Вадим [Вадим] Чеботарь

  • #
    Армяне, как известно очень пристрастны к одному типу фольклорного творчества, а именно мифотворчеству. Это действительно, национальный талант, будь то миф об «армянском геноциде» или о «великой армении» или же «великой армянской культуре», миф о первом очаге цивилизации или миф о том что все культурное наследие Южного Кавказа восходит к «разумным армянам».Армянских мифов не перечесть.И все они объеденены по своей целевой установке и практическому назначению, подпадают под разряд политической мифологии.Отсюда же исходят и армянские абсурды-заведомо лживые утверждения, преследующие определенный смысл.Их предназначения предопределены целями армянства-территориальными претензиями азербайджанским и турецким землям, землям других соседей тесно увязанным с присвоением и «арменизацией», не принадлежащего армянству культурно-исторического и интеллектуального наследия.

    (Грузинский политолог Гурам Мархулиа «Многострадальная Армения» мифы и реальность. стр 22.)
  • #
    Армяне пришли в Карабах после завоевания Россией Южного Кавказа, то есть после 1828 года. Армяне в Карабахе даже отмечали 150-летие прихода в Карабах и даже возвели посвященный этому событию памятник, который в последствии они же и снесли. Что касается коренного азербайджаснкого населения, то оно методично подвергалось армянами этнической чистке.
    ссылки на памятник:
    До: www.disput.az/index.php?s=26228ac1374ff9e308f173264d5e7450&app=core&module=attach§ion=attach&attach_rel_module=post&attach_id=57225
    После: www.disput.az/index.php?s=26228ac1374ff9e308f173264d5e7450&app=core&module=attach§ion=attach&attach_rel_module=post&attach_id=57226
  • #
    Терроризм в Армении возведен в ранг государственной политики и правящей элитой рассматривается в качестве основного инструмента внешне- и внутриполитического механизма. Под лозунгом «борьбы за право армян Карабаха на самоопределение» к власти в Армении пришли силы, использующие терроризм для удовлетворения своих идеологических установок и амбициозных территориальных претензий.
    Так, в книге «Caucasus. War & Peace. The New World Disorder & Caucasian» (Haarlem, SOTA, 1998, M.Tutuncu) в разделе о Карабахе руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист рассказывает о тайне, которой окутана начальная стадия конфликта — изгнание азербайджанцев из Армении, роль некарабахских армян в самом Нагорном Карабахе, события в Сумгаите, «чёрный январь» 1990 г. в г.Баку. В этой же книге голландский журналист Чарльз Ван Дёр Леу, затрагивает тему армянского терроризма. В частности он раскрывает, что в карабахском конфликте и в политической карьере Роберта Кочаряна, ныне экс-президента Армении, важную роль сыграла армянская террористическая организация АСАЛА. Террористы АСАЛА Давидян и Мелконян, перебравшиеся из Ливана в Карабах, были приняты Р.Кочаряном на службу в качестве «полевых командиров» и именно они несут ответственность за резню азербайджанцев в Ходжалы, Шуше и Лачине. АСАЛА, сменившая название на «Вреж» («Месть»), связана с армянскими спецслужбами, имеет своих людей в Ростове и совершила оттуда в 1994-95 годах несколько террористических актов в поездах, следовавших в Азербайджан.
    По инициативе тогда ещё президента Армении Р.Кочаряна из ереванской тюрьмы выпущен и лидер АРФД Ваган Оганесян, осужденный в 1996 году за террористическую деятельность армянской террористической организации «Дро», который в последствии был советником президента Республики Армения.
    Руководители Армении Р.Кочарян (экс-президент), Министр ВД и НБ РА Серж Саркисян (ныне президент Армении), министр обороны РА Вазген Саркисян (растрелянный в армянском парламенте 26 октября 1999 года) и бывший лидер т.н. «НКР» Аркадий Гукасян не скрывали и не скрывают свои тесные контакты с армянскими террористами. Так, на состоявшемся ещё 25 ноября 1997 г. в здании филармонии г.Еревана вечере памяти Монте Мелконяна, убитого лидера армянской террористической организации «АСАЛА» было зачитано обращение Р.Кочаряна, в котором говорилось, что «Арцах освобождён и ради этого отдал свою жизнь патриот Монте Мелконян, это не подлежит забвению». (Газета «Голос Армении» от 27.11.97. М.134. статья Памяти Монте).
  • #
    Ваше превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов.
    А.С.Грибоедов. Из письма русскому императору.
  • #
    Армяне, как известно очень пристрастны к одному типу фольклорного творчества, а именно мифотворчеству. Это действительно, национальный талант, будь то миф об «армянском геноциде» или о «великой армении» или же «великой армянской культуре», миф о первом очаге цивилизации или миф о том что все культурное наследие Южного Кавказа восходит к «разумным армянам».Армянских мифов не перечесть.И все они объеденены по своей целевой установке и практическому назначению, подпадают под разряд политической мифологии.Отсюда же исходят и армянские абсурды-заведомо лживые утверждения, преследующие определенный смысл.Их предназначения предопределены целями армянства-территориальными претензиями азербайджанским и турецким землям, землям других соседей тесно увязанным с присвоением и «арменизацией», не принадлежащего армянству культурно-исторического и интеллектуального наследия.
    (Грузинский политолог Гурам Мархулиа «Многострадальная Армения» мифы и реальность. стр 22.)
  • #
    Терроризм в Армении возведен в ранг государственной политики и правящей элитой рассматривается в качестве основного инструмента внешне- и внутриполитического механизма. Под лозунгом «борьбы за право армян Карабаха на самоопределение» к власти в Армении пришли силы, использующие терроризм для удовлетворения своих идеологических установок и амбициозных территориальных претензий.
    Так, в книге «Caucasus. War & Peace. The New World Disorder & Caucasian» (Haarlem, SOTA, 1998, M.Tutuncu) в разделе о Карабахе руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист рассказывает о тайне, которой окутана начальная стадия конфликта — изгнание азербайджанцев из Армении, роль некарабахских армян в самом Нагорном Карабахе, события в Сумгаите, «чёрный январь» 1990 г. в г.Баку. В этой же книге голландский журналист Чарльз Ван Дёр Леу, затрагивает тему армянского терроризма. В частности он раскрывает, что в карабахском конфликте и в политической карьере Роберта Кочаряна, ныне экс-президента Армении, важную роль сыграла армянская террористическая организация АСАЛА. Террористы АСАЛА Давидян и Мелконян, перебравшиеся из Ливана в Карабах, были приняты Р.Кочаряном на службу в качестве «полевых командиров» и именно они несут ответственность за резню азербайджанцев в Ходжалы, Шуше и Лачине. АСАЛА, сменившая название на «Вреж» («Месть»), связана с армянскими спецслужбами, имеет своих людей в Ростове и совершила оттуда в 1994-95 годах несколько террористических актов в поездах, следовавших в Азербайджан.
    По инициативе тогда ещё президента Армении Р.Кочаряна из ереванской тюрьмы выпущен и лидер АРФД Ваган Оганесян, осужденный в 1996 году за террористическую деятельность армянской террористической организации «Дро», который в последствии был советником президента Республики Армения.
    Руководители Армении Р.Кочарян (экс-президент), Министр ВД и НБ РА Серж Саркисян (ныне президент Армении), министр обороны РА Вазген Саркисян (растрелянный в армянском парламенте 26 октября 1999 года) и бывший лидер т.н. «НКР» Аркадий Гукасян не скрывали и не скрывают свои тесные контакты с армянскими террористами. Так, на состоявшемся ещё 25 ноября 1997 г. в здании филармонии г.Еревана вечере памяти Монте Мелконяна, убитого лидера армянской террористической организации «АСАЛА» было зачитано обращение Р.Кочаряна, в котором говорилось, что «Арцах освобождён и ради этого отдал свою жизнь патриот Монте Мелконян, это не подлежит забвению». (Газета «Голос Армении» от 27.11.97. М.134. статья Памяти Монте).

    www.bakililar.az/kolonka/terror.html
    Хронология армянского террора
    www.bakililar.az/kolonka/terror2.html
  • #
    В мире нет народа который бы не перенёс боль массового уничтожения. Почему в мире так активно муссируется мысль о мифическом «геноциде армян»? Почему т.н. мировое сообщество не подымает вопрос о геноциде алжирцев со стороны Франции, или же индейцев в Южной и Северной Америке? Почему мир равнодушен к сотням тысяч убитых турков и курдов со стороны армян, в начале 20 века? Почему нет сопереживания по поводу убийства более 600 азербайджанцев в г.Ходжалы армянскими бандитами, трое из которых сегодня руководители Армении?

    Почему армяне добиваются политического признания «геноцида»? Почему напрочь отказываются внести ясность в этом вопросе? Дать историческую и юридическую оценку происшедшим в Турции событиям? Глава МИД Турции Ахмет Давутоглу, равно как и иные руководители турецкого государства, заявлял, что Турция готова сформировать совместную комиссию по изучению событий 1915 года.
    Почему официальный Ереван так боится, так противится созданию этой комиссии? Потому что именно на ненависти к туркам и азербайджанцам, на тиражировании синдрома «вечно гонимого» и «подвергавшегося всем бедам и страданиям мира» народа они хотят взращивать новые поколения армян.

    Ради этой же идеи всемирно известные террористы превращаются в Армении в «национальных героев». Именно на их примере должны будут расти все новые и новые поколения продолжателей «славного дела», жертвами которого были и будут мирные жители не только Азербайджана и Турции, но и стран Европы, России, где армянские террористы уже не раз осуществляли свои акции, призванные обратить внимание мира на вопрос мифического «геноцида армян». Новые поколения террористов, с молоком матери впитавших в себя ненависть к туркам и азербайджанцам, равно как и ко всем тем, кто не согласен признавать миф о «геноциде армян», нужны еще и для озвучивания все новых территориальных претензий идеологов армянства к соседним государствам: Азербайджану, Турции, Грузии.
  • #
    Qarabağ (Карабах – на русском языке; в переводе с азербайджанского – «черный сад»), нагорная и низменная части которого всегда были экономически и политически связаны друг с другом, расположен между Малым Кавказом, реками Кура и Араз и является одной из областей Азербайджана — «земли, населенной азербайджанскими тюрками, народом, который населял регион, простирающийся с северных склонов Кавказских гор вдоль Каспийского моря до иранского плато». В античности и ранние средние века Карабах был частью государства, известного с IV века до н.э. до VIII века как Кавказская Албания, территория которого простиралась от Кавказских гор на севере до реки Араз на юге, от Иберии на западе до Каспийского моря на востоке. Народ Албании состоял из тюркоязычных, кавказоязычных и ираноязычных племен. В 313 году христианство было объявлено государственной религией в Албании. С нашествием арабов с начала VIII века доминирующей религией в Азербайджане становится ислам. При этом большая часть албан исламизировалась и была ассимилирована тюрками, также принявшими ислам, а часть албан, проживавших в Карабахе, сохранила свою религию. В связи с влиянием Византийской империи на Южном Кавказе албанская церковь, равно как и грузинская, разделяла догматы диофизитства. Для того чтобы предотвратить влияние Византийской империи, Халифат при помощи доносов армянской церкви перевел албанскую церковь в монофизитство и подчинил ее монофизитской армянской григорианской церкви, что было единовременным актом, ибо албанская церковь продолжала быть самостоятельной. В IX-XIV веках Карабах-Арцах входил в состав азербайджанских государств Саджидов, Саларидов, Шеддадидов, Атабеков, Джалаиридов.
    Tadeusz Swietochowski. Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition (New York: Columbia University Press, 1995)
  • #
    Первые беженцы-азербайджанцы из Армении в Баку перед зданием ЦК Компартии Азербайджана появились осенью 1987 года. Это были жители Кафанского района Армении, которые в 20-числах ноября 1987 года на 4 автобусах прибыли в Баку. В своём интервью журналисту Томасу де Ваалу, второй секретарь Кафанского райкома Арамаис Бабаян не отрицал факт того, что азербайджанцы уезжали из Кафанского района в ноябре 1987 года, Азербайджанские беженцы из Армении, а затем и из НКАО прибывали в Азербайджан и размещались в столице и крупных городах.
    26 февраля в того же года в Ереване состоялся митинг с участием сотен тысяч человек кричавших «миацум» в поддержку требования карабахских армян о так называемом «воссоединении Нагорного Карабаха с Армянской ССР». Там же были озвучены открытые призывы к насильственному изгнанию азербайджанского населения из Армении. После митинга начались хорошо организованные и управляемые погромы азербайджанцев в различных районах Армении при молчаливой поддержке местных органов власти. Молчало и союзное руководство, никоим образом не реагировавшее на многочисленные факты насильственного изгнания азербайджанцев из Армении. Весть о событиях в Нагорном Карабахе и Армении донеслась до Азербайджана, где в столице и крупных городах стали собираться толпы насильственно изгнанных из Армении азербайджанцев. Число их росло день ото дня, они прибывали в страшном виде, избитые, обмороженные, рассказывали об убийствах и издевательствах над ними в Армении. В Баку и других городах начались митинги протеста. В Сумгаите, куда стекалась большая часть беженцев из Армении обстановка накалялась. По указанию из союзного центра в Сумгаит стали стекаться в большом количестве со всего СССР недавно попавшие под указ о помиловании. Уже с начала 1988 года на территорию Азербайджана в массовом количестве стали проникать уголовники-рецидивисты со всего СССР. По сведениям МВД, в Баку состоялась тогда общесоюзная «сходка» воров, наметившая «план» действий. Эти преступники были главными исполнителями во время событий в Сумгайыте, жертвами которых стали как азербайджанцы так и армяне.Среди преступников немало лиц армянской национальности убивших своих же армян: Каграмян В.Г. из Ставропольского края (Россия), Погосян Р.Х. из Ташкента (Узбекистан), Баяндурян И.А. из Спитака (Армения), Баласанян Г.А. из Донецкой области (Украина), Минасян из Еревана (Армения) и др.
    28 февраля в Сумгаите, заполненном наравне с беженцами из Армении также и рецидивистами, были организованы беспорядки. Убиты 32 человека, в том числе 26 армян и 6 азербайджанцев. Согласно материалам, содержащимся в 33 томах уголовного дела под номером 18/55461-88 следственной группой Генпрокуратуры СССР (руководитель – Галкин; в её состав входили представители многих национальностей, живших на территории бывшего СССР — русские, белорусы, евреи, украинцы, армяне, в процессуальных действиях участвовали не азербайджанцы) установлено, что главным организатором беспорядков в Сумгаите был армянин Эдуард Робертович Григорян по кличке «Паша», 1959-го года рождения, житель города Сумгаит. Э.Григорян лично убил 6 армян из тех, кто отказывался давать деньги организациям «Карабах» (комитет) и «Крунк» (общество).
    Военный прокурор СССР Александр Катусев, позже сказал, что первыми жертвами конфликта в начале1988 года стали азербайджанцы Нагорного Карабаха и Армении. Это тогда вызвало большое негодование армянских националистов, поскольку они желали скрыть эти факты и представить азербайджанскую сторону повинной в разжигании конфликта.
    Сумгаитские события были хорошо подготовленной провокацией против азербайджанского народа, подтверждает армянский автор Роберт Аракелов в книге «Нагорный Карабах: виновники трагедии известны». То, что эти события были организованы армянами, подтверждали и сумгаитские армяне, выступая на судебном процессе в Ереване. Так, Л. Межлумян показывала: «Григорян вошел в мою квартиру, ножкой сломанного им же стула нанес удар моей матери, я несколько раз пыталась оказать сопротивление, но моих сил было недостаточно. Он повалил меня на пол и сделал, что хотел». Сам же Эдуард Григорян, осужденный всего-то на 12 лет, странным образом оказался в Ереване, превратившись в героя за успешно выполненную миссию, пусть даже и ценой жизней собственных соотечественников…
    Паруйр Айрикян, кандидат в президенты Армении, на которого было совершено покушение 31 января 2013-го года сказал, что покушение на него организовало бывшее КГБ — а ныне спецслужбы России, «те силы, которые организовали резню в Сумгайыте…».
    sumgayit1988.com/files/book-rus.pdf