Аналитика и комментарии
НазадОазу Нантой: «В условиях демократии политикам следует плевать не вслед, а в лицо»!
Вопрос: Администрация сайта ava.md угодливо назвала вас «одним из самых самобытных политиков Молдовы» и «специалистом по проблеме Приднестровья».
Это ее дело. Скажите, господин "специалист", не снятся ли вам по ночам кошмары? И не прыгают ли кровавые мальчики в глазах? Ведь это вы и ваши единомышленники-фронтисты устроили кровавую баню в Дубоссарах и Бендерах, в которой тысячи наших соотечественников были убиты и искалечены.
А многие из тех простых людей, которых вы отправляли на смерть на Днестр или в Гагаузию, погибли сразу, так и не поняв, что же с ними произошло, за что они погибли, кто так жестоко и глупо распорядился их жизнями!
Я не знаю, есть ли у вас дети. Но меня интересует другое. Если у вас есть взрослый сын, воевал ли он, защищая «территориальную целостность» того, что вне рамок Советского Союза не может иметь никакой целостности в принципе?!
Есть ли у вас близкие родственники, павшие жертвой ваших идей и вашей политики? Или они в 1991-1992 годах загорали на черноморских курортах Румынии, дышали свежим озоном в Карпатах, когда другие захлебывались в бендерской пыли и крови?
Есть ли у вас хоть какие-то продуктивные идеи решения «приднестровской проблемы» кроме того, что приднестровцы должны найти свое место или в Конституции Молдовы, или в Уголовном кодексе Молдовы?
Способны ли вы осмыслить невозможность соединения двух разнополюсных элементов, население которых, за небольшим исключением порядка 6-9%, не желает такого соединения?
При том, что за 20 лет раздельного существования выросло целое поколение, которое стремиться жить по своим законам, а не по правилам людей, не способных выйти из сталинско-гитлеровского стереотипа мышления.
Или вы по-прежнему считаете, что если еще поднапрячь несколько раз усилия, то можно, наконец, победить приднестровцев, изгнать их со своей земли и заселить ее вашими спонсорами из Румынии?
Во время забастовок 1989 года приднестровцы и сотни тысяч людей на правом берегу Днестра, поддержавших всеобщую политическую стачку, требовали только одного - провести референдум о втором государственном языке и принять закон о языках в демократическом виде на основе консенсуса, так, чтобы он не ущемлял ничьих интересов.
Вы и все ваши коллеги по Народному фронту были категорически против «демократии» в таких вопросах. Лучше довести дело до гражданской войны и братоубийства!
Вы до сих пор так считаете? Вам не жаль никого из погибших за ваше бессмысленное упрямство и политическую тупость?
И, наконец, объясните мне, почему на все предложения приднестровцев еще в начале 90-х годов создать единое федеративное государство, которое стало бы общим домом для всех проживавших людей в многонациональной Молдавии, вы вместе со всеми своими единоборцами бряцали оружием и обещали «ливанизаровать» Молдову и «бейрутизировать» Кишинев?
Объясните, почему вы не хотели превратить Молдавию в еще одну Швейцарию на Юго-Западе Европы? Или вы просто не могли, не знали, не умели это делать? Вам просто было легче и сподручнее разжигать бойню и отправлять на смерть своих сограждан, чем шевелить извилинами и находить выходы из запутанных ситуаций ко всеобщему удовольствию на основе разума, здравого смысла и компромиссов?
Подпись: Николай
Ответ: С Виталием Андриевским мы знакомы давненько, прекрасно сознаем, что некоторые проблемы мы видим достаточно по-разному. Что не мешает нам с уважением относиться друг к другу. Так что об «угодливости» речи нет. Это, во-первых.
Во-вторых, с Борисом Годуновым в родственных связях не состою и до приступов белой горячки не добирался. Так что и с «кровавыми мальчиками» у меня проблем нет, чего и Вам желаю.
В остальном же с такими, как Вы, говорить трудно, если не бессмысленно. Вы ведь все знаете, все приговоры вынесены, все ярлыки навешаны, все спонсоры определены (Вы забыли упомянуть мой гонорар – традиционные 30 серебрянников).
Умиляет другое. Оказывается, некоторые до сих пор искренне верят, что если бы кто-то смешал в одной кастрюле ОСТК, Народный Фронт, Интердвижение «Единство», Гагауз Халкы, Леониду Лари, Кондратовича, батальон «черных колготок», комбата Костенко, КГБ с его стукачами и всю партноменклатуру впридачу, то из этого всего могла бы получиться еще одна Швейцария!?
Был такой политик, Мирча Друк. Он тоже собирался сделать тут «вторую Швейцарию»! Надо будет всё-таки смотаться в ту, первую Швейцарию. Должно быть интересно. Значительно интереснее, нежели описание сумашедшего дома в «Похождениях бравого солдата Швейка».
В остальном, уважаемый Николай, я желаю Вам «шевелить извилинами и находить выходы из запутанных ситуаций ко всеобщему удовольствию на основе разума, здравого смысла и компромиссов». Остап Бедер, кажется, следовал по этому пути. Эх, опять же румынские сволочи пограничники ему все испортили.
Вопрос: Г-н Нантой, Вы являетесь настоящим, честным демократом. Ответьте, пожалуйста, что это было 7 апреля 2009 года, кто организатор, зачем Филат встречался с представителями, радикальной, экстримистской, ксенофобоской организации, которая запрещена во всех демократических странах, то есть «NOUA DREAPTA», накануне погромов?
Почему год спустя В.Филат снова стоит под знаменами « NOUA DREAPTA»?
Как Вы думаете, запрет символики ПКРМ - это демократично, когда компартии существуют во всех странах ЕС, а в некоторых странах члены компартии входят в состав правительств, активно работают в Европарламенте!?
Будут ли когда-то наказаны заказчики, организаторы, провокаторы и агрессивные участники погромов 7.04.2009 года?
Подпись: Vitea
Ответ: Для меня, как и для большинства граждан Молдовы, принципиально важно, чтобы перед независимым и беспристрастным судом предстали как зачинщики беспорядков и актов вандализма от 7-го апреля 2009 года, так и государственные чиновники, ответственные за охрану общественного порядка и государственных зданий. Для чего необходимо наличие реально функционирующего правового государства.
Я же могу изложить только свою личную точку зрения на события 7-го апреля 2009 года. Что означает, что меня не следует рассматривать в качестве местечкового пророка, изрекающего истину в последней инстанции. В то же время, на мой взгляд, есть несколько очевидных фактов, относящихся к этим событиям, которые мы вместе с вами можем спокойно обсудить.
Во-первых, для меня лично было очевидным, что поляризация молдавского общества перед выборами 5-го апреля стала настолько глубокой, что после объявления их результатов, в любом случае, тысячи людей вышли бы на центральную площадь Кишинева.
В случае проигрыша ПКРМ, - народ пил бы шампанское и отплясывал бы что-то в роде «Хора Унирий». В ситуации же, когда было заявлено, что ПКРМ получила не то 61, не то 60 мандатов, было очевидно, что тысячи людей неизбежно выйдут на площадь с лозунгом «Жос коммуништий!». Нужен был только толчок.
6-го апреля, где-то после 21:00, я случайно оказался на Площади Великого Национального Собрания и увидел несколько сот (на тот момент) граждан, которые совершенно мирно (некоторые из них были с детьми на руках), скандировали «Жос коммуништий!». Некоторые из них (те, которые постарше) узнавали меня, эдоровались и заявляли: «Завтра нас будет больше!».
Этот факт только укрепил мои предчувствия. Таким образом, не будучи ни Директором СИБ, ни Президентом РМ, вечером 6-го апреля я совершенно точно знал, что утром 7-го апреля на площадь придёт намного больше людей с протестными настроениями.
Хочу сделать одну, но достаточно важную, на мой взгляд, ремарку. Владимир Воронин продолжает цинично и тупо лгать, утверждая, что 7-го апреля 2009 года была предпринята попытка «государственного переворота» и что некто для достижения этой цели забрал с уроков, построил и привел на площадь полтора - два десятка тысяч несовершеннолетних детей.
Конечно, ему как-то не с руки признавать, что восемь лет его безраздельного «паханства» завершились таким позором. Однако, если руководствоваться элементарной логикой, о классическом государственном перевороте может идти речь только в случае, если кто-то всерьез вознамерился бы захватить власть насильственным путем. По крайней мере, 11 сентября 1973 года генерал Пиночет в Чили продемонстрировал всему миру, как это делается. Причём без детей на площади.
Что же до наших реалий, то совершенно очевидно, что 7 апреля 2009 года ни одна государственная структура, начиная с нашего Верховного Главнокомандующего, не действовала в соответствии с законами страны, за что должны ответить совершенно конкретные люди.
После того, как я увидел (после 17 часов я пошел с коллегами по партии посмотреть, что там произошло) разгромленное здание Парламента, моим первым интуитивным ощущением было, что степень деградации государственного механизма во времена правления Воронина достигла такого уровня, что этот механизм оказался полностью нефункциональным.
«Вертикаль власти», построенная на холуйстве и жлобстве, оказалась эффективной только на предмет поборов, откровенного воровства и манипулирования безропотным стадом. А ситуация типа 7 апреля только высветила пропасть между властью и обществом, показала уровень деградации этой системы, построенной Ворониным за 8 лет. Так что, особо нечего было и «переворачивать», если бы кто-то бы реально вознамерился захватить власть.
Утром 7 апреля на площади не было ни лидеров оппозиции, ни громкогорителей. Массу людей, пришедших на площадь с протестными настроениями, невозможно было технически, да и некому было, контролировать.
Для того, чтобы ситуация оставалась контролируемой, следовало соблюсти несколько условий. Перед протестующими должны были предстать с самого начала лидеры оппозиции. На площади заранее должны были быть установлены громкоговорители. И, главное, нахождению людей на площади необходимо было придать политический смысл в виде сформулированных от их же имени каких-либо политических требований.
В действительности же всё произошло с точностью до наоборот. В начале манифестации протеста оппозиционные лидеры вообще отсутствовали (часа полтора, как минимум), выясняя (по слухам) где-то отношения между собой.
До формулирования каких-либо политических требований и оглашения их перед митингующими дело вообще не дошло. А после обеда (опять же по слухам) эти лидеры уже оправдывались перед Ворониным на предмет своей непричастности к актам насилия и вандализма. В то самое время, когда сам митинг на площади к вечеру превратился в некое подобие «Гайд-парка в сумасшедшем доме».
По ходу дела могу только добавить, что днем 7-го апреля, будучи на площади, я по телефону неоднократно отговаривал своих коллег по партии из различных районов Республики Молдовы от попыток привезти людей в Кишинев. Не видел смысла, ради которого они нужны были бы на площади. Можно по-разному относиться к порывам людей из районов приехать в Кишинев для участия в анти-коммунистической акции протеста, но для меня лично было очевидно, что режим Воронина «достал» многих и многих наших сограждан.
Здесь я должен сделать еще одну ремарку. Я не был у здания Парламента и резиденции Президента, когда там разворачивались известные драматические события. Сознавая весь тупизм ситуации и бессмысленность стояния на площади, где-то в 12:30 я ушел. Так что, не ждите от меня откровений на предмет того, кто первым бросил камень, кто и зачем оказался там с румынским флагом.
Теперь перейдем к самому сложному (и спекулятивному) моменту: были ли акты насилия и вандализма спонтанными, или же их кто-то сознательно спровоцировал? И с какой целью? Ибо, зная заранее, что тысячи людей с протестными настроениями выйдут на площадь, зная психологию масс, было технически несложно (на фоне деградации и некомпетентности государственных структур), используя небольшую группу подготовленных провокаторов, спровоцировать акты насилия.
Здесь ситуация в чем-то сходна с заказными убийствами. Бывает, что ловят киллеров- исполнителей, но значительно реже перед судом предстают сами заказчики.
Генпрокуратура вывесила в Интернете чьи-то фотографии, но я не уверен, что государство окажется способным выйти на зачинщиков (если они дейтсвительно были). Равно как до сих пор мне никто не объяснил, к примеру, кто и зачем похитил 21-го марта 2002 года депутата Влада Кубрякова?
Повторяю, все точки над «i» должен расставить независимый и беспристрастный суд, на основании компетентного расследования. Увы, пока что на это рассчитывать не приходится.
Тем не менее, очевидно, что именно ПКРМ первой соориентировалась и попыталась все произошедшее обернуть в свою пользу. Все «некоммунисты» были объявлены врагами государственности Молдовы и заговорщиками, которые, при прямом участии Румынии, предприняли попытку «государственного переворота». Власть молниеносно состряпала фильм «Атака на Молдову», после чего крутила его по городам и весям вплоть до 29 июля 2009 года.
О степени цинизма (или шизофрении?) ПКРМ можно судить по первым строчкам программы правительства Зинаиды Гречаной, принятой ПКРМ на заседании Парламента 10-го июня 2009 года: «Программа по наименованию, манифест по сути, этот документ представляет собой мандат Правительства, главным назначением которого является сохранение на карте мира Республики Молдова».
Вот так, ни больше, ни меньше! Как тут не вспомнить бравого солдата Швейка: «Человек-то хочет быть гигантом, а на самом деле он дерьмо».
Следовательно, можем констатировать, что никакой попытки государственного переворота со стороны тогдашней оппозиции не было. Государство Республика Молдова оказалось абсолютно нефункциональным как по отношению к обеспечению прав и свобод собственных граждан (и избитых полицейских, и избитых или убитых, униженных молодых людей), так и по отношению к защите государственных учреждений. Чего ради налоги-то платить, ребята?!
Если бы ПКРМ после событий 7-го апреля 2009 года пошла по пути запрета оппозиционных партий и полной узурпации власти, то тогда, конечно, я мог бы утверждать (сидя, вероятно, в тюремной камере), что именно Воронин с его окружением организовали провокацию с насилием и вандализмом.
В ситуации же, когда такой сценарий остался нереализованным, остаются два других, наиболее вероятных. Либо такой сценарий, действительно, был кем-то запущен (может быть, даже сам Воронин и не знал о нем!), но у Воронина оказалась «кишка тонка», чтобы довести его до конца, либо я был прав в своем первом интуитивном ощущении, что степень деградации государственных структур, унаследованная после восьми лет «ворониншины», вкупе с нашим «уровнем культуры» и протестными настроениями, привели к тому вандализму и варварству, которые мы лицезрели 7-го апреля. Так что, вопросы остаются.
Я не знаю, с кем и когда встречался или встречается Филат. Незнаком я и с уставом (если он существует) «радикально-экстримисткой-ксенофобоской» организации «Noua Dreapta», равно как и со списком «всех демократических стран», в которых она запрещена. Я не усматриваю какой-либо взаимосвязи того, что Вы упомянули, с событиями 7-го апреля. Возможно, я ошибаюсь.
Лично я не сторонник запретов, особенно после того, как ПКРМ уже более 15 лет является легально действующей политической силой. Считаю, что проблема не в наименовании и символике этой партии, а в нашем обществе, которое клюет на эту дешевую, отравленную приманку.
Действительно, в некоторых странах ЕС существуют политические партии, именующие себя «коммунистическими». В случае же с «нашей» ПКРМ ситуация чуть-чуть иная. Хотя бы потому, что она декларирует себя правопреемницей Компартии Молдовы.
Оставим в стороне тот факт, что никакой «Компартии Молдовы» никогда не существовало, Была КПСС, было членство «в КПСС», то есть в её республиканской организации в МССР, исполнявшей решения центральных органов. И были преступления, совершенные коммунистическим режимом на территории МССР.
Так что, на мой взгляд, ставить на одну доску «нашу» ПКРМ с разными европейскими коммунистическими партиями, у которых нет такого «героического прошлого», несколько некорректно. Вообще-то я хотел бы дожить (хотя, понимаю, шансов мало) до тех времен, когда в Республике Молдова будет стыдно именовать себя «коммунистом».
Напоследок могу посоветовать Вам сравнить состояние семьи «главного коммуниста» с уровнем жизни его избирателей. Если помочь молдавским пенсионерам вообразить себе эту разницу (не все же изучали астрономию), то тогда и запрещать ничего не надо будет. Само отпадет.
Вопрос: Господин Нантой! Летом 2005 года, выступая на конференции в Тирасполе, Вы заявили, что приднестровцы должны найти своё место «либо в Конституции Молдовы, либо в уголовном кодексе Молдовы, либо за пределами страны».
Более того,- не так давно Вы заявили, что Приднестровье в составе единой Молдовы вообще не должно существовать в качестве отдельного региона и что его территорию необходимо разделить между отдельными уездами.
Способствует ли такая Ваша позиция мирному урегулированию приднестровского конфликта? И разделяет ли эту Вашу позицию руководство ДПМ во главе с Марианом Лупу?
Лидер ДПМ Мариан Лупу неоднократно высказывался в поддержку идей молдавской самобытности, нейтралитета Республики Молдова, многовекторности её внешней политики и дружбы с Россией. Разделяете ли Вы эти взгляды лидера Вашей партии?
Подпись: Владимир Букарский
Ответ: А какая позиция, по Вашему мнению, способствует «мирному урегулированию приднестровского конфликта»? Чеченский вариант?
Уже двадцать лет продолжается этот переговорный онанизм, в рамках которого некто Игорь Смирнов изображает «сторону» в конфликте, а «крутой» Владимир Путин не смеет вывести свои войска с территории Республики Молдова, ибо опять же российский гражданин Игорь Смирнов, якобы не позволяет ему это сделать!
Похихикаем вместе? Но над кем? Над своей страной? Перечитаем «Ревизора»? Между кем конфликт? Почему «Шериф», выигрывая раз за разом чемпионат Молдовы по футболу, обходится без присутствия на футбольном поле доблестных российских миротворцев?
30-го мая я прыгал с парашютом на стадион «Зимбру», на котором «Шериф» в очередной раз выиграл Кубок Молдовы по футболу, и почему-то не увидел пулеметов по углам футбольного поля!
А на прием, состоявшийся 10-го июня в российском Посольстве в Кишиневе, вся приднестровская братия (Шевчук, Ястребчак, «ископаемый» Гудымо и пр.) почему-то не приехала на танках, под прикрытием российского Черноморского флота?
И что это за фрукт, именуемый «приднестровцем»? Игорь Смирнов, вот уже почти двадцать дет «демократически избираемый», который, наверно, уже сбивается со счета, считая наворованные миллионы (не в российских рублях, конечно)?
Или, может быть, это те родители, которые отдают своих детей учиться в школы, в том числе и в Тирасполе, в которых преподавание ведется по программам Республики Молдова и на ненавистном румынском языке?
А как быть с теми «приднестровцами», которые выбрали молдавское гражданство и коих, оказывается, большинство в «Приднестровье»? Они же ведь тем самым подписались именно под Конституцией Республики Молдова. Их мнением кто-то в Тирасполе интересовался (кроме МГБ, конечно)?
Говоря о решении приднестровского конфликта, не следует забывать, что по его итогам должно получиться функциональное правовое государство, а не какой-то «квадратный трехчлен», типа того, что предусматривал «Меморандум Козака», совмещенный с Гуляй-Полем для контрабандистов.
Я не знаю, какой смысл вкладывается Вами в понятие «молдавская самобытность». Та же «молдавская самобытность» вполне благополучно существует и в соседней Румынии. Посмотрите на румынских ТВ каналах на фольклорные фестивали. В то же время, есть и «Союз молдаван» в Тирасполе. Так что, давайте уточним, что именно и за какие места необходимо «поддерживать». Тогда и поговорим.
Что касается нейтралитета, то необходимо добиваться, чтобы его признали и уважали и другие государства. Россия в том числе.
Я не знаю, что такое «дружба» между государствами и в каких единицах её можно измерить. Проще, наверное, говорить об интересах, суверенном равноправии (если оно есть), взаимовыгодности отношений, товарообороте, рынках сбыта, цене на газ и пр.
Что до отношения к России, то оно в молдавском обществе и без политиков позитивное. И будет еще лучше, когда исчезнет сепаратизм в восточных районах Республики Молдова, когда с территории Республики Молдова будут эвакуированы российские войска.
Вопрос: Spuneti Va rog, sunteti in PD de ce? Echipa?Ideologia? Liderul? Banii? Un lucru e cert, daca Va doreati putere era simplu pentru Dvs sa va faceti comunist (ex. d. Lupu, Musuc), si, apropo, cum comentati trecutul comunist al liderului Dvs? Sunteti un Domn.
Без подписи
Ответ: In primavara anului 2007 „m-am copt” pentru a reveni in activitatea politica, pornind de la dezgustul profund pe care-l aveam fata de regimul lui Voronin si senzatia de a fi cetatean al unui stat ratat. Am decis sa ma implic, pentru a contribui la demontarea acelui regim rusinos (pentru mine).
Mie nu-mi sunt straine valorile social-democratiei europene, pe cand PDM se pozitioneaza pe „platforma social-democrata” (recent PDM a devenit membru cu drepturi depline al Internationalei Socialiste). In PSDM, in frunte cu Eduard Musuc, nu aveam ce cauta. In plus, in echipa PDM sunt colegi, cu care ma inteleg foarte bine. Suntem cam pe aceiasi unda in mai multe probleme.
Daca mi-as fi propus drept scop sa devin cu orice pret deputat in Parlament, atunci acest lucru puteam sa-l realizez inainte de a atinge varsta de pensionare. Mai avem inca multe de parcurs pentru a aduce ceva moralitate in viata politica.
Am o atitudine negativa fata de trecutul comunist a lui Marian Lupu. Chiar daca admitem ca el sincer se astepta la reformarea interna si democratizarea acestui monstru (PCRM), oricum, in opinia mea, trebuia sa plece cu mult inainte de 10 iunie 2009. Totusi, realitatile politice moldovenesti sunt de asa natura, ca PCRM a servit pentru Marin Lupu drept o trambulina. Sa speram ca va ajunge unde trebuie si nu ne va dezamagi.
Вопрос: Уважаемый господин Нантой! Согласны ли Вы с тем, что сейчас главное для Молдовы - это интеграция в Евросоюз, а не приднестровское урегулирование? Ведь если Молдова и Украина станут полноправными членами ЕС через 10-15 лет, то этот конфликт разрешится сам собой, поскольку в противном случае Приднестровье рискует превратиться в Северный Кипр.
Подпись: Viktor
Ответ: Не согласен, ибо не вижу противоречия между этими двумя проблемами.
Чтобы иметь шанс (через 15-20 лет) претендовать на вхождение в состав ЕС, мы должны создать нормальное, функционирущее в интересах гражданина, правовое государство.
Более того, задачи вступления в ЕС и объединения страны комплиментарны. Общество, способное построить правовое демократическое государство на правом берегу Днестра, будет также способно выиграть состязание за души людей с левого берега Днестра с надоевшим всем режимом Смирнова и с теми, кто за ним стоит.
Вопрос: Добрый день, г. Нантой. Мы помним ваши усилия по «наведению мостов» между Транснистрией и Бессарабией.
Хотелось бы услышать Ваше мнение по ряду связанных между собой непростых вопросов на эту тему.
Имеются ли возможности (и желание) для воссоединения, или «точка невозврата» уже пройдена?
Вы не находите, что, помимо общеизвестного «тираспольского сепаратизма», наблюдается и такая тенденция, как «кишинёвский сепаратизм»?
Если да, то готов ли политический класс Молдовы гарантировать равные гражданские права и для представителей не титульной нации (а таких в Приднестровье большинство)?
Говоря о языке, это возможность получения людьми образования, делопроизводство, карьерный рост и т.п.
Смогут ли представители Приднестровья, будь то Смирнов, Шевчук или кто-то иной, на равных конкурировать за право занимать высшие государственные посты наряду с Гимпу, Ворониным, Лупу или Филатом?
Не получится ли так, что основные жизненно важные вопросы будут решаться не общереспубликанским референдумом, а очередным Великим национальным собранием?
События 1992-го породили неоправданные жертвы по обе стороны Днестра, о чем свидетельствуют обелиски как в честь погибших борцов с сепаратизмом, так и павших за независимость Приднестровья. Как совместить эти памятные стелы и какова должна быть государственная идеология в освещении тех событий?
Подпись: В. Москалёв
Ответ: Во-первых, уточнение: «мосты», как задумка, были не между Бессарабией и Транснистрией, а между проживающими на обоих берегах Днестра людьми. Они были задуманы как сигнал для жителей с левого берега Днестра о том, что о них кто-то помнит в Кишиневе, поддерживает их. Некто Владимир Воронин эту передачу запретил.
Возможность для объединения существует. Все «страшилки», посредством которых людей загоняли в окопы, давно выдохлись. Другое дело, что молдавское общество оказалось неспособным (во всяком случае, пока) посредством выборов сформировать такую власть, которая не только заявляла бы о своем «хотении» воссоединить страну, но и «могла» бы это сделать практически.
«Кишиневский сепаратизм», действительно, существует (но не доминирует!) и выглядит приблизительно так: мы сами-то двоечники (на предмет интеграции в Европу), еще и вас на себе туда тащить? Хотите сидеть в своем «суверенном» приднестровском дерьме - ну и на здоровье!
Нет и не может быть «представителей Приднестровья». Республика Молдова, как государство, состоится только тогда, когда Игорь Смирнов либо будет сидеть в молдавской тюрьме, либо свалит куда–нибудь за пределы Молдовы.
Я не могу никому запретить бояться «Великих национальных собраний» но, если быть точным, ничего-то особого на них ведь не было решено. Да, воздух сотрясался! Да, каждый раз «русскоязычные» замирали в ожидании конца света. Но, повторяю, в сухом остатке - ничего.
Кстати, могу объяснить, откуда взялась в МССР мода на «Великие Национальные Собрания». Дело в том, что в истории современной Румынии есть день 1-го декабря (национальный праздник Румынии), когда в 1918 году в городе Альба Юлия было провозглашено объединение Трансильвании с Румынией.
Решение об объединении было принято Великим Национальным Собранием (ВНС), что означало не митинг на площади, а собрание избранных делегатов (от населенных пунктов и этнических общин), каждый из которых имел мандат на голосование объединения с Румынией.
Соответственно, это был репрезентативный и полномочный орган, по понятиям тех времен. В условиях МССР (а позднее и Республики Молдова) наши «фронтисты» переняли это название для проводимых НФМ митингов, намекая, тем самым, на параллели с Великим Национальным Собранием 1918 года. Но не более того.
По сути, это были всего лишь митинги, «единодушно» проголосованные резолюции которых не имели, и не могли иметь, каких-либо юридических последствий.
Все граждане Молдовы (почитайте Конституцию РМ) равны в своих правах. Спросите у Лужкова насчёт «карьерного роста» тех лиц, которые не говорят по-русски. Или станьте мэром Нью Йорка, не говоря «по-американски».
Конечно, мои параллели могут вызвать гомерический смех у тех, для кого Республика Молдова какое-то «недогосударство». Тем не менее, уважаемый, изучите румынский язык и растите себе карьерно на здоровье. Хоть вдоль, хоть поперек.
К этому можно добавить, что перед каждыми выборами появляются политиканы, которые забрасывают наживку «государственности русского языка». И ведь рады некоторые люди обманываться по этому поводу уже двадцать лет!
Следующий раунд проституирования на этом вопросе будет в ноябре этого года - выборы грядут. Кое кто уже, наверное, подсчитывает, какие бабки можно будет «распилить» в избирательной кампании на защите «русскоязычных».
К этому могу добавить, что Республика Молдова не ведет учета своих граждан по этническому признаку. И дети в школах учатся не только на румынском языке.
Я вам не скажу за все государство, но, на мой взгляд, события 1992 года были общей трагедией населения с обоих берегов Днестра, тяжко пораженного разного окраса «совковым» менталитетом и не сумевшего распорядиться невесть откуда свалившейся (незаслуженной) свободой.
Более того, некоторая часть людей на левом берегу Днестра (далеко не все!) готова была воевать не столько за «независимость Приднестровья», сколько против «объединения с Румынией» (была такая волна коллективного психоза).
Если же отправить на помойку политиканов (и МГБ тоже), делающих себе капитал на этой трагедии, то тогда можно будет прийти и к обоюдному прощению, без мести и сведения счётов.
Вопрос: Уважаемый г-н Нантой! Скажите, что такое демократия?.
В США под демократией понимают «In the phrase of Abraham Lincoln, democracy is a government «of the people, by the people and for the people».
Я не нашел ни в Декларации Независимости США, ни в Конституции США слова «Демократия». Но, каждое слово в этих документах направлено на то, чтобы осуществить «government «of the people, by the people and for the people».
В Молдавской Декларации Независимости и Конституции заранее провозглашается Молдов, как Демократическое Государство, но никто ни дает определение «Молдавской Демократии». В современной истории существовало государство Германская Демократическая Республика...
Без подписи
Ответ: На мой взгляд, не сушествует «молдавской» демократии, как не существует и молдавской таблицы умножения. Конечно, внутренняя организация успешных демократических государств определяется традициями, гражданской культурой. Где-то сохранили монархов, в других странах им отрубили головы. Но, в любом случае, там присутствует разделение властей, верховенство закона, стремление к соблюдению фундаментальных прав и свобод граждан.
Что до меня, то, по моему глубокому убеждению, молдавская демократия станет реальностью, когда в молдавском обществе появится критическая масса критически мыслящих граждан!
Тогда отправятся на политическую помойку профессиональные демагоги и провокаторы.
Тогда любая власть будет чувствовать постоянный жесткий контроль со стороны общества.
Тогда власть будет четко размежёвана с бизнесом. Тогда все будут равны перед законом.
И многое-многое другое, чего у нас пока нет.
Так что, давайте «по капле выдавливать из себя раба». Давайте воспитывать в себе гражданина.
Тогда и появится ответ на Ваш вопрос.
Вопрос: Оазу Георгиевич, почему в Вашей версии истории Бессарабии, которую Вы изложили в статье о Приднестровье, отсутствуют такие моменты, как договор 5-9 марта 1918 года между Румынией и Россией, согласно которому румынские войска должны были покинуть Бессарабию в 2-х месячный срок, и нет ни слова о том, что Сфатул Цэрий не был избран? Вам нравятся усечённые версии исторических событий?
Как получилось, что, будучи человеком правых взглядов, Вы много лет возглавляли СДПМ?
Не могло ли это быть причиной неудач СДПМ? Например,- того, что СДПМ десятилетиями не попадала в парламент?
Будучи советником Мирчи Снегура в период военного конфликта в Приднестровье, в какой мере, на Ваш взгляд, Вы разделяете ответственность за эти события?
Подпись: Олег Краснов
Ответ: Во-первых, я не «Оазу Георгиевич», ибо в румынском языке такого обращения не существует. Соответственно, я могу быть просто «Оазу», могу быть «домнул (господин) Оазу», могу быть и «домнул (господин) Нантой». Но это так, к слову.
Я ни в коей мере не претендую на роль историка, равно как и на то, что моё эссе может претендовать на роль исторического труда. Я, просто, пытался объяснить самому себе, почему в условиях свободы мы так упорно топчемся в своем собственном дерьме.
И мне показалось важным, в поисках ответа на этот вопрос, сделать экскурс в прошлое. Более того, если мне не изменяет память, я попытался сравнить обстоятельства объединения Бессарабии и Трансильвании с Румынией и констатировал, что в случае с Бессарабией все было достаточно далеко от правовых норм тех времен.
А кто Вам сказал, что я придерживаюсь «правых взглядов»? Мне лично уже давно надоели местечковые понятия «правизны» и «левизны». Если кто-то стучит себе кулаком в грудь и кричит, что он румын, то тогда он «правый»?
Ну, а если кто-то кричит про «дружбу с Россией» вкупе с «государственностью русского языка», тогда он «левый»?
Я лично в эти игры не играю. Да, в силу различных обстоятельств, я считаю себя этническим румыном. Но, даже будучи в НФМ, я понимал (очевидно, у меня так непатриотично мозги устроены), что никакой «Marea Unire!» не будет и что единственный выход – строить государство Республику Молдова.
Так что, я гражданин Республики Молдова, исправно плачу налоги и блюду Конституцию и законодательство Республики Молдова. Что означает, как минимум, что я не вор.
Что до моих взглядов, то я достаточно давно (ещё в 1989 году) пришел к выводу, что моему видению соответствуют ценности европейской социал-демократии: «Свобода! Справедливость! Солидарность!».
В Европе, где социал-демократия зародилась, это движение (за редким исключением) относится к «левым». Также достаточно давно (без уточнений) я понял, что при моей жизни, скорее всего, эти ценности останутся невостребованными молдавским обществом. Что ж, это уже не мои проблемы.
Что до причин неуспехов СДПМ, то их было более чем достаточно. Не думаю, что только несоответствие моей «правизны» (по Вашей классификации) и «левизны» социал-демократичсекой доктрины не позволило СДПМ добиться успехов.
25 мая 1992 года, в условиях чрезвычайного положения, я организовал пресс-конференцию и объявил на ней о своей отставке в связи с моим несогласием с проводимой Кишиневом политикой по отношению к конфликту.
Я пришел на должность директора Службы политического анализа где-то в октябре 1991 года (кстати, сегодня просто невозможно представить, какими декоративными были «государственные структуры» в то время!).
Я был сторонником диалога, как минимум. Вспоминая те времена, понимаю, что с «компромиссом» дело было хуже. Увы, не только у меня. Еще в феврале 1990 года, будучи вице-председателем «страшного» НФМ, я поехал по своей инициативе в Тирасполь и встретился с коллективом «Точлитмаша».
Зал был переполнен, встреча длилась почти три часа. Непосредственно перед сценой расположились две «контрастные» группировки. В одной из них был Илие Илашку. Это были местные «фронтисты», которые смотрели на меня чуть ли не с восторгом. Другие же, из ОСТК, смотрели на меня набычась («враг посмел приехать!»).
Но и первые, и вторые были в очевидном меньшинстве. Большинство же по ходу диалога «оттаивало», успокаивалось, задавало вопросы, жадно выслушивало ответы. В зале появились улыбки. После встречи меня окружили, не хотели отпускать, приглашали приехать еще.
Увы, все это оказалось лишь эпизодом. В большинстве своем, мы оказались неспособными к диалогу, охотно позволяли манипулировать собой демагогам (а, возможно, и провокаторам).
Свежеиспеченные демократы на правом берегу свято верили, что заявлениями ВС (Парламента) можно изменить мир. Все мы, и я в том числе, были неспособными просчитать последствия своих и чужих шагов.
Будучи уже советником («директором Службы политического анализа») Мирчи Снегура, я не отказался от попыток диалога. В феврале 1992 года я позвонил Григорию Маракуце и попросил о возможности выступить «перед вашим непризнанным Верховным Советом». <