А вы думаете сепаратисты свои пушки и грады только для запугивания держат? Я полагаю что стреляют они по украинским городам нехуже чем украинская армия.
«Любое государство должно себя защищать», это же делала Россия в Чечне. Что касается жертв среди мирного населения, то они на совести у тех, кто первый взял в руки оружие и встал на защиту новосозданных республик, и на совести тех, кто снабжает их тяжёлым вооружением и новыми добровольцами.
На самом деле есть порядочные люди (во всяком случае, пока порядочные), за которых можно голосовать, но все, кто им симпатизируют, говорят что у них нет шансов пройти в парламент. Если бы все, кто так говорит, всё-таки отдали бы им свои голоса, то у них бы шансов было бы более чем достаточно. Мне лично очень симпатичен Николай Киртоакэ.
Я не отрицаю, что Румыния, так же как и Россия имеет в нашем регионе определённые интересы, но влияние России несоизмеримо больше. Я против влияния извне на нашу внутреннюю политику и со стороны Румынии, и со стороны России, и мне непонятно когда некоторые люди видят только влияние одной из сторон, абсолютно не замечая влияние другой стороны.
А почему вы решили, что Румыния покушается на нашу независимость? Давайте сравним. Румыния предоставляет нашим студентам стипендии для обучения, разве это плохо? Если бы и Россия, и Украина предоставляла стипендии нашей молодёжи, все были бы только рады, но этого не происходит. За последние несколько лет российские политики очень часто посещали нашу страну с намерениями повлиять на нашу внутреннюю политику, румынских политиков было не так много. Включаем телевизор и что мы видим? На один румынский канал приходится несколько российских. И в конце концов, не Румыния а Россия держит нас в заложниках держа свою армию на территории нашей страны, постоянно угрожая нам наведением тут своего порядка.
У меня складывается впечатление, что если был или будет выдвинут какой нибудь очень разумный, нужный и своевременный законопроект, то для вас главнее не то что этот закон хороший или плохой, а то кто его выдвинул. Если свои – значит хорошо, если не свои, то автоматически плохо Вам лично не кажется что это неправильно?
С этим не могу поспорить. К сожалению в данном случае не владею информацией. Но вполне допускаю что это правда. Нет на свете власти, которая не искажает информацию доведённую до своего народа.
Сфабрикованные? Насчёт фотографий не могу сказать откуда они. А вот насчёт зверств, ещё есть живые свидетели (не из активистов а из обычных людей) того что творилось в Молдавии при фашистах и при коммунистах. Вы попробуйте их спросить. Я спрашивал. Так вот те с которыми я разговаривал (в том числе и мои родные) говорили что ни при румынах, ни при фашистах здесь не было ни голода ни депортаций. При этом я не оправдываю те преступления которые и румыны и фашисты совершили. Так что на том этапе в сравнении выигрывали не коммунисты.
Предмет «История» всегда был инструментом пропаганды, во все времена. В советское время нам преподавали по истории одно, сейчас другое… это не удивительно. Автор во многом прав. В нынешних учебниках по истории румын действительно много несуразиц, лакун и откровенной пропаганды. Однако этими же недостатками страдали и советские учебники по истории. И эффективность этой пропаганды мы имеем возможность наблюдать в комментариях к этой статье. Есть люди, которые свято верят, что в советских учебниках писали исключительно только правду и это не может подвергаться никакому сомнению.
Из компетентных источников знаю, что принят в лучшем случае один из десяти входящих звонков. Попробуйте позвонить сами в эту службу, думаю гордость быстро улетучится (к сожалению). Денег на создание этого центра было выделено и потрачено немерено, долг этот будет выплачивать страна, а как работает сейчас этот центр, никому не интересно.
Что было бы если бы… Никто сейчас не ответит наверняка. Но фактом остаётся то, что советы выгнали румын и забрали Молдову себе. Я сознательно говорю «советы» а не русские. Русский народ тоже немало натерпелся от красных комисарах-активистах. Насчет кадров, могу сказать лишь то, что когда депортировали в Сибирь, то депортировали самых лучших представителей молдавского народа, и это были не только молдаване.
Насчёт Timpul возможно вы правы, я не часто захожу на их сайт и объективным источником информации он конечно же для меня не является, впрочем как и другие средства массовой информации. Но эпизод на который я сослался, я думаю, не вымышленный. Ну а насчёт моих родственников, я уж точно узнал не из газет. Что касается возраста, мне сейчас 40 лет, возможно это и мало, но этот недостаток временный. И книги хорошего качества (в литературном смысле) мне не чужды.
Не помню что-бы мы переходили на «ты», но если так, то хотел бы обратить твоё внимание, что когда здесь были румыны — то это были оккупанты. Пришли «советы», выгнали румын, вместо них (румын) остались они — это освободители. Как-то нелогично получается. Если уж освободили, то сделав доброе дело ушли бы восвояси и оставили бы нас в покое, чего-же власть-то свою соседскую тут устанавливать?
Ну а насчёт румынской власти я вроде ничего хорошего не говорил. И не буду говорить… О ней тоже много чего слышал, опять-же из рассказов очевидцев, не из книжек по истории.
Это лишь один из многих тысяч эпизодов. От себя лишь могу добавить, что мой прадед так и не вернулся из Сибири, а может и не доехал… Жена его, моя прабабушка, тоже проехалась до Сибири, правда позже, она долго пряталась. Но ей удалось вернуться обратно. А его дом национализировали вместе со всем имуществом. Про голод 1946-47 года знаю из рассказов очевидцев, а не из книжек (румынских или соседских).
Я понимаю когда ставят минусы за мой комментарий, но за сказку-то за что минус? Или вам восточная мудрость не по нраву? Сказка персидская, придумали её не румыны и не молдаване, которых вы так сильно «любите».
Ну а насчёт румынской власти я вроде ничего хорошего не говорил. И не буду говорить… О ней тоже много чего слышал, опять-же из рассказов очевидцев, не из книжек по истории.
Это лишь один из многих тысяч эпизодов. От себя лишь могу добавить, что мой прадед так и не вернулся из Сибири, а может и не доехал… Жена его, моя прабабушка, тоже проехалась до Сибири, правда позже, она долго пряталась. Но ей удалось вернуться обратно. А его дом национализировали вместе со всем имуществом. Про голод 1946-47 года знаю из рассказов очевидцев, а не из книжек (румынских или соседских).