительство решит наши проблемы. Правительство и есть наша проблема».

Я не хотел писать о Георгии Каюрове и о его журнале «Наше поколение». Потому что не о чем. Ну, не может человек писать, такое бывает. И никто в этом не виноват. Может быть, он хорошо рисует или поёт тенором.

Разве можно пройти мимо романа, написанного в твоём городе? Романы у нас пишут не каждый день, и даже не каждый год. И название хорошее – «Игра в пазлы». (Мирослава Метляева, издательство Лумина, Кишинёв, 2010) Как интересно. Игра в бисер. Игра в классики. Гессе, Кортасар. И Метляева. Почему бы нет.
Я бы сказал, что особенностью молдавских общественных дискуссий является почти полное отсутствие таковых. Проще говоря, никто не выдвигает никаких программ развития, никаких экономических моделей, которые никто не анализирует. Больше того, никто не интересуется – собственно, а программы развития-то где?

Ясно же, что мы ничьи. Могу ли я при этом чувствовать себя патриотом Молдовы? Не могу. А я чувствую.

Странное название – «комиссия по расследованию преступлений коммунизма», не правда ли? Что такое «преступления коммунизма»?